La escena de la transfiguración contiene, en miniatura, todos los elementos del reino futuro en manifestación:
(1) el Señor, no en humillación, sino en gloria. ( Mateo 17:2).
(2) Moisés, glorificado, representante de los redimidos que han pasado por la muerte al reino. ( Mateo 13:43); ( Lucas 9:30).
(3) Elías, glorificado, representante de los redimidos que han entrado en el reino por traslación. ( 1 Corintios 15:50); ( 1 Tesalonicenses 4:14).
(4) Pedro, Santiago y Juan, no glorificados, representantes (por el momento) de Israel en la carne en el reino futuro ( Ezequiel 37:21).
(5) La multitud al pie de la montaña ( Mateo 17:2); representante de las naciones que serán traídas al reino después de que se establezca sobre Israel ( Isaías 11:10); etc.
(1) Cristo confirma la profecía específica y aún no cumplida de ( Malaquías 4:5): "Elías vendrá primero y restaurará todas las cosas". Aquí, como en Malaquías, la predicción cumplida en Juan el Bautista, y la que aún no se ha cumplido en Elías, se mantienen distintas.
(2) Pero Juan el Bautista ya había venido, y con un ministerio tan completamente en el espíritu y poder del ministerio futuro de Elías ( Lucas 1:17) que en un sentido típico y esbozado se podría decir: "Elías ya ha venido".
Comparar ( Mateo 10:40); ( Filemón 1:12); ( Filemón 1:17) donde ocurre el mismo pensamiento de identificación, pero conservando la distinción personal. ( Juan 1:27).
Versículo 1
James
( Ver Scofield) - ( Mateo 4:21).
Versículo 2
se transfiguró
La escena de la transfiguración contiene, en miniatura, todos los elementos del reino futuro en manifestación:
(1) el Señor, no en humillación, sino en gloria. ( Mateo 17:2).
(2) Moisés, glorificado, representante de los redimidos que han pasado por la muerte al reino. ( Mateo 13:43); ( Lucas 9:30).
(3) Elías, glorificado, representante de los redimidos que han entrado en el reino por traslación. ( 1 Corintios 15:50); ( 1 Tesalonicenses 4:14).
(4) Pedro, Santiago y Juan, no glorificados, representantes (por el momento) de Israel en la carne en el reino futuro ( Ezequiel 37:21).
(5) La multitud al pie de la montaña ( Mateo 17:2); representante de las naciones que serán traídas al reino después de que se establezca sobre Israel ( Isaías 11:10); etc.
Versículo 9
Hijo del hombre
También ( Mateo 17:12);
( Ver Scofield) - ( Mateo 8:20).
Versículo 10
¿Por qué entonces dicen los escribas que Elías debe venir primero?
Comparar ( Mateo 11:14); (Marco 9:11); ( Lucas 1:17); ( Malaquías 3:1); ( Malaquías 4:5).
Todos los pasajes deben interpretarse juntos.
(1) Cristo confirma la profecía específica y aún no cumplida de ( Malaquías 4:5): "Elías vendrá primero y restaurará todas las cosas". Aquí, como en Malaquías, la predicción cumplida en Juan el Bautista, y la que aún no se ha cumplido en Elías, se mantienen distintas.
(2) Pero Juan el Bautista ya había venido, y con un ministerio tan completamente en el espíritu y poder del ministerio futuro de Elías ( Lucas 1:17) que en un sentido típico y esbozado se podría decir: "Elías ya ha venido".
Comparar ( Mateo 10:40); ( Filemón 1:12); ( Filemón 1:17) donde ocurre el mismo pensamiento de identificación, pero conservando la distinción personal. ( Juan 1:27).
Versículo 18
diablo
demonio.
( Ver Scofield) - ( Mateo 7:22).
Versículo 21
Sin embargo
Los dos mejores manuscritos omiten el versículo 21 ( Mateo 17:21).