Shoshannim, "lirios", y así, la fuente; los Salmos de Shoshannim probablemente estaban relacionados con la temporada de la Pascua y, por lo tanto, eran recordatorios de la redención de la esclavitud y de los orígenes de Israel.
rey
Este gran salmo del Rey, con los Salmos 46-47, obviamente espera el advenimiento en gloria. La referencia en ( Hebreos 1:8); ( Hebreos 1:9) no es tanto para la unción como un evento ( Mateo 3:16); ( Mateo 3:17) en cuanto al estado permanente del Rey.
Comparar ( Isaías 11:1).
Las divisiones son:
(1) La belleza suprema del Rey (Salmo 45:1); (Salmo 45:2);
(2) la venida del Rey en gloria (Salmo 45:3); ( Apocalipsis 19:11).
(3) la deidad del Rey y el carácter de Su reinado (Salmo 45:6); (Salmo 45:7); ( Hebreos 1:8); ( Hebreos 1:9); ( Isaías 11:1).
(4) como asociada con Él en el gobierno terrenal, se presenta la reina, (Salmo 45:9) y en esa relación el Rey no es llamado Elohim
( Ver Scofield) - ( Génesis 1:1)
como en el versículo 6 (Salmo 45:6), pero Adonai, el nombre del esposo de la Deidad
( Ver Scofield) - ( Génesis 15:2).
(5) las compañeras vírgenes de la reina, que parecerían ser el remanente judío. ( Ver Scofield) - ( Romanos 11:5). ( Apocalipsis 14:1) se ven a continuación (Salmo 45:14); (Salmo 45:15); y
(6) el Salmo cierra con una referencia a la fama terrenal del Rey.
Vea el Salmo 68, a continuación en el orden de los Salmos mesiánicos.
Versículos 1-17
Shoshannim
Shoshannim, "lirios", y así, la fuente; los Salmos de Shoshannim probablemente estaban relacionados con la temporada de la Pascua y, por lo tanto, eran recordatorios de la redención de la esclavitud y de los orígenes de Israel.
rey
Este gran salmo del Rey, con los Salmos 46-47, obviamente espera el advenimiento en gloria. La referencia en ( Hebreos 1:8); ( Hebreos 1:9) no es tanto para la unción como un evento ( Mateo 3:16); ( Mateo 3:17) en cuanto al estado permanente del Rey.
Comparar ( Isaías 11:1).
Las divisiones son:
(1) La belleza suprema del Rey (Salmo 45:1); (Salmo 45:2);
(2) la venida del Rey en gloria (Salmo 45:3); ( Apocalipsis 19:11).
(3) la deidad del Rey y el carácter de Su reinado (Salmo 45:6); (Salmo 45:7); ( Hebreos 1:8); ( Hebreos 1:9); ( Isaías 11:1).
(4) como asociada con Él en el gobierno terrenal, se presenta la reina, (Salmo 45:9) y en esa relación el Rey no es llamado Elohim
( Ver Scofield) - ( Génesis 1:1)
como en el versículo 6 (Salmo 45:6), pero Adonai, el nombre del esposo de la Deidad
( Ver Scofield) - ( Génesis 15:2).
(5) las compañeras vírgenes de la reina, que parecerían ser el remanente judío. ( Ver Scofield) - ( Romanos 11:5). ( Apocalipsis 14:1) se ven a continuación (Salmo 45:14); (Salmo 45:15); y
(6) el Salmo cierra con una referencia a la fama terrenal del Rey.
Vea el Salmo 68, a continuación en el orden de los Salmos mesiánicos.