I. El Apóstol parece referirse a algo en la doctrina cristiana que era bien conocido entonces, pero ciertamente es muy oscuro ahora. Siempre esperamos ser juzgados, no juzgar a otros, y por lo tanto, la apelación del Apóstol no tiene fuerza para nosotros. Si las palabras fueran solas, de hecho, probablemente deberíamos estar inclinados a pensar que solo hablaban de juzgar en el sentido de condenar por contraste o ejemplo, como nuestro Señor dijo que los hombres de Nínive se levantarían en juicio con esa generación y la condenarían. .
Pero esta referencia al juicio futuro no es única; hay varios pasajes que tienen la misma referencia ( Daniel 7:22 ; Mateo 19:28 ; Apocalipsis 20:4 ).
Que todas estas referencias son oscuras es bastante claro, pero también está claro que significan algo, y que el ejercicio de la autoridad judicial por parte de los santos será real, por difícil que lo comprendamos.
II. Los santos juzgarán al mundo y, sin embargo, ellos mismos deben ser juzgados, y está claro que un solo juicio decidirá el destino de todos. No puede haber favoritismo con Aquel ante quien todos debemos estar. Estas cosas solo pueden conciliarse suponiendo que los santos serán llamados a la primera (y más estricta) cuenta, y que, habiendo sido aprobados y considerados dignos, luego se convertirán en asesores de su Juez al juzgar a los demás, y siéntate a su lado, escuchando y aprobando su sentencia.
III. Cuando dice que los santos juzgarán al mundo, creo que la razón y la analogía de las Escrituras nos enseñan a limitar "el mundo" al mundo pagano. No puedo pensar que juzgar a sus hermanos cristianos pueda ser la suerte de nadie, por perfecto que sea. El juicio de los ángeles ciertamente debemos limitarlo a los ángeles malos, porque no parece que los otros que nunca se desviaron de su lealtad estarían sujetos a ningún juicio en absoluto; ninguno puede ser juzgado a menos que haya alguna acusación en su contra.
Sin duda, el pensamiento solemne de que seremos llamados a ayudar a dictar sentencia sobre seres inmortales puede servir, como lo pretendía el Apóstol, para mostrar la mezquindad, la indignidad de gran parte de nuestra vida diaria y nuestras luchas. Somos pendencieros por nimiedades, exasperados por desaires, llevados a los extremos por errores imaginarios. ¡Dios perdónanos a los cristianos! Habíamos olvidado que debíamos juzgar al mundo, y también a los ángeles, en un momento.
R. Winterbotham, Sermones y exposiciones, pág. 299.
Referencias: 1 Corintios 6:7 . G. Calthrop, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 165. 1 Corintios 6:9 . WM Arthur, Ibíd., Vol. xiv., pág. 253. 1 Corintios 6:11 .
E. Cooper, Practical Sermons, pág. 177. 1 Corintios 6:12 . A. Mursell, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 264. 1 Corintios 6:15 . T. Arnold, Sermons, vol. v., pág. 147. 1 Corintios 6:17 .
Spurgeon, Sermons, vol. xvi., núm. 961. 1 Corintios 6:18 . RDB Rawnsley, Village Sermons, pág. 119. 1 Corintios 6:18 . E. Garbett, Experiencias de la vida interior, pág. 179. 1 Corintios 6:19 . J. Pulsford, Christian World Pulpit, vol. xv., pág. 312; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. ix., pág. 253.
I. Consagración del cuerpo por Dios. La imagen del texto es la de un santuario en el que habita un dios. El cuerpo de un creyente cristiano tiene otro inquilino que su espíritu humano; una presencia divina está dentro de él, a la vez su gloria y su poder. Y esa presencia divina confiere un indecible carácter sagrado a su cuerpo. El cuerpo es un medio del servicio Divino. Esa es una de las sugerencias de la consagración de Dios.
Los impulsos del Espíritu que habita en nosotros piden su cooperación; necesitan su ministerio si quieren pasar de pensamientos de gracia a actos cristianos. No podemos poner límites a la consagración del cuerpo del creyente cristiano por parte de Dios, podemos formarnos una pequeña concepción del servicio completo y noble que es posible para nosotros porque Él ha hecho un santuario en el que morar. Estas cosas hablan del "templo del cuerpo" y dan un significado terrible y glorioso a la amonestación que nos invita a glorificar a Dios en nuestro cuerpo así como en nuestro espíritu, ya que el cuerpo, al igual que el espíritu, es suyo.
II. Nuestra consagración de nuestros cuerpos. El primer elemento esencial para glorificar a Dios en nuestro cuerpo es que lo consideremos con reverencia. Ese es el uso que Pablo está haciendo aquí del hecho de que, al igual que el espíritu, es redimido; que, al igual que el espíritu, es una esfera de servicio Divino. La irreverencia por el cuerpo, el desprecio de todas sus nobles capacidades y los fines a los que se le puede hacer ministrar, estaba estrechamente relacionado con el pecado de impureza, que el Apóstol reprende.
Podemos hacer otra aplicación de nuestro texto. Es un deber cristiano hacer todo lo que esté a nuestro alcance para aliviar el sufrimiento corporal, tanto en nosotros mismos como en los demás. Junto a la obra de predicar el evangelio y sanar las aflicciones espirituales de los hombres, que son la raíz de todos sus sufrimientos corporales, una obra que permanece en su importancia, primero e inaccesible, viene la obra de combatir y destruir los dolores que afligen a la humanidad.
Un marco maravilloso es el cuerpo humano, que escribe la historia del pecado en la enfermedad; prestarse a todo el proceso de la disciplina humana; ayudando en el esfuerzo por la perfección espiritual; haciéndonos posible los ministerios humanos más nobles y un alto servicio Divino.
A. Mackennal, La vida de la consagración cristiana, p. 100. (Véase también Christian World Pulpit, vol. Viii., P. 276.)
Referencias: 1 Corintios 6:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., nº 1004; vol. xxvi., núm. 1554; Sermones para niños y niñas, pág. 340; Trescientos contornos, pág. 143; W. Hubbard, Christian World Pulpit, vol. xxvii., pág. 102; Homilista, vol. iii., pág. 370. 1 Corintios 6:20 .
Spurgeon, Sermons, vol. xx., nº 1163; W. Lamson, Christian World Pulpit, vol. vii., pág. 239; Ibíd., Vol. xi., pág. 31. 1 Corintios 7:3 . Expositor, primera serie, vol. ix., pág. 388.
Información bibliográfica Nicoll, William R. "Comentario sobre 1 Corinthians 6". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/1-corinthians-6.html.
Versículos 2-3
1 Corintios 6:2
I. El Apóstol parece referirse a algo en la doctrina cristiana que era bien conocido entonces, pero ciertamente es muy oscuro ahora. Siempre esperamos ser juzgados, no juzgar a otros, y por lo tanto, la apelación del Apóstol no tiene fuerza para nosotros. Si las palabras fueran solas, de hecho, probablemente deberíamos estar inclinados a pensar que solo hablaban de juzgar en el sentido de condenar por contraste o ejemplo, como nuestro Señor dijo que los hombres de Nínive se levantarían en juicio con esa generación y la condenarían. .
Pero esta referencia al juicio futuro no es única; hay varios pasajes que tienen la misma referencia ( Daniel 7:22 ; Mateo 19:28 ; Apocalipsis 20:4 ).
Que todas estas referencias son oscuras es bastante claro, pero también está claro que significan algo, y que el ejercicio de la autoridad judicial por parte de los santos será real, por difícil que lo comprendamos.
II. Los santos juzgarán al mundo y, sin embargo, ellos mismos deben ser juzgados, y está claro que un solo juicio decidirá el destino de todos. No puede haber favoritismo con Aquel ante quien todos debemos estar. Estas cosas solo pueden conciliarse suponiendo que los santos serán llamados a la primera (y más estricta) cuenta, y que, habiendo sido aprobados y considerados dignos, luego se convertirán en asesores de su Juez al juzgar a los demás, y siéntate a su lado, escuchando y aprobando su sentencia.
III. Cuando dice que los santos juzgarán al mundo, creo que la razón y la analogía de las Escrituras nos enseñan a limitar "el mundo" al mundo pagano. No puedo pensar que juzgar a sus hermanos cristianos pueda ser la suerte de nadie, por perfecto que sea. El juicio de los ángeles ciertamente debemos limitarlo a los ángeles malos, porque no parece que los otros que nunca se desviaron de su lealtad estarían sujetos a ningún juicio en absoluto; ninguno puede ser juzgado a menos que haya alguna acusación en su contra.
Sin duda, el pensamiento solemne de que seremos llamados a ayudar a dictar sentencia sobre seres inmortales puede servir, como lo pretendía el Apóstol, para mostrar la mezquindad, la indignidad de gran parte de nuestra vida diaria y nuestras luchas. Somos pendencieros por nimiedades, exasperados por desaires, llevados a los extremos por errores imaginarios. ¡Dios perdónanos a los cristianos! Habíamos olvidado que debíamos juzgar al mundo, y también a los ángeles, en un momento.
R. Winterbotham, Sermones y exposiciones, pág. 299.
Referencias: 1 Corintios 6:7 . G. Calthrop, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 165. 1 Corintios 6:9 . WM Arthur, Ibíd., Vol. xiv., pág. 253. 1 Corintios 6:11 .
E. Cooper, Practical Sermons, pág. 177. 1 Corintios 6:12 . A. Mursell, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 264. 1 Corintios 6:15 . T. Arnold, Sermons, vol. v., pág. 147. 1 Corintios 6:17 .
Spurgeon, Sermons, vol. xvi., núm. 961. 1 Corintios 6:18 . RDB Rawnsley, Village Sermons, pág. 119. 1 Corintios 6:18 . E. Garbett, Experiencias de la vida interior, pág. 179. 1 Corintios 6:19 . J. Pulsford, Christian World Pulpit, vol. xv., pág. 312; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. ix., pág. 253.
Versículos 19-20
1 Corintios 6:19
Nota:
I. Consagración del cuerpo por Dios. La imagen del texto es la de un santuario en el que habita un dios. El cuerpo de un creyente cristiano tiene otro inquilino que su espíritu humano; una presencia divina está dentro de él, a la vez su gloria y su poder. Y esa presencia divina confiere un indecible carácter sagrado a su cuerpo. El cuerpo es un medio del servicio Divino. Esa es una de las sugerencias de la consagración de Dios.
Los impulsos del Espíritu que habita en nosotros piden su cooperación; necesitan su ministerio si quieren pasar de pensamientos de gracia a actos cristianos. No podemos poner límites a la consagración del cuerpo del creyente cristiano por parte de Dios, podemos formarnos una pequeña concepción del servicio completo y noble que es posible para nosotros porque Él ha hecho un santuario en el que morar. Estas cosas hablan del "templo del cuerpo" y dan un significado terrible y glorioso a la amonestación que nos invita a glorificar a Dios en nuestro cuerpo así como en nuestro espíritu, ya que el cuerpo, al igual que el espíritu, es suyo.
II. Nuestra consagración de nuestros cuerpos. El primer elemento esencial para glorificar a Dios en nuestro cuerpo es que lo consideremos con reverencia. Ese es el uso que Pablo está haciendo aquí del hecho de que, al igual que el espíritu, es redimido; que, al igual que el espíritu, es una esfera de servicio Divino. La irreverencia por el cuerpo, el desprecio de todas sus nobles capacidades y los fines a los que se le puede hacer ministrar, estaba estrechamente relacionado con el pecado de impureza, que el Apóstol reprende.
Podemos hacer otra aplicación de nuestro texto. Es un deber cristiano hacer todo lo que esté a nuestro alcance para aliviar el sufrimiento corporal, tanto en nosotros mismos como en los demás. Junto a la obra de predicar el evangelio y sanar las aflicciones espirituales de los hombres, que son la raíz de todos sus sufrimientos corporales, una obra que permanece en su importancia, primero e inaccesible, viene la obra de combatir y destruir los dolores que afligen a la humanidad.
Un marco maravilloso es el cuerpo humano, que escribe la historia del pecado en la enfermedad; prestarse a todo el proceso de la disciplina humana; ayudando en el esfuerzo por la perfección espiritual; haciéndonos posible los ministerios humanos más nobles y un alto servicio Divino.
A. Mackennal, La vida de la consagración cristiana, p. 100. (Véase también Christian World Pulpit, vol. Viii., P. 276.)
Referencias: 1 Corintios 6:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., nº 1004; vol. xxvi., núm. 1554; Sermones para niños y niñas, pág. 340; Trescientos contornos, pág. 143; W. Hubbard, Christian World Pulpit, vol. xxvii., pág. 102; Homilista, vol. iii., pág. 370. 1 Corintios 6:20 .
Spurgeon, Sermons, vol. xx., nº 1163; W. Lamson, Christian World Pulpit, vol. vii., pág. 239; Ibíd., Vol. xi., pág. 31. 1 Corintios 7:3 . Expositor, primera serie, vol. ix., pág. 388.