Bible Commentaries

Psalms 52 overview — however, appear to be any just reason for doubting the correctness of the title, as all the circumstances referred to in the psalm are susceptible of application to the act of Doeg the Edomite, on the occasion referred to, namely, that mentioned in 1 Samuel 22:9 ff. David had fled to Ahimelech the priest at Nob, 1 Samuel 21:1. By Ahimelech he had been supplied with bread, and furnished with the sword with which he himself had slain Goliath. On this occasion, an Edomite was present, named Doeg, whose

Proverbs 12:10 — Considera - literalmente, "sabe". Toda verdadera simpatía y cuidado debe surgir del conocimiento. El deber de una persona a los animales: (1) descansa sobre mandamientos directos en la Ley Éxodo 20:1; Éxodo 23:4; (2) se conecta con el pensamiento de que las misericordias de Dios están sobre todas sus obras, y que la misericordia del hombre, en proporción a su excelencia, debe ser como

Proverbs 25:13 — Una imagen del creciente lujo del período salomónico. La "nieve en la cosecha" no es una lluvia de nieve o granizo, lo que sería aterrador y dañino en lugar de refrescante (compárese 1 Samuel 12:17); pero, más bien, la nieve del Líbano o Hermón se pone en vino u otra bebida para hacerlo más refrescante en el calor abrasador de mayo o junio en el palacio de verano del rey en el Líbano ( 1 Reyes 9:19, nota; Cantares de los Cantares

Isaiah 13:11 — Y castigaré al mundo - Por 'mundo' aquí se entiende evidentemente el imperio de Babilonia, de la misma manera que 'todo el mundo' en Lucas 2:1, significa Judea; y en Hechos 11:28, significa el imperio romano. Babilonia, o Caldea, era el imperio más poderoso de la tierra, y se podría decir que comprende todo el mundo. Y causaré la arrogancia - Este fue el pecado prevaleciente de Babilonia,

Jeremiah 12 overview — Algunos dividen Jeremias 12 en tres extractos Jeremias 12:1, Jeremias 12:14 de los discursos de Jeremías no conservados en detalle; otros lo consideran como un discurso conectado ocasionado por una sequía en los días de Josías (compárese Jeremias 12:4); otros ven en los "vecinos

Jeremiah 39:1 — “La captura de Jerusalén” - La mayoría de los detalles dados en Jeremias 39:1 ocurren nuevamente (referencia marginal); y algunos son considerados como una interpolación. Sin embargo, la evidencia externa (la de las versiones) está a favor de su autenticidad. Jeremias 39:14 debe reconciliarse con Jeremias 40:1 al recordar que

Ezekiel 14:7 — El extraño - Los que residieron entre Israel, aunque no eran de Israel, estaban obligados a abstenerse de adorar a los ídolos Levítico 17:1; Levítico 20:2. Por mí mismo - O, como en Ezequiel 14:4, "según" Yo mismo. El que viene a preguntar con un corazón lleno de idolatría tendrá su respuesta: (1) "según la multitud de sus ídolos" - en engaño, (2) "según la santidad de Dios" - en

Ezekiel 16:3 — Nacimiento - Ver el margen; la palabra representa "origen" bajo la figura de "cortar piedra de una cantera" (compárese Isaías 51:1 Isaías 51:1 ). Un amorreo - el amorreo, un término que denota a todo el pueblo. Los amorreos, siendo una rama principal de los cananeos, a menudo se toman para representar a toda la población Génesis 15:16; 2 Reyes 21:11. Un hitita - Comparar

Ezekiel 2:9 — dentro y fuera, en ambos lados, la escritura tal como se estaba ejecutando, para expresar la abundancia de las calamidades almacenadas para las personas devotas. Comer el libro significa estar completamente poseído con su contenido (comparar Ezequiel 3:1; Jeremias 15:16). No debe haber interrupción entre Ezequiel 2:1 y Ezequiel 3.

Ezekiel 30:20-26 — Cuarta profecía contra Egipto pronunciada tres meses antes de la captura de Jerusalén Ezequiel 26:1, y tres meses después de la profecía de Ezequiel 29:1. Mientras tanto, el intento del faraón Hofra contra Jerusalén había sido frustrado, y los egipcios regresaron a su propio país (Jeremias 37:5 nota). Ezequiel 30:21 Me he roto - Especialmente

Matthew 25:12 — no los conozco ni los reconozco como cristianos. No te apruebo, ni me deleito en ti, ni admito que son mis amigos. La palabra "saber" se usa a menudo en el sentido de aprobar, amar, reconocer como verdaderos amigos y seguidores. Ver Mateo 7:23; Psa 1: 6 ; 2 Timoteo 2:19; 1 Tesalonicenses 5:12.

Luke 1:22 — algo de esta naturaleza lo había detenido allí, y que, al preguntarle, indicó con un movimiento de cabeza que ese era el caso. Era incapaz de hablar, y no tenían forma de "percibirlo" sino con tal señal. En la palabra "visión", vea las notas en Isaías 1:1. Porque él les hizo señas - Es decir, haciéndoles señas o mediante una señal, les informó lo que había visto.

John 12:21 — Betsaida de Galilea - Vea las notas en Juan 1:44. Vería a Jesús - Es probable que la palabra "ver" aquí implique también un deseo de conversar con él o escuchar su doctrina sobre la naturaleza de su reino Habían visto o escuchado su entrada triunfal en Jerusalén, y, ya sea por curiosidad o por

Romans 12:8 — of offices in the church, the former is evidently what is intended. It was deemed an important matter among the early Christians to impart liberally of their substance to support the poor, and provide for the needy: Acts 2:44-47; Acts 4:34-37; Acts 5:1-11; Galatians 2:10; Rom 15:26; 2 Corinthians 8:8; 2Co 9:2, 2 Corinthians 9:12. Hence, it became necessary to appoint persons over these contributions, who should be especially charged with the management of them, and who would see that they were properly

1 Corinthians 16:7 — Porque no te veré ahora por cierto - De camino a Macedonia. Algo había ocurrido para cambiar de opinión e inducirlo a ir a Macedonia por otro camino. Pero confío en esperar un rato con usted - Es decir, a mi regreso de Macedonia, 1 Corintios 16:5. Griego: “Espero quedarme contigo un poco. Si el Señor lo permite - El apóstol no usó el lenguaje de certeza y de confianza. Sintió su dependencia de Dios, y lo consideró todo bajo su dirección; vea la misma forma de expresión en 1

Galatians 4:22 — Porque está escrito - Génesis 16; Génesis 21. Abraham tuvo dos hijos - Ismael e Isaac. Posteriormente, Abraham tuvo varios hijos de Keturah después de la muerte de Sara; Génesis 26:1. Pero los dos hijos de Agar y Sarah fueron los más prominentes, y los acontecimientos de sus vidas

2 Thessalonians 1:3 — Estamos obligados a agradecerle a Dios siempre por usted; - Vea las notas en 1 Tesalonicenses 1:2. "Como se encuentra". Ya que es apto o adecuado. "Porque tu fe crece en exceso". Parecería probable de esto que Pablo hubiera sabido de ellos desde que se escribió su Primera Epístola. Indudablemente había recibido inteligencia del

2 Thessalonians 2:2 — That ye be not soon shaken in mind - The word here used signifies, properly, to be moved as a wave of the sea, or to be tossed upon the waves, as a vessel is. Then it means to be shaken in any way; see Matthew 11:7; Matthew 24:29; Luke 6:38; Acts 4:31; Hebrews 12:26. The reference here is to the agitation or alarm felt from the belief that the day of judgment would soon occur. It is uniformly said in the Scriptures, that the approach of the Lord Jesus to judge

1 Peter 1:15 — Pero como el que te llamó es santo - En la palabra llamada, mira las notas en Efesios 4:1. El significado aquí es que el modelo o ejemplo de acuerdo con el cual debían enmarcar sus vidas debería ser el carácter de ese Dios que los había llamado a su reino. Debían ser como él. Compare las notas en Mateo 5:48. Sé santo en todo tipo de conversación

Revelation 22:7 — He aquí, vengo rápidamente - Vea las notas en Apocalipsis 1:3. Las palabras usadas aquí son indudablemente las palabras del Redentor, aunque aparentemente son repetidas por el ángel. El significado es que fueron utilizados por el ángel como las palabras del Redentor. Consulte Apocalipsis 22:12, Apocalipsis