Satanás se paró ante el Señor y su tribunal para acusar a David e Israel y para pedirle permiso a Dios para tentar a David. De pie es la postura de los acusadores ante los tribunales de hombres; y en consecuencia, la Sagrada Escritura (que suele hablar de las cosas de Dios, a la manera de los hombres, para rebajarlas a nuestras capacidades) en otras partes representa a Satanás en esta postura.
Por qué, etc. - O, ¿por qué debería ser esto una causa de transgresión, o una ocasión de castigo para Israel? Dios comúnmente castiga a la gente por los pecados de sus gobernantes, porque en su mayor parte son culpables de sus pecados en una u otra clase; o al menos Dios aprovecha esta ocasión para castigar a las personas por todos sus pecados.
No contado: en parte por la siguiente razón; y principalmente por la misericordiosa providencia de Dios a Leví, porque estaban dedicados a su servicio; y a Benjamín, porque eran los más Jueces 21:6 de todas las tribus, habiendo estado casi extintos, Jueces 21:6 , y porque Dios previó que serían fieles a la casa de David en la división de las tribus, y por lo tanto no los hacer que disminuyan.
Y Joab también presumió de dejar estas dos tribus innumerables, porque tenía engañosas pretensiones para ello; para Leví, porque no eran guerreros, y la orden del rey llegaba sólo a los que sacaban espada. Y para Benjamín, porque ellos, siendo una tribu tan pequeña y limítrofe con Jerusalén, fácilmente podrían contarse después.
Cayó, etc. - Estaba orgulloso de la cantidad de su gente, pero Dios tomó un curso para hacerlos menos. Justamente es que estamos orgullosos de eso, arrebatados o amargados hacia nosotros.
Montar un altar, etc. - La orden de David de construir un altar fue una bendita muestra de reconciliación. Porque si a Dios le hubiera gustado matarlo, no habría mandado, porque no habría aceptado un sacrificio de sus manos.
Se escondieron - Por la gloria y majestad en que apareció el ángel, que la naturaleza débil de los hombres no puede soportar; y del miedo a la venganza de Dios que ahora parecía estar llegando a su familia.
Por fuego - Heb. por fuego enviado desde el cielo: que era la señal de la aceptación de Dios. El fuego que justamente podría haberse prendido sobre el pecador, prendido sobre el sacrificio y consumido. Así Cristo fue hecho pecado y maldición por nosotros, y al Señor le agradó quebrantarlo, para que por él Dios sea para nosotros, no un fuego consumidor, sino un Padre reconciliado.
Miedo - Cuando vio al ángel de pie con su espada desenvainada sobre Jerusalén, no se atrevió a ir a Gabaón, no sea que el ángel, mientras tanto, destruyera Jerusalén; por lo cual pensó que era apropiado adorar a Dios en ese lugar, que se había consagrado por su especial presencia y aceptación.
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Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre 1 Chronicles 21". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/1-chronicles-21.html. 1765.
Versículo 1
Satanás se paró ante el Señor y su tribunal para acusar a David e Israel y para pedirle permiso a Dios para tentar a David. De pie es la postura de los acusadores ante los tribunales de hombres; y en consecuencia, la Sagrada Escritura (que suele hablar de las cosas de Dios, a la manera de los hombres, para rebajarlas a nuestras capacidades) en otras partes representa a Satanás en esta postura.
Versículo 3
Por qué, etc. - O, ¿por qué debería ser esto una causa de transgresión, o una ocasión de castigo para Israel? Dios comúnmente castiga a la gente por los pecados de sus gobernantes, porque en su mayor parte son culpables de sus pecados en una u otra clase; o al menos Dios aprovecha esta ocasión para castigar a las personas por todos sus pecados.
Versículo 6
No contado: en parte por la siguiente razón; y principalmente por la misericordiosa providencia de Dios a Leví, porque estaban dedicados a su servicio; y a Benjamín, porque eran los más Jueces 21:6 de todas las tribus, habiendo estado casi extintos, Jueces 21:6 , y porque Dios previó que serían fieles a la casa de David en la división de las tribus, y por lo tanto no los hacer que disminuyan.
Y Joab también presumió de dejar estas dos tribus innumerables, porque tenía engañosas pretensiones para ello; para Leví, porque no eran guerreros, y la orden del rey llegaba sólo a los que sacaban espada. Y para Benjamín, porque ellos, siendo una tribu tan pequeña y limítrofe con Jerusalén, fácilmente podrían contarse después.
Versículo 7
Disgustado - Porque esto se hizo sin ningún color de necesidad, y por mera curiosidad y ostentación.
Versículo 14
Cayó, etc. - Estaba orgulloso de la cantidad de su gente, pero Dios tomó un curso para hacerlos menos. Justamente es que estamos orgullosos de eso, arrebatados o amargados hacia nosotros.
Versículo 16
Cilicio: vestidos de luto, humillándose ante Dios por sus pecados y despreciando su ira contra el pueblo.
Versículo 18
Montar un altar, etc. - La orden de David de construir un altar fue una bendita muestra de reconciliación. Porque si a Dios le hubiera gustado matarlo, no habría mandado, porque no habría aceptado un sacrificio de sus manos.
Versículo 20
Se escondieron - Por la gloria y majestad en que apareció el ángel, que la naturaleza débil de los hombres no puede soportar; y del miedo a la venganza de Dios que ahora parecía estar llegando a su familia.
Versículo 25
Seiscientos - Leemos, 2 Samuel 24:24 , él dio cincuenta siclos de oro; es decir, dio en oro el valor de seiscientos siclos de plata.
Versículo 26
Por fuego - Heb. por fuego enviado desde el cielo: que era la señal de la aceptación de Dios. El fuego que justamente podría haberse prendido sobre el pecador, prendido sobre el sacrificio y consumido. Así Cristo fue hecho pecado y maldición por nosotros, y al Señor le agradó quebrantarlo, para que por él Dios sea para nosotros, no un fuego consumidor, sino un Padre reconciliado.
Versículo 28
Sacrificado - Cuando percibió que su sacrificio era aceptable para Dios, procedió a ofrecer más sacrificios en ese lugar.
Versículo 30
Miedo - Cuando vio al ángel de pie con su espada desenvainada sobre Jerusalén, no se atrevió a ir a Gabaón, no sea que el ángel, mientras tanto, destruyera Jerusalén; por lo cual pensó que era apropiado adorar a Dios en ese lugar, que se había consagrado por su especial presencia y aceptación.