Existe una aparente discrepancia entre los hechos registrados del reinado de Josías y las indicaciones de su temperamento y disposición internos que se nos dan. Los hechos de su reinado, si pudiéramos llegar a su estudio de forma independiente, nos llevarían a caracterizarlo como un hombre ardiente, optimista y enérgico. Todo parece coherente con este punto de vista: su celo por la religión, su labor en la restauración del Templo y la reforma del reino, y el espíritu guerrero que forzó una colisión con el poder de Egipto y le costó la vida en Meguido. La actividad, el entusiasmo y la iniciativa parecen marcar al hombre, tan claramente como el profundo principio religioso que santificaba sus obras.
Tal sería la conclusión de los datos de un historiador humano. Pero aquí entra el elemento sobrehumano para representar su carácter real bajo una luz muy diferente. Hulda, la profetisa, es presentada apropiadamente para hablar de él como tierno, sensible y de carácter femenino, y para prometer como su mejor recompensa que se le quitará temprano del mal por venir.
I. Durante la restauración del Templo se produjo una sensación por el descubrimiento del rollo original de la Ley, que había sido puesto en el arca ocho siglos antes. La lectura del libro produjo pánico y consternación por su contenido, sus amenazas, el mal denunciado en él contra los pecados de la casa de Judá. Tanto el rey como la gente parecen haber ignorado la existencia misma de su Biblia, como un libro que contiene la revelación de la ira de Dios contra los pecadores.
II. Esta historia toca no solo a la nación o la Iglesia; nos toca a todos. ¿No somos muchos de nosotros que hemos perdido el libro de la vida, cuanto más voluntariamente, cuanto más culpablemente, porque en muchos sentidos lo tenemos? Si adquirimos el hábito de estudiar la Biblia mera o principalmente con puntos de vista científicos o literarios, de escudriñarla, diseccionarla, criticar la palabra porque es del hombre, como si no fuera también de Dios, podemos dejar de temer que podamos serlo. perdiendo la palabra de vida?
III. Note el resultado del descubrimiento del libro de la Ley. El rey rasgó sus ropas y envió a consultar al Señor por sí mismo y por su pueblo acerca de las palabras del libro que se encontró. Busquemos también el arrepentimiento profundo y vivo del pecado que ha sido nuestra ignorancia.
R. Scott, University Sermons, pág. 325.
Referencias: 2 Reyes 22:11 . S. Wilberforce, Sermones ante la Universidad de Oxford, pág. 175. 2 Reyes 22:12 ; 2 Reyes 22:13 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 704.
I. El descubrimiento de la ley de Moisés en el templo es un hecho muy importante en la historia, porque nos muestra que la Sagrada Escritura había sido descuidada durante mucho tiempo y que en la práctica se había perdido. Josías se había criado entre hombres malvados, en una corte corrupta, después de una apostasía de más de medio siglo, lejos de los profetas de Dios y en medio de los ídolos.
II. Aun así, Josías tenía suficiente conocimiento para ser religioso. Tenía lo que tienen todos los hombres, tanto paganos como cristianos, hasta que lo pervierten o embotan: un sentido natural del bien y del mal; y no lo desafió. Reconoció una fuerza restrictiva en la voz Divina dentro de él; escuchó y obedeció. A los dieciséis años comenzó a buscar al Dios de sus padres. A los veinte años comenzó su reforma con una fe resuelta y una devoción sincera. Encontró el libro de la Ley en el curso de su reforma. Buscaba a Dios a la manera de Sus mandamientos, y Dios lo encontró allí.
III. Observe su conducta cuando se le leyó la Ley. "Él alquiló su ropa". Pensó mucho más en lo que no había hecho que en lo que había hecho. Ordenó a los sacerdotes que preguntaran a Dios por él qué debía hacer para evitar su ira. Cuando recibió el mensaje de Hulda, reunió a todo Judá en Jerusalén y leyó públicamente las palabras de la ley. Luego les hizo renovar el pacto con el Dios de sus padres, y después celebró su pascua celebrada. Su mayor conocimiento fue seguido por una mayor obediencia.
IV. Observe cuál es la principal excelencia de Josías. Su gran virtud fue su fe o conciencia. Estas virtudes son en esencia una y la misma; pertenecen a un hábito mental: la obediencia; se muestran en obediencia, en la observancia cuidadosa y ansiosa de la voluntad de Dios, como sea que la aprendamos. Mejoremos nuestros dones, como Josías, y negociemos y hagamos mercaderías con ellos, para que cuando él venga a contar con nosotros seamos aceptados ante sus ojos.
JH Newman, Parochial and Plain Sermon's, vol. viii., pág. 91.
Referencias: 2 Reyes 22 J. Vaughan, Children's Sermons, quinta serie, p. 48; Parker, vol. viii., pág. 300.
Información bibliográfica Nicoll, William R. "Comentario sobre 2 Kings 22". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/2-kings-22.html.
Versículo 8
2 Reyes 22:8
(con 2 Crónicas 34:15 )
Existe una aparente discrepancia entre los hechos registrados del reinado de Josías y las indicaciones de su temperamento y disposición internos que se nos dan. Los hechos de su reinado, si pudiéramos llegar a su estudio de forma independiente, nos llevarían a caracterizarlo como un hombre ardiente, optimista y enérgico. Todo parece coherente con este punto de vista: su celo por la religión, su labor en la restauración del Templo y la reforma del reino, y el espíritu guerrero que forzó una colisión con el poder de Egipto y le costó la vida en Meguido. La actividad, el entusiasmo y la iniciativa parecen marcar al hombre, tan claramente como el profundo principio religioso que santificaba sus obras.
Tal sería la conclusión de los datos de un historiador humano. Pero aquí entra el elemento sobrehumano para representar su carácter real bajo una luz muy diferente. Hulda, la profetisa, es presentada apropiadamente para hablar de él como tierno, sensible y de carácter femenino, y para prometer como su mejor recompensa que se le quitará temprano del mal por venir.
I. Durante la restauración del Templo se produjo una sensación por el descubrimiento del rollo original de la Ley, que había sido puesto en el arca ocho siglos antes. La lectura del libro produjo pánico y consternación por su contenido, sus amenazas, el mal denunciado en él contra los pecados de la casa de Judá. Tanto el rey como la gente parecen haber ignorado la existencia misma de su Biblia, como un libro que contiene la revelación de la ira de Dios contra los pecadores.
II. Esta historia toca no solo a la nación o la Iglesia; nos toca a todos. ¿No somos muchos de nosotros que hemos perdido el libro de la vida, cuanto más voluntariamente, cuanto más culpablemente, porque en muchos sentidos lo tenemos? Si adquirimos el hábito de estudiar la Biblia mera o principalmente con puntos de vista científicos o literarios, de escudriñarla, diseccionarla, criticar la palabra porque es del hombre, como si no fuera también de Dios, podemos dejar de temer que podamos serlo. perdiendo la palabra de vida?
III. Note el resultado del descubrimiento del libro de la Ley. El rey rasgó sus ropas y envió a consultar al Señor por sí mismo y por su pueblo acerca de las palabras del libro que se encontró. Busquemos también el arrepentimiento profundo y vivo del pecado que ha sido nuestra ignorancia.
R. Scott, University Sermons, pág. 325.
Referencias: 2 Reyes 22:11 . S. Wilberforce, Sermones ante la Universidad de Oxford, pág. 175. 2 Reyes 22:12 ; 2 Reyes 22:13 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 704.
Versículos 19-20
2 Reyes 22:19
I. El descubrimiento de la ley de Moisés en el templo es un hecho muy importante en la historia, porque nos muestra que la Sagrada Escritura había sido descuidada durante mucho tiempo y que en la práctica se había perdido. Josías se había criado entre hombres malvados, en una corte corrupta, después de una apostasía de más de medio siglo, lejos de los profetas de Dios y en medio de los ídolos.
II. Aun así, Josías tenía suficiente conocimiento para ser religioso. Tenía lo que tienen todos los hombres, tanto paganos como cristianos, hasta que lo pervierten o embotan: un sentido natural del bien y del mal; y no lo desafió. Reconoció una fuerza restrictiva en la voz Divina dentro de él; escuchó y obedeció. A los dieciséis años comenzó a buscar al Dios de sus padres. A los veinte años comenzó su reforma con una fe resuelta y una devoción sincera. Encontró el libro de la Ley en el curso de su reforma. Buscaba a Dios a la manera de Sus mandamientos, y Dios lo encontró allí.
III. Observe su conducta cuando se le leyó la Ley. "Él alquiló su ropa". Pensó mucho más en lo que no había hecho que en lo que había hecho. Ordenó a los sacerdotes que preguntaran a Dios por él qué debía hacer para evitar su ira. Cuando recibió el mensaje de Hulda, reunió a todo Judá en Jerusalén y leyó públicamente las palabras de la ley. Luego les hizo renovar el pacto con el Dios de sus padres, y después celebró su pascua celebrada. Su mayor conocimiento fue seguido por una mayor obediencia.
IV. Observe cuál es la principal excelencia de Josías. Su gran virtud fue su fe o conciencia. Estas virtudes son en esencia una y la misma; pertenecen a un hábito mental: la obediencia; se muestran en obediencia, en la observancia cuidadosa y ansiosa de la voluntad de Dios, como sea que la aprendamos. Mejoremos nuestros dones, como Josías, y negociemos y hagamos mercaderías con ellos, para que cuando él venga a contar con nosotros seamos aceptados ante sus ojos.
JH Newman, Parochial and Plain Sermon's, vol. viii., pág. 91.
Referencias: 2 Reyes 22 J. Vaughan, Children's Sermons, quinta serie, p. 48; Parker, vol. viii., pág. 300.