La consecuencia de la bendición de YHWH a su pueblo debe ser el juicio de las naciones que han oprimido a su pueblo ( Joel 3:1 ).
El juicio de las langostas ha llevado los pensamientos de Joel hacia el último Día de YHWH. No se da una escala de tiempo, pero Joel sabía que la consecuencia del futuro de YHWH derramando Su Espíritu sobre Su pueblo debía ser la restauración de todo Su pueblo esparcido, y el juicio de las naciones que los habían oprimido. Los dos siempre van juntos, la bendición y la maldición. Y así como las naciones han maltratado a su pueblo, así deben recibir su recompensa.
Esta imagen de juicio ha venido a la mente de Joel como resultado de las terribles plagas de langostas que aparentemente se habían apoderado de Judá y Jerusalén. Fueron una revelación de lo que Dios podía hacer y una indicación de la inexorable actividad de YHWH. Fueron un recordatorio de los próximos Días de YHWH y del último Día de YHWH. Pero, como ya hemos visto, también incluía la bendición para el pueblo de Dios.
No se conoce ningún Valle de Josafat, y es muy probable que sea un valle simbólico que se encuentra solo en la mente de Joel y en la mente de Dios, el Valle de YHWH ES JUEZ, porque en un sentido el juicio de YHWH tendría lugar sobre el siglos, hasta que finalizó en el Juicio final. En otras palabras, YHWH tiene en su propia mente un lugar donde juzgará a las naciones. Y lo que tendrán que dar cuenta, tanto ahora como especialmente en el futuro, será cómo se hayan comportado con su pueblo (compárese con Mateo 25:31 . Ambos son cuadros parabólicos que expresan una realidad mayor). El pueblo de YHWH saldrá triunfante, mientras que aquellos que lo han rechazado y perseguido a Su pueblo cosecharán lo que han sembrado.
Análisis de Joel 3:1 .
· Porque he aquí, en aquellos días y en aquel tiempo, cuando traeré de vuelta la cautividad de Judá y Jerusalén ( Joel 3:1 ).
· Reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de YHWH es el Juez (Josafat), y ejecutaré allí juicio sobre ellas por mi pueblo y por mi heredad Israel, a quien han esparcido entre las naciones, y ellos He dividido mi tierra, y he echado suertes sobre mi pueblo, y he dado un niño por ramera, y he vendido una niña por vino para que beban ( Joel 3:2 ).
· Sí, ¿y tú qué eres para mí, Tiro y Sidón, y todas las regiones de Filistea? ¿Me darás una recompensa? Y si me estás recompensando, rápida y rápidamente te devolveré la recompensa sobre tu propia cabeza ( Joel 3:4 ).
Por cuanto habéis tomado mi plata y mi oro, y habéis llevado a vuestros templos mis preciosas cosas preciosas, y habéis vendido a los hijos de Judá y a los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra. frontera ( Joel 3:5 ).
· He aquí, los sacaré del lugar donde los vendiste, y te devolveré tu recompensa sobre tu propia cabeza, y venderé a tus hijos y a tus hijas en manos de los hijos de Judá, y ellos venderán. a los hombres de Sabá, a una nación lejana, porque YHWH lo ha dicho ( Joel 3:7 ).
Note que en 'a' YHWH traerá de regreso el cautiverio de Su pueblo, y en el paralelo los sacará del lugar al cual fueron vendidos. En 'b' se acusa a las naciones de dispersar al pueblo de YHWH vendiéndolos como esclavos, y en el paralelo Él describe cómo lo han hecho. Lo central en 'c' es que Él los recompensará por lo que han hecho.
Joel 3:1
Porque he aquí, en aquellos días y en aquel tiempo,
Cuando devuelva la cautividad de Judá y Jerusalén,
Las indicaciones de tiempo son vagas, como de hecho tenían que serlo, porque el tiempo en que YHWH haría esto se vio en Sus manos, pero cuando ese tiempo llegara YHWH restauraría a Su pueblo de su cautiverio. Este cautiverio se explica de inmediato, es el cautiverio de los que han sido llevados en el antiguo comercio de esclavos, y en numerosas batallas, ya que las naciones de los alrededores se aprovecharon de la debilidad de Judá para enviar bandas de traficantes de esclavos a Judá para que podrían llevárselos y venderlos como esclavos.
Esto se describirá ahora con más detalle y, como deja en claro Amós 1:6 , fue una característica particular de este período. Hay una lección importante en esto. La preocupación de YHWH finalmente no era por Su tierra sino por Su pueblo. Aunque pronto serían olvidados, incluso por sus compañeros israelitas, Él no los olvidó. Él conocía a cada uno de ellos, dónde estaban y qué estaban sufriendo. Y un día, si le eran fieles, los bendeciría.
Joel estaba hablando como profeta a Judá y Jerusalén, pero fíjense con qué facilidad puede deslizarse para hablar de Israel. Porque a los ojos de los profetas, Judá e Israel eran un solo pueblo, la herencia de YHWH. Debe reconocerse que, de hecho, Judá y Jerusalén eran una comunidad cosmopolita, porque la gente venía a vivir a Jerusalén y sus alrededores desde muchas partes del área circundante, como se desprende de los muchos nombres que indican la fuente extranjera de sus portadores ('Urías los hititas, etc.).
En realidad, el pueblo de Israel nunca había estado compuesto puramente por descendientes de Abraham. Eso era un mito, como aclara la Ley de Moisés. Siempre habían incluido descendientes de sirvientes y esclavos extranjeros que habían servido a los Patriarcas, incluían descendientes de la multitud mixta ( Éxodo 12:38 ) que habían salido de Egipto con los israelitas y habían entrado en el pacto en el Sinaí, incluían a muchos que habían estado desde entonces. hizo causa común con Israel.
Todos los que se sometieron a YHWH y a la circuncisión podían entrar en el pacto ( Éxodo 12:48 ). Fue así en la época de Joel una buena representación del pueblo de Dios de todas las edades. (Así es como la iglesia se convirtió en Israel, simplemente fueron incorporados al nuevo Israel de Dios establecido por Jesucristo y Sus Apóstoles). Y, en consecuencia, tenemos aquí la garantía de Dios de la prosperidad final de su pueblo cuando las dificultades necesarias hayan quedado atrás.
'Devolveré el cautiverio de Judá y Jerusalén'. Esto también podría traducirse como "restaurar la fortuna de &mdash-". Pero que esto incluye la restauración del cautiverio se aclara en el contexto.
Joel 3:2
'Reuniré a todas las naciones,
Y los hará descender al valle de YHWH es Juez (Josafat),
Y ejecutaré juicio sobre ellos allí,
Por mi pueblo y por mi heredad Israel,
A quien esparcieron entre las naciones,
Y han dividido mi tierra
Y eché suertes por mi pueblo,
Y he dado un niño por ramera,
Y vendió una muchacha por vino, para que bebieran.
Pero en ese momento, los que han perseguido al pueblo de Dios serán llamados a rendir cuentas. Porque tanto durante la historia como en el día final habrá un juicio de todas las naciones por YHWH en el lugar de Su designación. Esta es una declaración notable del señorío y soberanía de YHWH sobre el mundo entero. Todas las naciones debían tomar nota del hecho de que al final, de una forma u otra, tenían que rendirle cuentas.
El juicio de Tiro y Filistea se produciría en los siglos siguientes a través de las invasiones de los asirios, los babilonios, los persas y finalmente los griegos (una bonita ironía frente a la acusación). Compare para este Amós 1 . Pero también esperan el juicio del último día ( Mateo 11:21 ).
Su principal acusación en este momento es la forma en que deliberadamente han esclavizado a muchos de Su pueblo con fines de lucro. Había estado bien organizado y trabajaron juntos en él. Habían dividido a Judá e Israel en secciones, para que no interfirieran con las actividades del otro (solo piense en eso, podemos escuchar a Joel decir, se han dividido la herencia de YHWH), y luego se llevaron a los niños y niñas de Judá, echó suertes por ellos (compare Abdías 1:11 ; Nahúm 3:10 ) y los vendió para que pudieran comprarse rameras y bebidas alcohólicas.
Así estaba el pueblo de YHWH ya esparcido entre las naciones. La dispersión no tiene que ver con los exiliados posteriores. Esta fue la dispersión de Su pueblo por medio del comercio de esclavos, y a través de hombres y mujeres capturados en batalla o por invasión.
Y allí, en el valle de 'YHWH es Juez' (Jeho-shafat), Él ejecutará juicio sobre las naciones de acuerdo con la forma en que han tratado a Su pueblo, los que son Su herencia. (Un valle le parecería a Joel el lugar natural para tal reunión). Ya hemos visto lo importante que era para él la herencia de Dios (véase Joel 2:17 ).
Este 'juicio final de las naciones' está representado de muchas maneras en las Escrituras (por ejemplo, Isaías 24 ; Mateo 25:31 ; Juan 5:28 ; Apocalipsis 6:12 ; Apocalipsis 11:15 ; Apocalipsis 14:14 ; Apocalipsis 19:11 ), y ninguno más asombroso que el relato de Apocalipsis 20:11 .
"El valle de Josafat". En hebreo, el texto dice 'yehoshephet we nishphatti', '(el valle de) YHWH es Juez y allí ejecutará juicio'. Es el valle 'secreto' de YHWH, reservado por Él como lugar de juicio. No tenemos ninguna indicación en ningún lugar de tal valle literal. Más tarde se llamará 'el Valle de la Decisión' ( Joel 3:14 ).
Nota sobre el Valle de Josafat.
Todos los intentos de identificar el valle son puramente especulativos y sin fundamento. Simplemente no conocemos tal valle, y el vínculo del nombre con su propósito sugiere que es un nombre inventado con ese propósito. Los Targums (paráfrasis arameas de las Escrituras) vieron que no tenían un lugar específico en mente y Targum Jonathan lo traduce como "el claro de la decisión del juicio". Ibn Ezra trató de identificarlo como el valle de Berajá, al sur de Belén, donde las fuerzas de Josafat se reunieron después del éxito en la batalla ( 2 Crónicas 20:26 ), pero sin un fundamento real.
Se podría considerar que Zacarías colocó el valle del juicio cerca de Jerusalén en un valle que se formaría mediante la actividad divina ( Zacarías 14:4 ). 1 Enoc 53: 1 lo ubica en un valle cerca del valle de Hinom. La tradición posterior lo ha identificado como el valle de Cedrón y lo ha convertido en un cementerio en preparación para el día (incluso lo ha investido con una tumba de Josafat, que en realidad es una tumba grecorromana). Pero Kidron no es un 'emeq (palabra de Joel) sino un nahal (barranco). De todo esto queda bastante claro que, como tantas veces, "nadie sabe excepto Dios".
Fin de la nota.
Joel 3:4
Sí, ¿y tú qué eres para mí, Tiro y Sidón?
¿Y todas las regiones de Filistea?
¿Me darás una recompensa?
Si me estas recompensando
Rápida y rápidamente devolveré tu recompensa,
En tu propia cabeza '
Su acusación contra Tiro, Sidón y Filistea (quienes eran los que se dedicaban principalmente al comercio de esclavos en Amós 1:6 ) era que buscaban vengarse de Él, como si eso fuera posible. Al atacar a su pueblo, lo estaban atacando a Él. Pero pronto se darán cuenta de su error, porque si lo están recompensando, pueden estar muy seguros de que Él responderá rápida y rápidamente, y devolverá la recompensa sobre su propia cabeza.
Estas regiones bien podrían haberse sentido amargadas debido a su sujeción a Israel / Judá en los días de los imperios de David y Salomón (aunque Tiro y Sidón tenían un acuerdo de tratado, habría sido como un socio muy menor), y en lo que siguió, y por lo tanto casi lo han visto como su derecho a 'vengarse' del Dios que los había sometido.
Joel 3:5
'Por cuanto has tomado mi plata y mi oro,
Y llevé a tus templos mis cosas preciosas y preciosas,
Y vendí los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los jonios (griegos),
Para que los alejes de su frontera,
Pero necesitaban reconocer que cuando habían invadido Judá / Israel era el oro de YHWH lo que habían tomado, eran las posesiones de YHWH las que habían robado, e incluso se atrevieron a poner en sus propios templos, y eran los hijos de YHWH ( Deuteronomio 14:1 ) que habían vendido a los jonios. Venderlos tan lejos significaba que no había oportunidad de volver a comprarlos (compárese con Nehemías 5:8 ).
Estaban, humanamente hablando, perdidos para siempre. (Por eso la Ley prohibía la venta de esclavos capturados en la guerra - Deuteronomio 21:14 ). Por lo tanto, estos pueblos le eran directamente responsables de lo que habían hecho.
'He aquí, los sacaré del lugar donde los vendiste,
Y devolverá tu recompensa sobre tu propia cabeza,
Venderé a tus hijos y a tus hijas en manos de los hijos de Judá,
Y los venderán a los habitantes de Sabá,
A una nación lejana,
Porque YHWH lo ha dicho. '
Pero YHWH no dejaría a Su pueblo en los lugares donde habían sido vendidos. Un día Él los sacaría de su lugar y los devolvería a Él. Y también se recompensaría a sí mismo por aquellos que le habían robado. Él mismo lo haría vendiendo a sus hijos a Judá, quien a su vez los vendería en el este, a los sabeos (la dirección opuesta a los griegos). Si se hubiera llevado a cabo, este juicio específico se habría llevado a cabo en siglos posteriores y no debe verse como algo que sucederá en el futuro.
Los juicios de YHWH se extienden por un largo período antes de que finalmente se resuman en el juicio final. Pero hay buenas razones para ver esto como un simple ejemplo de retribución que no debe tomarse literalmente. (Es bastante claro que YHWH mismo ciertamente no 'vendería esclavos' a nadie).
A una nación lejana. Así como los esclavos de Judea habían sido llevados por los mares, los esclavos de Tiro y los filisteos serían llevados lejos, porque los sabeos los venderían a muchos lugares de África. Y todo esto sucedería porque YHWH se lo había propuesto. Sería el resultado de la poderosa palabra de YHWH que siempre cumplía su propósito ( Isaías 55:10 ).
De hecho, no hay registro de esta venta de esclavos a los sabeos, y es muy posible que esto simplemente tuviera la intención de decir gráficamente, 'lo que has sembrado, cosecharás', o en términos del Antiguo Testamento, 'ojo por ojo'. ojo y diente por diente '. Como ya se mencionó, está bastante claro que YHWH no vendería literalmente esclavos a Judá. Era simplemente su manera de recordar a las naciones lo que podía hacer si lo deseaba, y lo que les depararía el futuro en general debido a su oposición a él. También fue una garantía del próspero futuro de Judá.
YHWH llama a las naciones al juicio ante él y sus poderosos ( Joel 3:9 ).
Se establece el día final de YHWH y las naciones son llamadas a juicio. Las naciones envían el llamado porque claramente piensan que podrán pelear con YHWH (como siempre lo hacen) pero realmente es YHWH Quien los ha llamado, y son reducidos a la impotencia por los Poderosos de YHWH. En medio de la vida y la expectativa de un gran botín, repentina e inesperadamente se enfrentan al juicio de YHWH. Porque allí en 'el valle de YHWH es Juez' las naciones son juzgadas, no por fuerzas terrenales sino por fuerzas celestiales. Y allí se les pide que paguen el precio de su maldad.
Análisis de Joel 3:9 .
a Proclamad esto entre las naciones: “Preparad guerra, incita a los valientes, que se acerquen todos los hombres de guerra, que suban. Convierte tus rejas de arado en espadas y tus podaderas en lanzas. Que los débiles digan: "Soy fuerte". ”( Joel 3:10 ).
b Apresúrense y vengan, todas las naciones de alrededor, y reúnanse.
c Allí descenderán tus valientes, oh YHWH.
d Que las naciones se muevan, y suban al valle de YHWH es Juez (Josafat), porque allí me sentaré a juzgar a todas las naciones de alrededor ( Joel 3:12 ).
c Métete en la hoz, porque la mies está madura, ven, pisa, porque el lagar está lleno, las cubas rebosan, porque mucha es su maldad ( Joel 3:13 ).
b ¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión! ( Joel 3:14 a)
a Porque cercano está el día de YHWH en el valle de la decisión ( Joel 3:14 b).
Note que en 'a' sale el llamado a las naciones para que se preparen para enfrentar a YHWH, y en paralelo el día de YHWH está cerca en el valle de la decisión. En 'b' las naciones deben apresurarse a reunirse, y en el paralelo hay multitudes en el valle de la decisión. En 'c' YHWH hará descender a sus valientes, y en el paralelo meterán la hoz y cosecharán. Central en 'd es el propósito de todo esto, las naciones deben venir al valle de YHWH es Juez para ser juzgadas por YHWH.
Joel 3:9
'Proclama esto entre las naciones,
“Preparar (literalmente 'santificar') la guerra,
Despierta a los valientes,
Que se acerquen todos los hombres de guerra,
Déjalos subir.
Convierte tus rejas de arado en espadas,
Y tus podaderas en lanzas,
Deja que los débiles digan
"Soy fuerte."
YHWH ordena a los heraldos de las naciones que llamen a sus naciones a la batalla. Es como de costumbre un comando silencioso, y las naciones no se darían cuenta de que estaban respondiendo al llamado de YHWH. Su opinión sería que estaban siguiendo sus propias decisiones políticas. Pero el llamado era de hecho de YHWH porque había llegado el momento de que las naciones fueran juzgadas.
Santifica la guerra. Este es un recordatorio de que Judá no fue la única nación que pidió ayuda a su deidad en la guerra. Cada nación creía que sus propios dioses les darían la victoria siempre que lo trataran adecuadamente y cumplieran sus requisitos rituales. Y sus heraldos, por tanto, les pedirían que realizaran los rituales necesarios. La diferencia era que sus dioses no tenían rugido (ver Joel 3:17 ), y no podían hacer nada cuando YHWH estaba llamando a las naciones a juicio.
Así que así como YHWH había incitado a su propio pueblo a volver a él ( Joel 3:7 ), las naciones ahora debían despertarse para llegar al juicio. Debían hacerlo santificándose para la guerra, reuniendo a sus valientes, convocando a los hombres de guerra, convirtiendo sus aperos de labranza en armas y animando a los vacilantes a ser fuertes.
Convertir sus afilados instrumentos agrícolas en armas no fue solo simbólico. Muchos guerreros no tendrían otras armas. Los que fueron reunidos no se darían cuenta de que simplemente estaban proporcionando evidencia a YHWH cuando se presentaban ante Él para ser juzgados. Tenemos precisamente la misma idea presentada en Apocalipsis 19:11 donde la reunión de las fuerzas terrenales no estaba dirigida directamente a la figura del caballo blanco, sino a Su pueblo en la tierra. Solo a nosotros se nos permite ver el lado celestial de las cosas cuando los grandes de YHWH vienen a llevar a cabo el juicio de Dios.
Joel 3:11
'Dense prisa y vengan, todas las naciones de alrededor,
Y reuníos.
Se hace un llamado a las naciones para que se den prisa. Es tiempo de guerra. Deben prepararse para atacar al pueblo de Dios. Poco se dan cuenta mientras se juntan con entusiasmo hacia lo que se apresuran. Sus ojos brillan con la esperanza del botín, no se dan cuenta de que serán ellos los que serán el botín.
Joel 3:11
Ahí hacen que tus valientes desciendan,
Oh YHWH. '
Porque sin saberlo, su Enemigo también está reuniendo Sus tropas, y qué tropas son. YHWH está haciendo que Sus Grandes Bajen del cielo listos para lo que está por venir. Él está ofreciendo protección divina para Su pueblo (la protección que no fue invocada por Jesucristo, quien pisó el camino del sufrimiento solo - Mateo 26:53 ).
Joel 3:12
'Que se muevan las naciones,
Y sube al valle de YHWH es Juez (Josafat),
Porque allí me sentaré a juzgar,
Todas las naciones de los alrededores.
Ahora es YHWH quien envía su llamado. Que las naciones se muevan y se apresuren, porque vienen al valle de YHWH es Juez, donde YHWH espera para juzgarlas. Como en el caso de Apocalipsis 19 no habrá batalla. ¿Quién puede luchar contra el Todopoderoso o contra el Cordero? Más bien descubrirán que YHWH está sentado allí en Su asiento de juicio listo para actuar como Juez.
Joel 3:13
Ponte en la hoz,
Porque la mies está madura,
Ven, pisarte,
Porque el lagar está lleno,
Las tinas se desbordan,
Porque su maldad es grande.
Y allí, en ese valle del juicio de YHWH, a los ángeles se les ordena 'meter la hoz y cosechar' porque la cosecha está madura. Los malvados han llegado a la plena madurez y es el momento de que las naciones sean juzgadas. Los ángeles cosecharán el grano, recogerán las uvas y pisarán el lagar, que luego se llenará hasta rebosar, con el resultado de que las tinajas también rebosarán, porque la maldad de las naciones es muy grande.
Esta vívida imagen se retoma en Apocalipsis 14:14 que es otra imagen del juicio final, y también se recuerda en Mateo 13:30 ; Mateo 13:41 ; Mateo 13:49 . Todo lo que le falta a Joel es la conciencia de Jesucristo como Señor de señores y Rey de reyes.
La imagen es de alguna manera deliberadamente paralela a la de Joel 2:24 , excepto que el mensaje es diferente. Pero ambas cosechas beneficiarían a su pueblo. Es un recordatorio de que debido a su arrepentimiento, el futuro de Judá ha cambiado.
Joel 3:14
¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión!
Porque cercano está el día de YHWH en el valle de la decisión.
El pasaje se cierra con palabras ominosas. 'Multitud, multitudes en el valle de la decisión, porque cerca está el día de YHWH en el valle de la decisión.' La imagen es de las multitudes masivas del enemigo, reunidas en números incontables (indicado por la repetición de 'multitudes'), y sin darse cuenta de que el día de YHWH está casi sobre ellos. (Qué contraste hay con otra multitud que ningún hombre podría enumerar y que estaba formada por los elegidos de YHWH - Apocalipsis 7:9 y sigs.).
Joel cierra su profecía declarando lo que YHWH hará por Su pueblo, y con Su poderoso rugido, y con señales portentosas, Él demuestra al mundo Su vigilancia sobre ellos. Como resultado, todos sabrán que Judá y Jerusalén están bajo Su protección y, por lo tanto, no deben ser tocados. Esto se debe a que se han vuelto tan santos que no se puede permitir que ningún extranjero entre entre ellos. Sus enemigos, por otro lado, quedarán desolados (como lo había sido Judá después de la invasión de langostas, y posiblemente como resultado del juicio de YHWH), mientras que en contraste Judá se volverá bien regado y fructífero, no solo habiéndose recuperado por completo. de las langostas, pero también se ha convertido en una tierra que fluye vino, leche y ríos, además de estar provista de un manantial dado por Dios que vendrá directamente de la casa de YHWH (y por lo tanto no dependerá de la lluvia).
Como ocurre a menudo con estas descripciones de la consumación final, lo que se describe es de otro mundo. Esto no tiene en mente un llamado milenio (aquí los vecinos del sur están desolados mientras que Judá y Jerusalén son tan santos que ningún extranjero puede entrar a Jerusalén, lo cual contrasta totalmente con Zacarías 14:16 donde los extranjeros acudirán en masa a Jerusalén y el florecimiento de las naciones depende de su asistencia a la Fiesta del Tabernáculo).
Más bien, la gente de YHWH se ha vuelto perfecta, y el manantial que sale de la casa de YHWH claramente no es de este mundo. Es un milagro continuo. Mientras tanto, la existencia de Judá está garantizada para siempre. Está bastante claro que el reino eterno está en mente.
Análisis de Joel 3:15 .
a El sol y la luna se oscurecen, y las estrellas retiran su brillo, y YHWH rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra, pero YHWH será un refugio para su pueblo, y una fortaleza para los hijos de Israel ( Joel 3:15 ).
b Y sabrás que yo soy YHWH tu Dios, que habito en Sion, mi santo monte; entonces Jerusalén será santa, y ningún extranjero pasará más por ella. ( Joel 3:17 ).
c Y sucederá en aquel día, que los montes arrojarán vino dulce, y los collados fluirán leche, y todos los arroyos de Judá fluirán con aguas, y un manantial brotará de la casa de YHWH, y regará el valle de Sitim ( Joel 3:18 ).
b Egipto será una desolación, y Edom será un desierto desolado, por la violencia infligida a los hijos de Judá, porque han derramado sangre inocente en su tierra ( Joel 3:19 ).
a Pero Judá permanecerá para siempre, y Jerusalén de generación en generación. y limpiaré su sangre, que no limpié, porque YHWH habita en Sion ( Joel 3:20 ).
Note que en 'a' YHWH rugirá desde Sion, y será un refugio para Su pueblo, y en el paralelo YHWH morará en Sion y permitirá que Judá y Jerusalén permanezcan para siempre. En 'b' ya no pasarán extranjeros por Jerusalén, y en el paralelo aprendemos qué pasará con los extranjeros para evitarlo. En el centro de 'c', Judá florecerá y será sumamente fructífero.
Joel 3:15
'El sol y la luna se oscurecen,
Y las estrellas retiran su brillo.
Y YHWH rugirá desde Sion,
Y da su voz desde Jerusalén,
Y temblarán los cielos y la tierra,
Pero YHWH será un refugio para su pueblo,
Y fortaleza para los hijos de Israel.
Presumiblemente como consecuencia del juicio de YHWH habrá portentos en los cielos, el sol y la luna se oscurecerán y las estrellas dejarán de brillar, tal como lo hicieron durante la plaga de langostas ( Joel 2:31 ). Allí había indicado el disgusto de YHWH. Aquí hay evidencia de que Dios está obrando directamente a favor de su pueblo contra sus enemigos.
Había muchas formas en que el sol podía oscurecerse, por el humo resultante del despojo del campo por un invasor, como resultado de la acción volcánica, nubes de langostas en el cielo, una fuerte tormenta, un siroco, etc. También puede incluir aquí el pensamiento de que los dioses de las naciones, representados por el sol, la luna y las estrellas, habían sido anulados. Ahora solo había YHWH al que el mundo podía mirar.
Incidentalmente, esta es posiblemente la primera descripción de este tipo de tales fenómenos, sobre la cual los otros profetas se expandirían más tarde, aunque considere Jueces 10:12 donde la orden de Josué sobre el sol y la luna era ser 'silencioso' o 'quieto', y Éxodo 14:19 donde al ejército egipcio se le impidió alcanzar a los israelitas que huían por medio de nubes y fuego.
Mientras tanto, YHWH rugirá desde Sion (compare Amós 1:2 ; Oseas 11:10 ) y hablará desde Jerusalén, y lo hará con tanta fuerza que los cielos y la tierra temblarán (compare Hageo 2:21 ; Éxodo 19:18 ), un claro testimonio de la presencia de YHWH.
Su palabra saldrá adelante para lograr Su propósito. Y mientras tanto, YHWH será un refugio para su pueblo, una fortaleza para los hijos de Israel. Vivirá entre ellos permanentemente y ya no se enojará más con ellos porque se habrán convertido en un pueblo fiel.
Joel 3:17
'Entonces sabrás que yo soy YHWH tu Dios,
Habitando en Sion, mi santo monte,
Entonces Jerusalén será santa,
Y no pasarán más extranjeros por ella.
No habrá más separación entre YHWH y Judá. Judá tendrá plena confianza en que YHWH es su Dios, morando entre ellos en Su santo monte, Sion. El resultado será que Jerusalén será 'santa', apartada enteramente para YHWH. Y esto será tanto, que no se permitirá la entrada de extranjeros. Esto no significa simplemente que no vendrán conquistadores extranjeros, sino que Jerusalén es tan 'santa para YHWH' que solo aquellos dentro del pacto y ritualmente limpios podrán entrar, de la misma manera que antes los hombres no podían entrar al área del Tabernáculo. a menos que estuvieran ritualmente limpios.
Compare la imagen vívida de Isaías 4:2 . Compare también las palabras de Apocalipsis 21:27 , 'nada inmundo entrará en ella, ni nadie que practique abominación (idolatría) o engaño, sino solo los que están escritos en el libro de la vida del Cordero'.
Esta es claramente una imagen del reino eterno donde YHWH estará continuamente con Su pueblo ( Apocalipsis 21:22 ; Apocalipsis 22:4 ).
Por supuesto, hubo un cumplimiento preliminar cuando YHWH descendió al monte del templo en fuego y viento y llenó la iglesia infantil que estaba reunida allí. A partir de ese momento, su pueblo sería el templo y la morada de YHWH. Como dijo Pablo, 'somos el templo del Dios viviente, así como Dios dijo:' Moraré en ellos, y caminaré en ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo, &mdash- y será para ustedes un Padre, y ustedes serán Mis hijos y Mis hijas ”, dice el Señor Todopoderoso '( 2 Corintios 6:16 ), esto de acuerdo con la promesa de Jesús en Juan 14:23 .
Joel 3:18
'Y sucederá en ese día,
Que las montañas derramarán vino dulce,
Y las colinas fluirán leche
Y todos los arroyos de Judá correrán aguas,
Y brotará un manantial de la casa de YHWH,
Y regará el valle de Sitim.
La consecuencia de la morada continua de YHWH entre ellos será que las viñas en las montañas florecerán (comparar Amós 9:13 ), sus rebaños y rebaños en las laderas producirán una abundancia de leche (la tierra prometida iba a ser una tierra de leche y miel), y todos sus ríos fluirán continuamente con agua, haciéndolos tan fecundos como Egipto.
La imagen es una del Paraíso restaurado, un nuevo Edén (compárese con Apocalipsis 22:1 ). Pero por encima de todo estará el hecho de que de la casa de YHWH brotará un manantial permanente, ya que YHWH garantiza la provisión directa para Su pueblo, similar pero mucho mejor y más permanente que el agua que vino de las rocas en el desierto.
Su pueblo encontrará de Él una satisfacción permanente para su sed. No tendrán más hambre, ni tendrán más sed, una idea recogida en Apocalipsis 21:3 . Es el resultado del hecho de que 'la morada de Dios es con los hombres'. Morará con ellos y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos. ' La imagen está tomada por Ezequiel en Ezequiel 47 .
"Y regaré el valle de Sitim o Acacias". Las acacias a menudo crecían en lugares muy áridos, y la idea es probablemente que incluso un valle que nunca había conocido agua ahora se alimentará continuamente con agua.
Joel 3:19
'Egipto será una desolación,
Y Edom será un desierto desolado,
Por la violencia infligida a los hijos de Judá,
Porque han derramado sangre inocente en su tierra.
Se seleccionó a Egipto y Edom porque, sobre todo, habían demostrado ser enemigos de Judá. Egipto ha esclavizado a Israel en Egipto y, por lo tanto, ha sido responsable de muchos miles de muertes de personas inocentes, incluidos los bebés varones que habían sido masacrados, y como la nación más grande de la zona eran los más temidos. Ellos eran la única nación contra la que Judá nunca podría esperar ganar finalmente.
Además, la invasión de Israel por Shishak había tenido lugar posiblemente unos cien años antes, y había causado un gran número de muertes. Por lo tanto, hasta donde ellos sabían, siempre existía el temor constante de una mayor invasión de Egipto.
Edom era su tribu hermana y, sin embargo, se había negado a permitir que Israel pasara por su territorio cuando se acercaban a Canaán ( Números 20:14 ). Además, eran organizadores del comercio de esclavos ( Amós 1:6 ; Amós 1:9 ) que sin duda resultó en muchas muertes como resultado de las redadas de recolección de esclavos, y significó que muchos israelitas fueron transportados a lugares desde los cuales no había volver por rescate.
La práctica de este oficio demostró el odio de Edom contra Judá. Para empeorar las cosas con la muerte de Salomón, Hadad de Edom había organizado una guerra de guerrillas contra Israel / Judá ( 1 Reyes 11:14 y sigs.), Y luego Edom había hecho guerra con Judá en el tiempo de Joram, el hijo de Josafat ( 2 Reyes 8:22 , 2 Reyes 8:22 ), como resultado de haberse separado del control de Judá (habiendo así renegado de un tratado solemne), lo que probablemente significó que todavía se les veía como rebeldes y traidores, con el odio recíproco que eso engendraba. Probablemente todavía hostigaban a las caravanas de Judea que usaban la ruta comercial hacia el puerto de Ezion-geber.
Los dos juntos, que eran una amenaza continua para las fronteras del sur de Judá, (Judá tenía a Israel al norte) simbolizaban así a todas las naciones que derramaron la sangre de los judíos en incursiones y guerras, siendo las que lo habían hecho más recientemente y eran una eterna. amenaza actual. Y fue debido a su derramamiento de 'sangre inocente', es decir, la sangre de aquellos que no actuaban en la guerra, incluyendo mujeres y niños, que ahora serían especialmente castigados por YHWH.
Joel 3:20
Pero Judá permanecerá para siempre,
Y Jerusalén de generación en generación.
Y limpiaré su sangre, que no limpié,
Porque YHWH habita continuamente en Sion. '
En contraste con la desolación de Egipto y Edom estaría el hecho de que Judá y Jerusalén serían establecidos para siempre, y recibirían limpieza por su propia sangre de culpa que aún no había sido limpiada. No había sacrificios disponibles por culpa de sangre, porque era un crimen capital. Por lo tanto, la limpieza exigía un arrepentimiento más profundo que el de los pecados cotidianos. Pero Judá y Jerusalén tendrían la seguridad de tal limpieza, y sabemos que la razón de esto sería la cruz.
Y sería porque YHWH habitó continuamente en Sion que ellos tendrían una limpieza completa de todo pecado. Por lo tanto, el libro termina con la seguridad de que un día Dios hará provisión para todos los pecados, incluso los más atroces.
Algunos traducen el TM como, '¿Y dejaré impune su derramamiento de sangre? No lo haré, tan seguramente como YHWH tiene Su hogar en Sion, 'terminando así el libro sobre el motivo de la venganza contra Egipto y Edom.
Información bibliográfica Pett, Peter. "Comentario sobre Joel 3". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/joel-3.html. 2013.
Versículos 1-6
La consecuencia de la bendición de YHWH a su pueblo debe ser el juicio de las naciones que han oprimido a su pueblo ( Joel 3:1 ).
El juicio de las langostas ha llevado los pensamientos de Joel hacia el último Día de YHWH. No se da una escala de tiempo, pero Joel sabía que la consecuencia del futuro de YHWH derramando Su Espíritu sobre Su pueblo debía ser la restauración de todo Su pueblo esparcido, y el juicio de las naciones que los habían oprimido. Los dos siempre van juntos, la bendición y la maldición. Y así como las naciones han maltratado a su pueblo, así deben recibir su recompensa.
Esta imagen de juicio ha venido a la mente de Joel como resultado de las terribles plagas de langostas que aparentemente se habían apoderado de Judá y Jerusalén. Fueron una revelación de lo que Dios podía hacer y una indicación de la inexorable actividad de YHWH. Fueron un recordatorio de los próximos Días de YHWH y del último Día de YHWH. Pero, como ya hemos visto, también incluía la bendición para el pueblo de Dios.
No se conoce ningún Valle de Josafat, y es muy probable que sea un valle simbólico que se encuentra solo en la mente de Joel y en la mente de Dios, el Valle de YHWH ES JUEZ, porque en un sentido el juicio de YHWH tendría lugar sobre el siglos, hasta que finalizó en el Juicio final. En otras palabras, YHWH tiene en su propia mente un lugar donde juzgará a las naciones. Y lo que tendrán que dar cuenta, tanto ahora como especialmente en el futuro, será cómo se hayan comportado con su pueblo (compárese con Mateo 25:31 . Ambos son cuadros parabólicos que expresan una realidad mayor). El pueblo de YHWH saldrá triunfante, mientras que aquellos que lo han rechazado y perseguido a Su pueblo cosecharán lo que han sembrado.
Análisis de Joel 3:1 .
· Porque he aquí, en aquellos días y en aquel tiempo, cuando traeré de vuelta la cautividad de Judá y Jerusalén ( Joel 3:1 ).
· Reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de YHWH es el Juez (Josafat), y ejecutaré allí juicio sobre ellas por mi pueblo y por mi heredad Israel, a quien han esparcido entre las naciones, y ellos He dividido mi tierra, y he echado suertes sobre mi pueblo, y he dado un niño por ramera, y he vendido una niña por vino para que beban ( Joel 3:2 ).
· Sí, ¿y tú qué eres para mí, Tiro y Sidón, y todas las regiones de Filistea? ¿Me darás una recompensa? Y si me estás recompensando, rápida y rápidamente te devolveré la recompensa sobre tu propia cabeza ( Joel 3:4 ).
Por cuanto habéis tomado mi plata y mi oro, y habéis llevado a vuestros templos mis preciosas cosas preciosas, y habéis vendido a los hijos de Judá y a los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra. frontera ( Joel 3:5 ).
· He aquí, los sacaré del lugar donde los vendiste, y te devolveré tu recompensa sobre tu propia cabeza, y venderé a tus hijos y a tus hijas en manos de los hijos de Judá, y ellos venderán. a los hombres de Sabá, a una nación lejana, porque YHWH lo ha dicho ( Joel 3:7 ).
Note que en 'a' YHWH traerá de regreso el cautiverio de Su pueblo, y en el paralelo los sacará del lugar al cual fueron vendidos. En 'b' se acusa a las naciones de dispersar al pueblo de YHWH vendiéndolos como esclavos, y en el paralelo Él describe cómo lo han hecho. Lo central en 'c' es que Él los recompensará por lo que han hecho.
Joel 3:1
Porque he aquí, en aquellos días y en aquel tiempo,
Cuando devuelva la cautividad de Judá y Jerusalén,
Las indicaciones de tiempo son vagas, como de hecho tenían que serlo, porque el tiempo en que YHWH haría esto se vio en Sus manos, pero cuando ese tiempo llegara YHWH restauraría a Su pueblo de su cautiverio. Este cautiverio se explica de inmediato, es el cautiverio de los que han sido llevados en el antiguo comercio de esclavos, y en numerosas batallas, ya que las naciones de los alrededores se aprovecharon de la debilidad de Judá para enviar bandas de traficantes de esclavos a Judá para que podrían llevárselos y venderlos como esclavos.
Esto se describirá ahora con más detalle y, como deja en claro Amós 1:6 , fue una característica particular de este período. Hay una lección importante en esto. La preocupación de YHWH finalmente no era por Su tierra sino por Su pueblo. Aunque pronto serían olvidados, incluso por sus compañeros israelitas, Él no los olvidó. Él conocía a cada uno de ellos, dónde estaban y qué estaban sufriendo. Y un día, si le eran fieles, los bendeciría.
Joel estaba hablando como profeta a Judá y Jerusalén, pero fíjense con qué facilidad puede deslizarse para hablar de Israel. Porque a los ojos de los profetas, Judá e Israel eran un solo pueblo, la herencia de YHWH. Debe reconocerse que, de hecho, Judá y Jerusalén eran una comunidad cosmopolita, porque la gente venía a vivir a Jerusalén y sus alrededores desde muchas partes del área circundante, como se desprende de los muchos nombres que indican la fuente extranjera de sus portadores ('Urías los hititas, etc.).
En realidad, el pueblo de Israel nunca había estado compuesto puramente por descendientes de Abraham. Eso era un mito, como aclara la Ley de Moisés. Siempre habían incluido descendientes de sirvientes y esclavos extranjeros que habían servido a los Patriarcas, incluían descendientes de la multitud mixta ( Éxodo 12:38 ) que habían salido de Egipto con los israelitas y habían entrado en el pacto en el Sinaí, incluían a muchos que habían estado desde entonces. hizo causa común con Israel.
Todos los que se sometieron a YHWH y a la circuncisión podían entrar en el pacto ( Éxodo 12:48 ). Fue así en la época de Joel una buena representación del pueblo de Dios de todas las edades. (Así es como la iglesia se convirtió en Israel, simplemente fueron incorporados al nuevo Israel de Dios establecido por Jesucristo y Sus Apóstoles). Y, en consecuencia, tenemos aquí la garantía de Dios de la prosperidad final de su pueblo cuando las dificultades necesarias hayan quedado atrás.
'Devolveré el cautiverio de Judá y Jerusalén'. Esto también podría traducirse como "restaurar la fortuna de &mdash-". Pero que esto incluye la restauración del cautiverio se aclara en el contexto.
Joel 3:2
'Reuniré a todas las naciones,
Y los hará descender al valle de YHWH es Juez (Josafat),
Y ejecutaré juicio sobre ellos allí,
Por mi pueblo y por mi heredad Israel,
A quien esparcieron entre las naciones,
Y han dividido mi tierra
Y eché suertes por mi pueblo,
Y he dado un niño por ramera,
Y vendió una muchacha por vino, para que bebieran.
Pero en ese momento, los que han perseguido al pueblo de Dios serán llamados a rendir cuentas. Porque tanto durante la historia como en el día final habrá un juicio de todas las naciones por YHWH en el lugar de Su designación. Esta es una declaración notable del señorío y soberanía de YHWH sobre el mundo entero. Todas las naciones debían tomar nota del hecho de que al final, de una forma u otra, tenían que rendirle cuentas.
El juicio de Tiro y Filistea se produciría en los siglos siguientes a través de las invasiones de los asirios, los babilonios, los persas y finalmente los griegos (una bonita ironía frente a la acusación). Compare para este Amós 1 . Pero también esperan el juicio del último día ( Mateo 11:21 ).
Su principal acusación en este momento es la forma en que deliberadamente han esclavizado a muchos de Su pueblo con fines de lucro. Había estado bien organizado y trabajaron juntos en él. Habían dividido a Judá e Israel en secciones, para que no interfirieran con las actividades del otro (solo piense en eso, podemos escuchar a Joel decir, se han dividido la herencia de YHWH), y luego se llevaron a los niños y niñas de Judá, echó suertes por ellos (compare Abdías 1:11 ; Nahúm 3:10 ) y los vendió para que pudieran comprarse rameras y bebidas alcohólicas.
Así estaba el pueblo de YHWH ya esparcido entre las naciones. La dispersión no tiene que ver con los exiliados posteriores. Esta fue la dispersión de Su pueblo por medio del comercio de esclavos, y a través de hombres y mujeres capturados en batalla o por invasión.
Y allí, en el valle de 'YHWH es Juez' (Jeho-shafat), Él ejecutará juicio sobre las naciones de acuerdo con la forma en que han tratado a Su pueblo, los que son Su herencia. (Un valle le parecería a Joel el lugar natural para tal reunión). Ya hemos visto lo importante que era para él la herencia de Dios (véase Joel 2:17 ).
Este 'juicio final de las naciones' está representado de muchas maneras en las Escrituras (por ejemplo, Isaías 24 ; Mateo 25:31 ; Juan 5:28 ; Apocalipsis 6:12 ; Apocalipsis 11:15 ; Apocalipsis 14:14 ; Apocalipsis 19:11 ), y ninguno más asombroso que el relato de Apocalipsis 20:11 .
"El valle de Josafat". En hebreo, el texto dice 'yehoshephet we nishphatti', '(el valle de) YHWH es Juez y allí ejecutará juicio'. Es el valle 'secreto' de YHWH, reservado por Él como lugar de juicio. No tenemos ninguna indicación en ningún lugar de tal valle literal. Más tarde se llamará 'el Valle de la Decisión' ( Joel 3:14 ).
Nota sobre el Valle de Josafat.
Todos los intentos de identificar el valle son puramente especulativos y sin fundamento. Simplemente no conocemos tal valle, y el vínculo del nombre con su propósito sugiere que es un nombre inventado con ese propósito. Los Targums (paráfrasis arameas de las Escrituras) vieron que no tenían un lugar específico en mente y Targum Jonathan lo traduce como "el claro de la decisión del juicio". Ibn Ezra trató de identificarlo como el valle de Berajá, al sur de Belén, donde las fuerzas de Josafat se reunieron después del éxito en la batalla ( 2 Crónicas 20:26 ), pero sin un fundamento real.
Se podría considerar que Zacarías colocó el valle del juicio cerca de Jerusalén en un valle que se formaría mediante la actividad divina ( Zacarías 14:4 ). 1 Enoc 53: 1 lo ubica en un valle cerca del valle de Hinom. La tradición posterior lo ha identificado como el valle de Cedrón y lo ha convertido en un cementerio en preparación para el día (incluso lo ha investido con una tumba de Josafat, que en realidad es una tumba grecorromana). Pero Kidron no es un 'emeq (palabra de Joel) sino un nahal (barranco). De todo esto queda bastante claro que, como tantas veces, "nadie sabe excepto Dios".
Fin de la nota.
Joel 3:4
Sí, ¿y tú qué eres para mí, Tiro y Sidón?
¿Y todas las regiones de Filistea?
¿Me darás una recompensa?
Si me estas recompensando
Rápida y rápidamente devolveré tu recompensa,
En tu propia cabeza '
Su acusación contra Tiro, Sidón y Filistea (quienes eran los que se dedicaban principalmente al comercio de esclavos en Amós 1:6 ) era que buscaban vengarse de Él, como si eso fuera posible. Al atacar a su pueblo, lo estaban atacando a Él. Pero pronto se darán cuenta de su error, porque si lo están recompensando, pueden estar muy seguros de que Él responderá rápida y rápidamente, y devolverá la recompensa sobre su propia cabeza.
Estas regiones bien podrían haberse sentido amargadas debido a su sujeción a Israel / Judá en los días de los imperios de David y Salomón (aunque Tiro y Sidón tenían un acuerdo de tratado, habría sido como un socio muy menor), y en lo que siguió, y por lo tanto casi lo han visto como su derecho a 'vengarse' del Dios que los había sometido.
Joel 3:5
'Por cuanto has tomado mi plata y mi oro,
Y llevé a tus templos mis cosas preciosas y preciosas,
Y vendí los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los jonios (griegos),
Para que los alejes de su frontera,
Pero necesitaban reconocer que cuando habían invadido Judá / Israel era el oro de YHWH lo que habían tomado, eran las posesiones de YHWH las que habían robado, e incluso se atrevieron a poner en sus propios templos, y eran los hijos de YHWH ( Deuteronomio 14:1 ) que habían vendido a los jonios. Venderlos tan lejos significaba que no había oportunidad de volver a comprarlos (compárese con Nehemías 5:8 ).
Estaban, humanamente hablando, perdidos para siempre. (Por eso la Ley prohibía la venta de esclavos capturados en la guerra - Deuteronomio 21:14 ). Por lo tanto, estos pueblos le eran directamente responsables de lo que habían hecho.
Versículos 7-8
'He aquí, los sacaré del lugar donde los vendiste,
Y devolverá tu recompensa sobre tu propia cabeza,
Venderé a tus hijos y a tus hijas en manos de los hijos de Judá,
Y los venderán a los habitantes de Sabá,
A una nación lejana,
Porque YHWH lo ha dicho. '
Pero YHWH no dejaría a Su pueblo en los lugares donde habían sido vendidos. Un día Él los sacaría de su lugar y los devolvería a Él. Y también se recompensaría a sí mismo por aquellos que le habían robado. Él mismo lo haría vendiendo a sus hijos a Judá, quien a su vez los vendería en el este, a los sabeos (la dirección opuesta a los griegos). Si se hubiera llevado a cabo, este juicio específico se habría llevado a cabo en siglos posteriores y no debe verse como algo que sucederá en el futuro.
Los juicios de YHWH se extienden por un largo período antes de que finalmente se resuman en el juicio final. Pero hay buenas razones para ver esto como un simple ejemplo de retribución que no debe tomarse literalmente. (Es bastante claro que YHWH mismo ciertamente no 'vendería esclavos' a nadie).
A una nación lejana. Así como los esclavos de Judea habían sido llevados por los mares, los esclavos de Tiro y los filisteos serían llevados lejos, porque los sabeos los venderían a muchos lugares de África. Y todo esto sucedería porque YHWH se lo había propuesto. Sería el resultado de la poderosa palabra de YHWH que siempre cumplía su propósito ( Isaías 55:10 ).
De hecho, no hay registro de esta venta de esclavos a los sabeos, y es muy posible que esto simplemente tuviera la intención de decir gráficamente, 'lo que has sembrado, cosecharás', o en términos del Antiguo Testamento, 'ojo por ojo'. ojo y diente por diente '. Como ya se mencionó, está bastante claro que YHWH no vendería literalmente esclavos a Judá. Era simplemente su manera de recordar a las naciones lo que podía hacer si lo deseaba, y lo que les depararía el futuro en general debido a su oposición a él. También fue una garantía del próspero futuro de Judá.
Versículos 9-14
YHWH llama a las naciones al juicio ante él y sus poderosos ( Joel 3:9 ).
Se establece el día final de YHWH y las naciones son llamadas a juicio. Las naciones envían el llamado porque claramente piensan que podrán pelear con YHWH (como siempre lo hacen) pero realmente es YHWH Quien los ha llamado, y son reducidos a la impotencia por los Poderosos de YHWH. En medio de la vida y la expectativa de un gran botín, repentina e inesperadamente se enfrentan al juicio de YHWH. Porque allí en 'el valle de YHWH es Juez' las naciones son juzgadas, no por fuerzas terrenales sino por fuerzas celestiales. Y allí se les pide que paguen el precio de su maldad.
Análisis de Joel 3:9 .
a Proclamad esto entre las naciones: “Preparad guerra, incita a los valientes, que se acerquen todos los hombres de guerra, que suban. Convierte tus rejas de arado en espadas y tus podaderas en lanzas. Que los débiles digan: "Soy fuerte". ”( Joel 3:10 ).
b Apresúrense y vengan, todas las naciones de alrededor, y reúnanse.
c Allí descenderán tus valientes, oh YHWH.
d Que las naciones se muevan, y suban al valle de YHWH es Juez (Josafat), porque allí me sentaré a juzgar a todas las naciones de alrededor ( Joel 3:12 ).
c Métete en la hoz, porque la mies está madura, ven, pisa, porque el lagar está lleno, las cubas rebosan, porque mucha es su maldad ( Joel 3:13 ).
b ¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión! ( Joel 3:14 a)
a Porque cercano está el día de YHWH en el valle de la decisión ( Joel 3:14 b).
Note que en 'a' sale el llamado a las naciones para que se preparen para enfrentar a YHWH, y en paralelo el día de YHWH está cerca en el valle de la decisión. En 'b' las naciones deben apresurarse a reunirse, y en el paralelo hay multitudes en el valle de la decisión. En 'c' YHWH hará descender a sus valientes, y en el paralelo meterán la hoz y cosecharán. Central en 'd es el propósito de todo esto, las naciones deben venir al valle de YHWH es Juez para ser juzgadas por YHWH.
Joel 3:9
'Proclama esto entre las naciones,
“Preparar (literalmente 'santificar') la guerra,
Despierta a los valientes,
Que se acerquen todos los hombres de guerra,
Déjalos subir.
Convierte tus rejas de arado en espadas,
Y tus podaderas en lanzas,
Deja que los débiles digan
"Soy fuerte."
YHWH ordena a los heraldos de las naciones que llamen a sus naciones a la batalla. Es como de costumbre un comando silencioso, y las naciones no se darían cuenta de que estaban respondiendo al llamado de YHWH. Su opinión sería que estaban siguiendo sus propias decisiones políticas. Pero el llamado era de hecho de YHWH porque había llegado el momento de que las naciones fueran juzgadas.
Santifica la guerra. Este es un recordatorio de que Judá no fue la única nación que pidió ayuda a su deidad en la guerra. Cada nación creía que sus propios dioses les darían la victoria siempre que lo trataran adecuadamente y cumplieran sus requisitos rituales. Y sus heraldos, por tanto, les pedirían que realizaran los rituales necesarios. La diferencia era que sus dioses no tenían rugido (ver Joel 3:17 ), y no podían hacer nada cuando YHWH estaba llamando a las naciones a juicio.
Así que así como YHWH había incitado a su propio pueblo a volver a él ( Joel 3:7 ), las naciones ahora debían despertarse para llegar al juicio. Debían hacerlo santificándose para la guerra, reuniendo a sus valientes, convocando a los hombres de guerra, convirtiendo sus aperos de labranza en armas y animando a los vacilantes a ser fuertes.
Convertir sus afilados instrumentos agrícolas en armas no fue solo simbólico. Muchos guerreros no tendrían otras armas. Los que fueron reunidos no se darían cuenta de que simplemente estaban proporcionando evidencia a YHWH cuando se presentaban ante Él para ser juzgados. Tenemos precisamente la misma idea presentada en Apocalipsis 19:11 donde la reunión de las fuerzas terrenales no estaba dirigida directamente a la figura del caballo blanco, sino a Su pueblo en la tierra. Solo a nosotros se nos permite ver el lado celestial de las cosas cuando los grandes de YHWH vienen a llevar a cabo el juicio de Dios.
Joel 3:11
'Dense prisa y vengan, todas las naciones de alrededor,
Y reuníos.
Se hace un llamado a las naciones para que se den prisa. Es tiempo de guerra. Deben prepararse para atacar al pueblo de Dios. Poco se dan cuenta mientras se juntan con entusiasmo hacia lo que se apresuran. Sus ojos brillan con la esperanza del botín, no se dan cuenta de que serán ellos los que serán el botín.
Joel 3:11
Ahí hacen que tus valientes desciendan,
Oh YHWH. '
Porque sin saberlo, su Enemigo también está reuniendo Sus tropas, y qué tropas son. YHWH está haciendo que Sus Grandes Bajen del cielo listos para lo que está por venir. Él está ofreciendo protección divina para Su pueblo (la protección que no fue invocada por Jesucristo, quien pisó el camino del sufrimiento solo - Mateo 26:53 ).
Joel 3:12
'Que se muevan las naciones,
Y sube al valle de YHWH es Juez (Josafat),
Porque allí me sentaré a juzgar,
Todas las naciones de los alrededores.
Ahora es YHWH quien envía su llamado. Que las naciones se muevan y se apresuren, porque vienen al valle de YHWH es Juez, donde YHWH espera para juzgarlas. Como en el caso de Apocalipsis 19 no habrá batalla. ¿Quién puede luchar contra el Todopoderoso o contra el Cordero? Más bien descubrirán que YHWH está sentado allí en Su asiento de juicio listo para actuar como Juez.
Joel 3:13
Ponte en la hoz,
Porque la mies está madura,
Ven, pisarte,
Porque el lagar está lleno,
Las tinas se desbordan,
Porque su maldad es grande.
Y allí, en ese valle del juicio de YHWH, a los ángeles se les ordena 'meter la hoz y cosechar' porque la cosecha está madura. Los malvados han llegado a la plena madurez y es el momento de que las naciones sean juzgadas. Los ángeles cosecharán el grano, recogerán las uvas y pisarán el lagar, que luego se llenará hasta rebosar, con el resultado de que las tinajas también rebosarán, porque la maldad de las naciones es muy grande.
Esta vívida imagen se retoma en Apocalipsis 14:14 que es otra imagen del juicio final, y también se recuerda en Mateo 13:30 ; Mateo 13:41 ; Mateo 13:49 . Todo lo que le falta a Joel es la conciencia de Jesucristo como Señor de señores y Rey de reyes.
La imagen es de alguna manera deliberadamente paralela a la de Joel 2:24 , excepto que el mensaje es diferente. Pero ambas cosechas beneficiarían a su pueblo. Es un recordatorio de que debido a su arrepentimiento, el futuro de Judá ha cambiado.
Joel 3:14
¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión!
Porque cercano está el día de YHWH en el valle de la decisión.
El pasaje se cierra con palabras ominosas. 'Multitud, multitudes en el valle de la decisión, porque cerca está el día de YHWH en el valle de la decisión.' La imagen es de las multitudes masivas del enemigo, reunidas en números incontables (indicado por la repetición de 'multitudes'), y sin darse cuenta de que el día de YHWH está casi sobre ellos. (Qué contraste hay con otra multitud que ningún hombre podría enumerar y que estaba formada por los elegidos de YHWH - Apocalipsis 7:9 y sigs.).
Versículos 15-21
El enfrentamiento final ( Joel 3:15 ).
Joel cierra su profecía declarando lo que YHWH hará por Su pueblo, y con Su poderoso rugido, y con señales portentosas, Él demuestra al mundo Su vigilancia sobre ellos. Como resultado, todos sabrán que Judá y Jerusalén están bajo Su protección y, por lo tanto, no deben ser tocados. Esto se debe a que se han vuelto tan santos que no se puede permitir que ningún extranjero entre entre ellos. Sus enemigos, por otro lado, quedarán desolados (como lo había sido Judá después de la invasión de langostas, y posiblemente como resultado del juicio de YHWH), mientras que en contraste Judá se volverá bien regado y fructífero, no solo habiéndose recuperado por completo. de las langostas, pero también se ha convertido en una tierra que fluye vino, leche y ríos, además de estar provista de un manantial dado por Dios que vendrá directamente de la casa de YHWH (y por lo tanto no dependerá de la lluvia).
Como ocurre a menudo con estas descripciones de la consumación final, lo que se describe es de otro mundo. Esto no tiene en mente un llamado milenio (aquí los vecinos del sur están desolados mientras que Judá y Jerusalén son tan santos que ningún extranjero puede entrar a Jerusalén, lo cual contrasta totalmente con Zacarías 14:16 donde los extranjeros acudirán en masa a Jerusalén y el florecimiento de las naciones depende de su asistencia a la Fiesta del Tabernáculo).
Más bien, la gente de YHWH se ha vuelto perfecta, y el manantial que sale de la casa de YHWH claramente no es de este mundo. Es un milagro continuo. Mientras tanto, la existencia de Judá está garantizada para siempre. Está bastante claro que el reino eterno está en mente.
Análisis de Joel 3:15 .
a El sol y la luna se oscurecen, y las estrellas retiran su brillo, y YHWH rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra, pero YHWH será un refugio para su pueblo, y una fortaleza para los hijos de Israel ( Joel 3:15 ).
b Y sabrás que yo soy YHWH tu Dios, que habito en Sion, mi santo monte; entonces Jerusalén será santa, y ningún extranjero pasará más por ella. ( Joel 3:17 ).
c Y sucederá en aquel día, que los montes arrojarán vino dulce, y los collados fluirán leche, y todos los arroyos de Judá fluirán con aguas, y un manantial brotará de la casa de YHWH, y regará el valle de Sitim ( Joel 3:18 ).
b Egipto será una desolación, y Edom será un desierto desolado, por la violencia infligida a los hijos de Judá, porque han derramado sangre inocente en su tierra ( Joel 3:19 ).
a Pero Judá permanecerá para siempre, y Jerusalén de generación en generación. y limpiaré su sangre, que no limpié, porque YHWH habita en Sion ( Joel 3:20 ).
Note que en 'a' YHWH rugirá desde Sion, y será un refugio para Su pueblo, y en el paralelo YHWH morará en Sion y permitirá que Judá y Jerusalén permanezcan para siempre. En 'b' ya no pasarán extranjeros por Jerusalén, y en el paralelo aprendemos qué pasará con los extranjeros para evitarlo. En el centro de 'c', Judá florecerá y será sumamente fructífero.
Joel 3:15
'El sol y la luna se oscurecen,
Y las estrellas retiran su brillo.
Y YHWH rugirá desde Sion,
Y da su voz desde Jerusalén,
Y temblarán los cielos y la tierra,
Pero YHWH será un refugio para su pueblo,
Y fortaleza para los hijos de Israel.
Presumiblemente como consecuencia del juicio de YHWH habrá portentos en los cielos, el sol y la luna se oscurecerán y las estrellas dejarán de brillar, tal como lo hicieron durante la plaga de langostas ( Joel 2:31 ). Allí había indicado el disgusto de YHWH. Aquí hay evidencia de que Dios está obrando directamente a favor de su pueblo contra sus enemigos.
Había muchas formas en que el sol podía oscurecerse, por el humo resultante del despojo del campo por un invasor, como resultado de la acción volcánica, nubes de langostas en el cielo, una fuerte tormenta, un siroco, etc. También puede incluir aquí el pensamiento de que los dioses de las naciones, representados por el sol, la luna y las estrellas, habían sido anulados. Ahora solo había YHWH al que el mundo podía mirar.
Incidentalmente, esta es posiblemente la primera descripción de este tipo de tales fenómenos, sobre la cual los otros profetas se expandirían más tarde, aunque considere Jueces 10:12 donde la orden de Josué sobre el sol y la luna era ser 'silencioso' o 'quieto', y Éxodo 14:19 donde al ejército egipcio se le impidió alcanzar a los israelitas que huían por medio de nubes y fuego.
Mientras tanto, YHWH rugirá desde Sion (compare Amós 1:2 ; Oseas 11:10 ) y hablará desde Jerusalén, y lo hará con tanta fuerza que los cielos y la tierra temblarán (compare Hageo 2:21 ; Éxodo 19:18 ), un claro testimonio de la presencia de YHWH.
Su palabra saldrá adelante para lograr Su propósito. Y mientras tanto, YHWH será un refugio para su pueblo, una fortaleza para los hijos de Israel. Vivirá entre ellos permanentemente y ya no se enojará más con ellos porque se habrán convertido en un pueblo fiel.
Joel 3:17
'Entonces sabrás que yo soy YHWH tu Dios,
Habitando en Sion, mi santo monte,
Entonces Jerusalén será santa,
Y no pasarán más extranjeros por ella.
No habrá más separación entre YHWH y Judá. Judá tendrá plena confianza en que YHWH es su Dios, morando entre ellos en Su santo monte, Sion. El resultado será que Jerusalén será 'santa', apartada enteramente para YHWH. Y esto será tanto, que no se permitirá la entrada de extranjeros. Esto no significa simplemente que no vendrán conquistadores extranjeros, sino que Jerusalén es tan 'santa para YHWH' que solo aquellos dentro del pacto y ritualmente limpios podrán entrar, de la misma manera que antes los hombres no podían entrar al área del Tabernáculo. a menos que estuvieran ritualmente limpios.
Compare la imagen vívida de Isaías 4:2 . Compare también las palabras de Apocalipsis 21:27 , 'nada inmundo entrará en ella, ni nadie que practique abominación (idolatría) o engaño, sino solo los que están escritos en el libro de la vida del Cordero'.
Esta es claramente una imagen del reino eterno donde YHWH estará continuamente con Su pueblo ( Apocalipsis 21:22 ; Apocalipsis 22:4 ).
Por supuesto, hubo un cumplimiento preliminar cuando YHWH descendió al monte del templo en fuego y viento y llenó la iglesia infantil que estaba reunida allí. A partir de ese momento, su pueblo sería el templo y la morada de YHWH. Como dijo Pablo, 'somos el templo del Dios viviente, así como Dios dijo:' Moraré en ellos, y caminaré en ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo, &mdash- y será para ustedes un Padre, y ustedes serán Mis hijos y Mis hijas ”, dice el Señor Todopoderoso '( 2 Corintios 6:16 ), esto de acuerdo con la promesa de Jesús en Juan 14:23 .
Joel 3:18
'Y sucederá en ese día,
Que las montañas derramarán vino dulce,
Y las colinas fluirán leche
Y todos los arroyos de Judá correrán aguas,
Y brotará un manantial de la casa de YHWH,
Y regará el valle de Sitim.
La consecuencia de la morada continua de YHWH entre ellos será que las viñas en las montañas florecerán (comparar Amós 9:13 ), sus rebaños y rebaños en las laderas producirán una abundancia de leche (la tierra prometida iba a ser una tierra de leche y miel), y todos sus ríos fluirán continuamente con agua, haciéndolos tan fecundos como Egipto.
La imagen es una del Paraíso restaurado, un nuevo Edén (compárese con Apocalipsis 22:1 ). Pero por encima de todo estará el hecho de que de la casa de YHWH brotará un manantial permanente, ya que YHWH garantiza la provisión directa para Su pueblo, similar pero mucho mejor y más permanente que el agua que vino de las rocas en el desierto.
Su pueblo encontrará de Él una satisfacción permanente para su sed. No tendrán más hambre, ni tendrán más sed, una idea recogida en Apocalipsis 21:3 . Es el resultado del hecho de que 'la morada de Dios es con los hombres'. Morará con ellos y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos. ' La imagen está tomada por Ezequiel en Ezequiel 47 .
"Y regaré el valle de Sitim o Acacias". Las acacias a menudo crecían en lugares muy áridos, y la idea es probablemente que incluso un valle que nunca había conocido agua ahora se alimentará continuamente con agua.
Joel 3:19
'Egipto será una desolación,
Y Edom será un desierto desolado,
Por la violencia infligida a los hijos de Judá,
Porque han derramado sangre inocente en su tierra.
Se seleccionó a Egipto y Edom porque, sobre todo, habían demostrado ser enemigos de Judá. Egipto ha esclavizado a Israel en Egipto y, por lo tanto, ha sido responsable de muchos miles de muertes de personas inocentes, incluidos los bebés varones que habían sido masacrados, y como la nación más grande de la zona eran los más temidos. Ellos eran la única nación contra la que Judá nunca podría esperar ganar finalmente.
Además, la invasión de Israel por Shishak había tenido lugar posiblemente unos cien años antes, y había causado un gran número de muertes. Por lo tanto, hasta donde ellos sabían, siempre existía el temor constante de una mayor invasión de Egipto.
Edom era su tribu hermana y, sin embargo, se había negado a permitir que Israel pasara por su territorio cuando se acercaban a Canaán ( Números 20:14 ). Además, eran organizadores del comercio de esclavos ( Amós 1:6 ; Amós 1:9 ) que sin duda resultó en muchas muertes como resultado de las redadas de recolección de esclavos, y significó que muchos israelitas fueron transportados a lugares desde los cuales no había volver por rescate.
La práctica de este oficio demostró el odio de Edom contra Judá. Para empeorar las cosas con la muerte de Salomón, Hadad de Edom había organizado una guerra de guerrillas contra Israel / Judá ( 1 Reyes 11:14 y sigs.), Y luego Edom había hecho guerra con Judá en el tiempo de Joram, el hijo de Josafat ( 2 Reyes 8:22 , 2 Reyes 8:22 ), como resultado de haberse separado del control de Judá (habiendo así renegado de un tratado solemne), lo que probablemente significó que todavía se les veía como rebeldes y traidores, con el odio recíproco que eso engendraba. Probablemente todavía hostigaban a las caravanas de Judea que usaban la ruta comercial hacia el puerto de Ezion-geber.
Los dos juntos, que eran una amenaza continua para las fronteras del sur de Judá, (Judá tenía a Israel al norte) simbolizaban así a todas las naciones que derramaron la sangre de los judíos en incursiones y guerras, siendo las que lo habían hecho más recientemente y eran una eterna. amenaza actual. Y fue debido a su derramamiento de 'sangre inocente', es decir, la sangre de aquellos que no actuaban en la guerra, incluyendo mujeres y niños, que ahora serían especialmente castigados por YHWH.
Joel 3:20
Pero Judá permanecerá para siempre,
Y Jerusalén de generación en generación.
Y limpiaré su sangre, que no limpié,
Porque YHWH habita continuamente en Sion. '
En contraste con la desolación de Egipto y Edom estaría el hecho de que Judá y Jerusalén serían establecidos para siempre, y recibirían limpieza por su propia sangre de culpa que aún no había sido limpiada. No había sacrificios disponibles por culpa de sangre, porque era un crimen capital. Por lo tanto, la limpieza exigía un arrepentimiento más profundo que el de los pecados cotidianos. Pero Judá y Jerusalén tendrían la seguridad de tal limpieza, y sabemos que la razón de esto sería la cruz.
Y sería porque YHWH habitó continuamente en Sion que ellos tendrían una limpieza completa de todo pecado. Por lo tanto, el libro termina con la seguridad de que un día Dios hará provisión para todos los pecados, incluso los más atroces.
Algunos traducen el TM como, '¿Y dejaré impune su derramamiento de sangre? No lo haré, tan seguramente como YHWH tiene Su hogar en Sion, 'terminando así el libro sobre el motivo de la venganza contra Egipto y Edom.