La acusación de Miqueas 3:1 Judá ( Miqueas 3:1 ).
Miqueas arremete primero contra el liderazgo de Judá, y luego contra los profetas que hacen que la gente yerre por causa del dinero, y los sacerdotes que enseñan a sueldo. Podemos comparar la acusación similar de IsaÃas en, por ejemplo, IsaÃas 1:23 ; IsaÃas 3:1 .
Miqueas 3:1
Y dije: "OÃd, os ruego, jefes de Jacob y gobernantes de la casa de Israel: ¿no os corresponde a vosotros conocer la justicia?" '
âTú que aborreces el bien y amas el mal; que les quitan la piel y la carne de los huesos;
Pero en lugar de ser amigos de la justicia, amaban el mal y odiaban el bien. (Compárese con IsaÃas 5:19 ; Amós 5:14 ). Aprovecharon el sistema para su propio beneficio. Es como si a causa de su codicia despellejaran a personas vivas y les quitaran la carne de los huesos. Porque buscan despojarlos de todo. En el lenguaje moderno, los desangraron hasta secarlos.
Este es siempre el camino en una sociedad próspera. La gente se vuelve cada vez más codiciosa de posesiones, estatus y "diversión". En lugar de estar llenos de gratitud a Dios, se entregan al pecado y al placer, y rechazan la piedad. De hecho, es extraño cómo la prosperidad conduce al pecado. Es porque los hombres ya no son llevados a Dios en su necesidad, y quieren disfrutar al máximo de lo que tienen. Y, por supuesto, porque son impulsados ââpor los deseos de la carne.
No hay duda de que se producÃan palizas salvajes con regularidad, pero la imagen aquà va un poco más allá. El resto habrÃan sido las acciones de los canÃbales, que ciertamente no habrÃan sido en realidad. Todo es una descripción bastante vÃvida de la crueldad y de una total falta de preocupación por la gente, y un ejemplo de gran maldad. Es una revelación de la inhumanidad del hombre hacia el hombre.
YHWH luego se dirige a los profetas del culto que están llevando a la gente por mal camino con sus enseñanzas y profecÃas. Si se les provee adecuadamente, profetizan 'paz' para sus benefactores, pero si alguien no los provee, entonces se vuelven beligerantes y actúan como si estuvieran en guerra con ellos.
No eran necesariamente deshonestos, simplemente demasiado optimistas e inconscientes de la verdad acerca de YHWH, y en algunos casos mercenarios. Profetizaron 'paz, paz, donde no habÃa paz. Creyeron en las promesas de Dios acerca de la casa davÃdica y que Ãl velarÃa por su pueblo. Lo que no vieron fue que el pecado cambió toda la situación. Y el problema adicional era que habÃan aprendido a reconocer el tipo de profecÃas que les reportarÃan beneficios económicos.
Una de las diferencias entre Miqueas y estos profetas de paz era la preocupación personal de Miqueas por la gente. Constantemente habla de ellos como 'mi pueblo', ya sea en su propio nombre o en el de Dios ( Miqueas 1:9 ; Miqueas 2:4 ; Miqueas 2:8 ; Miqueas 3:3 ; Miqueas 3:5 ; Miqueas 6:3 ; Miqueas 6:5 ; Miqueas 6:16 ), y estaba interesado en hablar por el EspÃritu de YHWH.
'Y los videntes serán avergonzados, y los adivinos confundidos; sÃ, todos se cubrirán los labios; porque no hay respuesta de Dios. '
Cuando la gente acuda a los videntes y adivinos, no tendrán nada que decir. Más bien tendrán que taparse los labios, porque no habrá respuesta para ellos de parte de Dios. Las palabras imaginan circunstancias que tienen lugar (como una invasión) en las que la gente busca desesperadamente respuestas que no sean simples tópicos. Es en ese momento que aprenderán el verdadero valor de estos profetas.
Miqueas 3:8
"Pero en cuanto a mÃ, estoy lleno de poder por el EspÃritu de YHWH, de juicio y de fortaleza, para declarar a Jacob su transgresión, ya Israel su pecado".
En contraste, Micah tendrá respuestas para ellos. Porque no está en tinieblas. Está lleno de poder por el EspÃritu de YHWH, está lleno de juicio justo y de poder, por lo que puede declarar a Jacob su transgresión ya Israel su pecado.
'Sus jefes juzgan por recompensa, y sus sacerdotes enseñan por salario, y sus profetas adivinan por dinero; sin embargo, se apoyan en YHWH y dicen: â¿No está YHWH en medio de nosotros? Ningún mal vendrá sobre nosotros '.
Los jueces principales emiten sus juicios sobre la base de sobornos, el sacerdote enseña por un salario más que por el deseo de difundir la palabra de Dios, y los profetas le dicen a la gente lo que quieren escuchar, siempre y cuando les paguen lo suficientemente bien. Y sin embargo, estos mismos hombres profesan apoyarse en YHWH, y luego declaran ingenuamente: '¿No está YHWH en medio de nosotros?' Están tan seguros de que YHWH está entre ellos que no pueden concebir que les pueda ocurrir algo dañino. Esa es la creencia ingenua de la gente en Dios. TodavÃa tenÃan que aprender que Dios no puede ser comprado. Ãl está allà en nombre de los humildes y contritos de espÃritu.
PodÃa destruirlo tan fácilmente como los lugares altos habÃan sido destruidos por soldados extranjeros y por EzequÃas ( 2 Reyes 18:4 ). Su inviolabilidad era un mito.
Información bibliográfica Pett, Peter. "Comentario sobre Micah 3". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/pet/micah-3.html. 2013.
VersÃculos 1-8
La acusación de Miqueas 3:1 Judá ( Miqueas 3:1 ).
Miqueas arremete primero contra el liderazgo de Judá, y luego contra los profetas que hacen que la gente yerre por causa del dinero, y los sacerdotes que enseñan a sueldo. Podemos comparar la acusación similar de IsaÃas en, por ejemplo, IsaÃas 1:23 ; IsaÃas 3:1 .
Miqueas 3:1
Y dije: "OÃd, os ruego, jefes de Jacob y gobernantes de la casa de Israel: ¿no os corresponde a vosotros conocer la justicia?" '
'Y yo dije.' Una frase de apertura suelta simplemente declarando 'y esto es otra cosa que profeticé, aunque en otro momento'.
Les pide que recuerden quiénes son. ¿No son los jefes de Jacob y los gobernantes de Israel, el mismo pueblo de Dios? ¿No deberÃan entonces ser modelos de justicia? ¿No es por eso que Dios los ha puesto en sus posiciones?
En gran parte en la mente aquà están aquellos que han sido puestos en autoridad para mantener la justicia y el bienestar del pueblo de Dios. Este sistema de justicia habÃa sido establecido originalmente por Moisés ( Ãxodo 18:25 ) y aplicado a la situación en la tierra por Josafat ( 2 Crónicas 19:4 ). Y habrÃa numerosos lÃderes locales que serÃan responsables de la justicia local, jefes de familia que actuarÃan como los magistrados del momento.
Miqueas 3:2
âTú que aborreces el bien y amas el mal; que les quitan la piel y la carne de los huesos;
Pero en lugar de ser amigos de la justicia, amaban el mal y odiaban el bien. (Compárese con IsaÃas 5:19 ; Amós 5:14 ). Aprovecharon el sistema para su propio beneficio. Es como si a causa de su codicia despellejaran a personas vivas y les quitaran la carne de los huesos. Porque buscan despojarlos de todo. En el lenguaje moderno, los desangraron hasta secarlos.
Este es siempre el camino en una sociedad próspera. La gente se vuelve cada vez más codiciosa de posesiones, estatus y "diversión". En lugar de estar llenos de gratitud a Dios, se entregan al pecado y al placer, y rechazan la piedad. De hecho, es extraño cómo la prosperidad conduce al pecado. Es porque los hombres ya no son llevados a Dios en su necesidad, y quieren disfrutar al máximo de lo que tienen. Y, por supuesto, porque son impulsados ââpor los deseos de la carne.
Miqueas 3:3
âLos que también comen la carne de mi pueblo, y les quitan la piel, y les parten los huesos, y los cortan en pedazos, como para la olla, y como carne dentro del calderoâ.
Ciertamente, esto no debe tomarse literalmente, aunque a veces puede haber ocurrido durante los asedios. Continúa con la hipérbole del versÃculo anterior. 'Comer la carne' y frases similares normalmente significan dañar o matar ( Salmo 27:2 compare con Salmo 14:4 ; Salmo 53:4 ).
No hay duda de que se producÃan palizas salvajes con regularidad, pero la imagen aquà va un poco más allá. El resto habrÃan sido las acciones de los canÃbales, que ciertamente no habrÃan sido en realidad. Todo es una descripción bastante vÃvida de la crueldad y de una total falta de preocupación por la gente, y un ejemplo de gran maldad. Es una revelación de la inhumanidad del hombre hacia el hombre.
Miqueas 3:4
'Entonces clamarán a YHWH, pero él no les responderá; sÃ, en aquel tiempo esconderá de ellos su rostro, conforme a la maldad que hicieron en sus obras. '
Y luego, habiéndose comportado de esta manera, se vuelven a YHWH y esperan que Ãl escuche su oración. Bueno, aquà está Su respuesta. clamarán a Ãl pero Ãl no les responderá, sino que en ese momento de necesidad les ocultará Su rostro, de acuerdo con su mal comportamiento, porque en sus acciones han obrado el mal. Los tratará como ellos han tratado a los demás.
Miqueas 3:5
'Asà dice YHWH acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo; los que muerden con los dientes y claman: "Paz", y el que no se lleva (comida) a la boca, hasta le prepara la guerra. Por tanto, os será de noche, y no tendréis visión; y os será oscuro, que no adivinaréis; y el sol se pondrá sobre los profetas, y el dÃa se oscurecerá sobre ellos.
YHWH luego se dirige a los profetas del culto que están llevando a la gente por mal camino con sus enseñanzas y profecÃas. Si se les provee adecuadamente, profetizan 'paz' para sus benefactores, pero si alguien no los provee, entonces se vuelven beligerantes y actúan como si estuvieran en guerra con ellos.
Pero debido a esto, en lugar de una visión profética, tendrán tiempo de noche. En lugar de poder discernir el futuro, estarán en tinieblas. No habrá más dÃas soleados para ellos. En cambio, todos sus dÃas serán negros. La iluminación ya no existirá.
Estos profetas de culto, que cuando eran hombres piadosos podÃan ser de gran ayuda para la gente, desafortunadamente a menudo se habÃan opuesto a los verdaderos profetas. En el lado bueno estaban los que habÃan apoyado a Samuel ( 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 10:10 y Eliseo (2Re 2: 2; 2 Reyes 5:7 ; 2Re 5:15; 2 Reyes 4:38 ; ver también 1 Reyes 18:4 ), pero en el otro lado estaban aquellos que constantemente profetizaban paz y bienestar sin importar el comportamiento ( 2 Reyes 22:6 ; Jeremias 28:1 ; Ezequiel 13:1 ).
No eran necesariamente deshonestos, simplemente demasiado optimistas e inconscientes de la verdad acerca de YHWH, y en algunos casos mercenarios. Profetizaron 'paz, paz, donde no habÃa paz. Creyeron en las promesas de Dios acerca de la casa davÃdica y que Ãl velarÃa por su pueblo. Lo que no vieron fue que el pecado cambió toda la situación. Y el problema adicional era que habÃan aprendido a reconocer el tipo de profecÃas que les reportarÃan beneficios económicos.
Una de las diferencias entre Miqueas y estos profetas de paz era la preocupación personal de Miqueas por la gente. Constantemente habla de ellos como 'mi pueblo', ya sea en su propio nombre o en el de Dios ( Miqueas 1:9 ; Miqueas 2:4 ; Miqueas 2:8 ; Miqueas 3:3 ; Miqueas 3:5 ; Miqueas 6:3 ; Miqueas 6:5 ; Miqueas 6:16 ), y estaba interesado en hablar por el EspÃritu de YHWH.
Estos otros profetas estaban más interesados ââen sus estómagos. También fueron influenciados por la presión polÃtica ( 2 Reyes 22:13 ); inmoralidad ( IsaÃas 28:7 ), y codicia ( Ezequiel 13:19 ), o simplemente estaban en un estado de confusión porque los acontecimientos los habÃan sobrevenido y no sabÃan qué decir ( Jeremias 14:14 ).
Miqueas 3:7
'Y los videntes serán avergonzados, y los adivinos confundidos; sÃ, todos se cubrirán los labios; porque no hay respuesta de Dios. '
Cuando la gente acuda a los videntes y adivinos, no tendrán nada que decir. Más bien tendrán que taparse los labios, porque no habrá respuesta para ellos de parte de Dios. Las palabras imaginan circunstancias que tienen lugar (como una invasión) en las que la gente busca desesperadamente respuestas que no sean simples tópicos. Es en ese momento que aprenderán el verdadero valor de estos profetas.
Miqueas 3:8
"Pero en cuanto a mÃ, estoy lleno de poder por el EspÃritu de YHWH, de juicio y de fortaleza, para declarar a Jacob su transgresión, ya Israel su pecado".
En contraste, Micah tendrá respuestas para ellos. Porque no está en tinieblas. Está lleno de poder por el EspÃritu de YHWH, está lleno de juicio justo y de poder, por lo que puede declarar a Jacob su transgresión ya Israel su pecado.
Micah no tiene ninguna duda de que YHWH está con él. Ãl sabe que el EspÃritu de YHWH lo está fortaleciendo. Y sabe que la enseñanza que trae es de YHWH. Es un verdadero juicio espiritual. Además, él sabe que lo trae en el poder de YHWH. Y a diferencia de los otros profetas él no pronuncia tópicos y lo que la gente quiere escuchar, habla de transgresión y pecado, precisamente lo que ellos no quieren escuchar, y lo hace porque esa es la carga del EspÃritu que está dentro de él. .
VersÃculos 9-12
Resume la situación en la tierra y declara lo que les sobrevendrá como resultado ( Miqueas 3:9 ).
Miqueas ahora advierte a los lÃderes corruptos de sus pecados y de lo que les espera a causa de ellos. Y, sin embargo, también comenta el hecho de que a pesar de su comportamiento, en realidad afirman apoyarse en YHWH y consideran genuinamente que no les puede pasar nada porque YHWH está entre ellos. Bueno, él dice, que consideren este hecho, que por lo que son, YHWH tiene la intención de arar Sión como un campo arado, para convertir a Jerusalén en montones, como lo habÃa hecho con Samaria, y hacer que el monte de la casa de YHWH sea semejante. los lugares altos de los bosques. Esto último puede significar que será devastado como los lugares altos habÃan sido devastados por las reformas de EzequÃas, o que simplemente será visto como otro lugar falso de idolatrÃa.
Miqueas 3:9
Os ruego que escuchen esto, jefes de la casa de Jacob y gobernantes de la casa de Israel, que aborrecen la justicia y pervierten toda equidad.
Miqueas 3:10
"Los que edifican a Sion con sangre, ya Jerusalén con iniquidad".
En lugar de edificar una Sion pura y justa que traerÃa honor a YHWH, están estableciendo Sion mediante la violencia y el asesinato, y edificando a Jerusalén sobre la pecaminosidad total. Por lo tanto, de alguna manera su inmundicia necesita ser lavada y su sangre purgada ( IsaÃas 4:4 ).
Miqueas 3:11
'Sus jefes juzgan por recompensa, y sus sacerdotes enseñan por salario, y sus profetas adivinan por dinero; sin embargo, se apoyan en YHWH y dicen: â¿No está YHWH en medio de nosotros? Ningún mal vendrá sobre nosotros '.
Los jueces principales emiten sus juicios sobre la base de sobornos, el sacerdote enseña por un salario más que por el deseo de difundir la palabra de Dios, y los profetas le dicen a la gente lo que quieren escuchar, siempre y cuando les paguen lo suficientemente bien. Y sin embargo, estos mismos hombres profesan apoyarse en YHWH, y luego declaran ingenuamente: '¿No está YHWH en medio de nosotros?' Están tan seguros de que YHWH está entre ellos que no pueden concebir que les pueda ocurrir algo dañino. Esa es la creencia ingenua de la gente en Dios. TodavÃa tenÃan que aprender que Dios no puede ser comprado. Ãl está allà en nombre de los humildes y contritos de espÃritu.
Miqueas 3:12
"Por tanto, Sion será arada por vosotros como un campo, y Jerusalén se convertirá en montones, y el monte de la casa como los lugares altos de un bosque".
Y debido a su pecaminosidad, y debido a su punto de vista falso, tristemente en algún momento aprenderán lo equivocados que están. YHWH podrÃa venir entre ellos, pero será para convertir a Sion (la Jerusalén exterior) en un campo arado, y para convertir la fortaleza de Jerusalén en montones en ruinas. Jerusalén será destruida.
El hecho de que Dios demorara en hacer esto probablemente se debió a la lealtad de EzequÃas, las oraciones de IsaÃas y la intercesión de Miqueas. PasarÃan otros cien años antes de que se hiciera realidad. Pero cuando Miqueas escuchó la noticia del avance de los ejércitos de Asiria, no fue necesariamente tan inesperado, porque sabÃa que la mano protectora de YHWH ya no podÃa estar garantizada. TodavÃa no sabÃa que Dios todavÃa tendrÃa misericordia y perdonarÃa a Jerusalén por otros cien años. Aunque debemos tener en cuenta que llegó al final.
Curiosamente, fue esta profecÃa de Miqueas la que salvó a JeremÃas de un peor trato cuando él también profetizó la destrucción de Jerusalén, aunque un contemporáneo fue martirizado ( Jeremias 26:17 ).
"Y el monte de la casa como los lugares altos de un bosque". Este fue el monte en el que se construyó el templo. Pero su advertencia aquà fue que el Templo no serÃa más seguro que los 'lugares altos' de un bosque, esos santuarios sagrados esparcidos por las colinas de Judá, que serÃan profanados por cada ejército invasor, mientras se burlaban de los dioses de la tierra. y que fueron destruidos por EzequÃas. Asà que incluso con su seguridad en una montaña en el mismo centro de la ciudad de Jerusalén, no deben pensar que el Templo estaba a salvo del juicio de Dios.
PodÃa destruirlo tan fácilmente como los lugares altos habÃan sido destruidos por soldados extranjeros y por EzequÃas ( 2 Reyes 18:4 ). Su inviolabilidad era un mito.