Por su historia pasada de fortaleza, Egipto serÃa visto como un aliado admirable contra los asirios. Por tanto, cualquier propuesta de ellos serÃa tentadora.
Pero ahora IsaÃas profetizó (probablemente antes de la visita cusita en el capÃtulo 18) que no podrÃa ofrecer nada. Pronto estarÃa plagado de guerra civil y vencido por un enemigo poderoso. El Egipto que era visto como tan fuerte se debilitarÃa, su economÃa colapsarÃa y se convertirÃa en un pueblo conquistado. Esta fue, de hecho, la historia de Egipto en la segunda parte del siglo VIII a. C.
En el análisis surge la pregunta de si IsaÃas 19:16 (una serie de cuatro 'en esos dÃas') debe tratarse como un todo grande paralelo a IsaÃas 19:1 , o si debe tratarse como un pasaje separado. En nuestra opinión, hay mucho que decir a favor de los primeros y, por tanto, trabajaremos sobre esa base. Pero al final poco importa, aunque la forma en que lo analizaremos da el paralelo más poderoso.
e Y las aguas caerán del mar, y el rÃo se consumirá y se secará, y los rÃos olerán. Los arroyos de Egipto disminuirán y se secarán, las cañas y juncos se secarán. Los prados junto al Nilo, al borde del Nilo, y todo lo que se siembra por el Nilo, se secará, será ahuyentado y dejará de existir ( IsaÃas 19:5 ).
En 'a' Yahweh viene a Egipto montado en una nube veloz, sÃmbolo de Su preeminencia y poder, y los Ãdolos son removidos y sus corazones se derretirán, y en el paralelo Egipto incluso tendrá miedo de Judá, la idolatrÃa será barrida. lejos y Yahweh será preeminente. En 'b' la guerra civil dejará a Egipto sin lÃder, y en el paralelo ni cabeza ni cola (liderazgo ni profetas, compare IsaÃas 9:14 ) podrá hacer nada al respecto.
La idea de Yahweh cabalgando triunfalmente sobre las nubes se encuentra en Salmo 18:10 ; Salmo 104:3 , pero Baal era conocido regularmente como "el jinete sobre las nubes" y, por tanto, el concepto era común y probablemente se tomó prestado de allÃ. La idea es de la soberanÃa de Yahweh sobre el mundo mientras mira con desprecio a los hombres, y de Su celestial y rápida aproximación.
Al venir a Egipto en Su poder, lo arruinará. Los Ãdolos se frustrarán ante su presencia, la gente estará atemorizada y totalmente desmoralizada. Esta idea se ampliará en IsaÃas 19:16 , donde Yahweh conquistará Egipto para sà mismo.
Pero las naciones que buscaron la ayuda de Egipto vieron a los cusitas como excesivamente poderosos precisamente porque habÃan derrotado a Egipto, porque las naciones no habÃan apreciado la terrible posición en la que estaba Egipto. A sus ojos, solo una superraza podrÃa haber conquistado Egipto.
Es un recordatorio de que finalmente la difÃcil situación de todas las naciones está en manos de Dios. Es la venida de Yahweh cabalgando sobre las nubes lo que ha hecho esto. Ãl es el responsable de su dilema polÃtico y de su debilidad.
'Y las aguas caerán del mar, y el rÃo se consumirá y se secará, y los rÃos olerán. Los arroyos de Egipto disminuirán y se secarán, las cañas y juncos se secarán. '
No solo serán desgastados por la guerra, sino que la base misma de su vida fallará. La provisión del Nilo para el paÃs será mÃnima. Esto probablemente se deba en parte a una falla de las aguas del Nilo y en parte a que los egipcios no mantuvieron satisfactoriamente los sistemas de riego debido a su condición abatida. Aquà se piensa que el Nilo es el "mar" de Egipto. Estaba constantemente ocupado, con barcos y barcos en constante movimiento hacia arriba y hacia abajo, y en el momento de la inundación a menudo incluso parecÃa un mar en algunas partes de Egipto. Pero no en este momento.
Además, los que trabajan en lino peinado y los que tejen telas blancas (o 'algodón') se avergonzarán. Y sus columnas se romperán en pedazos, y todos los que trabajan por salario serán afligidos en el alma. '
La sabidurÃa de Egipto era proverbial (ver 1 Reyes 4:30 ; Hechos 7:22 ). Pero ya no será asÃ. De hecho, los hombres se asombrarán de lo necios que se han vuelto. Luego se repite su veredicto, y Noph se hace cargo de las cuentas. Noph es mejor conocida como Memphis, una antigua capital en el sur del Delta y una ciudad importante.
Dios ha estado obrando entre los lÃderes resultando en un comportamiento perverso y desconcertado. La sabidurÃa que afirmaron en IsaÃas 19:11 se revela como totalmente deficiente. El resultado es que todo lo que hacen es tonto e imprudente. Son como borrachos que se tambalean de un lado a otro y caen en su propio vómito, es decir, en el lÃo que han hecho con las cosas.
"Tampoco habrá para Egipto ningún trabajo que pueda hacer la cabeza o la cola, la rama de palma o el junco". Ver IsaÃas 9:14 . Allà estas imágenes se referÃan a los lÃderes que eran la cabeza y la rama de palma, y ââa los profetas que eran la cola y los juncos. Ni el liderazgo cÃvico ni los sabios religiosos podrán hacer nada sensato o que valga la pena.
En Ese DÃa - El Triunfo Universal de Yahweh ( IsaÃas 19:16 ).
A continuación, se muestran cinco ejemplos de lo que sucederá 'en ese dÃa'. En Egipto, cinco era el número de completitud. Aquà tenemos, por tanto, una descripción completa y completa del fin final de Egipto.
Puede ser que todo esto sea simplemente una expresión del bajo estado al que ha llegado Egipto por exageración. ¡Será tan bajo que incluso le temerán a Judá!
Efesios 6:17 una manera diferente a la anticipada cuando los soldados de Cristo invadieron Egipto con el Evangelio de Cristo y con la espada del EspÃritu ( Efesios 6:17 ; Hebreos 4:12 ) en su mano, y Egipto, al menos en apariencia. , tembló y se sometió a su gobierno.
AsÃ, cuando la multitud que nadie puede contar se reúna ante el trono de Dios ( Apocalipsis 7:9 ), Egipto estará representado allÃ. (Como siempre, por el remanente que en este caso será el verdadero Egipto).
Cuando se relaciona con Egipto, el número 'cinco' es de especial importancia. ContenÃa en su interior la esencia de la completitud. Por tanto, estas 'cinco ciudades' son como las 'siete iglesias' del Apocalipsis. Hablan de cinco ciudades principales, pero que comprenden todas las ciudades. Y, sin embargo, al mismo tiempo son un recordatorio de que asà como es 'un remanente' de Israel que es la simiente santa ( IsaÃas 6:13 ), asà será de Egipto. Cinco ciudades son una fracción significativa del total.
Además, los egipcios estaban muy orgullosos de su idioma. Regularmente juzgaban la hombrÃa de los demás por si podÃan hablar egipcio. Consideraron que si un hombre no podÃa hablar egipcio, en realidad no era un hombre. Vieron el lenguaje como la esencia de lo que es un hombre. Pero ahora con gusto abandonarÃan su idioma por el despreciado idioma de Canaán. Será un cambio total de su situación.
Se apartarán de su cultura y de sus dioses para poder servir al Dios viviente y hablar Su idioma. De hecho, le harán sus juramentos y se convertirán en su pueblo. Es una imagen de su total sumisión a Yahweh.
'Y Yahweh será conocido en Egipto, y los egipcios conocerán a Yahweh en ese dÃa. SÃ, adorarán con sacrificio y oblación, y harán un voto a Yahweh y lo cumplirán '.
"Aquel dÃa habrá una calzada de Egipto a Asiria, y los asirios llegarán a Egipto, y los egipcios a Asiria, y los egipcios adorarán con los asirios".
Y en los primeros dÃas de la iglesia cristiana esto llegó a ser asÃ. La iglesia universal se unió como una y se reunió en concilios y en comunión y adoraron juntos, reconociendo que eran una, todos sirviendo a un MesÃas y Libertador judÃo, pero universal. Y en los dÃas venideros, en el triunfo final de Cristo, los verdaderos remanentes de Egipto y Asiria serán uno con todas las naciones, sirviendo y adorando a Yahweh.
Información bibliográfica Pett, Peter. "Comentario sobre Isaiah 19". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/pet/isaiah-19.html. 2013.
Introducción
CapÃtulo 19 La carga de Egipto.
Durante incontables siglos, Egipto habÃa sido una gran potencia en esa parte del mundo. Constantemente supervisaba los asuntos de Canaán y recibÃa tributos de sus gobernantes. Inevitablemente, hubo momentos en que fue comparativamente débil y dividido, incluso por un tiempo en parte invadido, pero siempre se habÃa vuelto fuerte de nuevo, y cuando era fuerte habÃa considerado a Canaán como propio, o en tiempos más débiles como su aliado, hasta que conquista de Canaán por Asiria que habÃa llevado a Asiria hasta la puerta misma de Egipto.
Por su historia pasada de fortaleza, Egipto serÃa visto como un aliado admirable contra los asirios. Por tanto, cualquier propuesta de ellos serÃa tentadora.
Pero ahora IsaÃas profetizó (probablemente antes de la visita cusita en el capÃtulo 18) que no podrÃa ofrecer nada. Pronto estarÃa plagado de guerra civil y vencido por un enemigo poderoso. El Egipto que era visto como tan fuerte se debilitarÃa, su economÃa colapsarÃa y se convertirÃa en un pueblo conquistado. Esta fue, de hecho, la historia de Egipto en la segunda parte del siglo VIII a. C.
Y, dice IsaÃas, serÃa obra de Yahvé, porque Dios es el Dios supremo que controla la historia, y debilitará a Egipto. Sin embargo, finalmente resultará en que tanto Egipto como Asiria se vuelvan a Yahvé.
Pero en la mente de IsaÃas no solo está el destino de Egipto, sino también la necesidad de una advertencia de la locura de confiar en Egipto. Ya no será fuerte y ya no será confiable (si alguna vez lo fue). Estará bajo el juicio divino, será dividido por la guerra civil, será gobernado por forasteros, estará económicamente en bancarrota y su sabidurÃa se habrÃa convertido en una locura. Por tanto, EzequÃas deberÃa tener cuidado de no mirar a Egipto.
Debe reconocer que todo lo que ha sucedido y sucederá en Egipto es el resultado de la acción de Yahvé. Por lo tanto, es claro que es Yahvé, y solo Ãl en Quien debe confiar, Quien determina todas las cosas, y Quien tiene a Egipto, y a todos los demás, en Sus manos.
Análisis .
En el análisis surge la pregunta de si IsaÃas 19:16 (una serie de cuatro 'en esos dÃas') debe tratarse como un todo grande paralelo a IsaÃas 19:1 , o si debe tratarse como un pasaje separado. En nuestra opinión, hay mucho que decir a favor de los primeros y, por tanto, trabajaremos sobre esa base. Pero al final poco importa, aunque la forma en que lo analizaremos da el paralelo más poderoso.
a La carga de Egipto. He aquà Yahvé cabalga sobre una nube veloz y llega a Egipto. Y los Ãdolos de Egipto serán quitados ante su presencia, y el corazón de Egipto se derretirá en medio de él ( IsaÃas 19:1 ).
b Y incitaré a los egipcios contra los egipcios, y cada uno peleará contra su hermano, y cada uno contra su vecino, ciudad contra ciudad, y realeza contra realeza ( IsaÃas 19:2 ).
c Y el espÃritu de Egipto se anulará en medio de él, y destruiré su consejo ( IsaÃas 19:3 a).
d Y buscarán a los Ãdolos, y a los encantadores, y a los que tienen espÃritus familiares, y a los hechiceros, y entregaré a los egipcios en manos de un señor cruel, y un rey feroz gobernará sobre ellos. , dice el Señor, Yahvé de los ejércitos ( IsaÃas 19:3 ).
e Y las aguas caerán del mar, y el rÃo se consumirá y se secará, y los rÃos olerán. Los arroyos de Egipto disminuirán y se secarán, las cañas y juncos se secarán. Los prados junto al Nilo, al borde del Nilo, y todo lo que se siembra por el Nilo, se secará, será ahuyentado y dejará de existir ( IsaÃas 19:5 ).
e También los pescadores se lamentarán, y todos los que arrojan anzuelos al Nilo se lamentarán, y los que extienden redes sobre el agua languidecerán, además los que trabajan en lino peinado y los que tejen telas blancas (o 'algodón'). se avergonzará. Y sus columnas se romperán en pedazos, y todos los que trabajan por salario serán afligidos en el alma ( IsaÃas 19:8 ).
d Los prÃncipes de Zoán son completamente necios. El consejo de los más sabios consejeros de Faraón se ha vuelto brutal. ¿Cómo puedes decirle a Faraón: "Soy el hijo de los sabios, el hijo de los reyes antiguos"? ¿Dónde, pues, están tus sabios? Entonces déjales que te digan (la verdad) ahora, y hazles saber lo que el SEÃOR de los ejércitos se ha propuesto con respecto a Egipto. Los prÃncipes de Zoán se han vuelto necios, los prÃncipes de Noph son engañados. Han descarriado a Egipto, que es la piedra angular de sus tribus ( IsaÃas 19:11 ).
c Yahvé ha mezclado un espÃritu de perversidad en medio de ella, y han descarriado a Egipto en cada una de sus obras, como se tambalea un borracho en su vómito ( IsaÃas 19:14 ).
b Tampoco habrá para Egipto ningún trabajo que pueda hacer la cabeza o la cola, la rama de palma o el junco ( IsaÃas 19:15 ).
a Las cinco declaraciones "en ese dÃa". Aquel dÃa Egipto le temerá a Judá. En ese dÃa, cinco ciudades hablarán el idioma de Canaán. En ese dÃa Egipto conocerá a Yahvé. En ese dÃa Egipto y Asiria estarán en armonÃa. En ese dÃa Egipto, Asiria e Israel serán todos uno bajo Yahweh ( IsaÃas 19:16 ).
En 'a' Yahweh viene a Egipto montado en una nube veloz, sÃmbolo de Su preeminencia y poder, y los Ãdolos son removidos y sus corazones se derretirán, y en el paralelo Egipto incluso tendrá miedo de Judá, la idolatrÃa será barrida. lejos y Yahweh será preeminente. En 'b' la guerra civil dejará a Egipto sin lÃder, y en el paralelo ni cabeza ni cola (liderazgo ni profetas, compare IsaÃas 9:14 ) podrá hacer nada al respecto.
En 'c' el espÃritu de Egipto se anulará en medio de ella, y Yahweh destruirá su consejo, y en paralelo Yahweh habrá mezclado un espÃritu de perversidad en medio de ella, de modo que harán que Egipto se extravÃe en cada una de sus obras, como se tambalea un borracho en su vómito. En 'd' buscan la idolatrÃa y lo oculto, y Yahvé los entrega a un señor cruel, y en paralelo los prÃncipes de Zoán son completamente necios, el consejo de los más sabios consejeros de Faraón se ha vuelto brutal y su falta de conocimiento. Se enfatiza la sabidurÃa, porque si fueran sabios podrÃan decir lo que Yahweh está trayendo a Egipto. En 'e' Egipto fallarán los principales recursos y, paralelamente, sus trabajadores no podrán hacer su trabajo satisfactoriamente.
VersÃculos 1-2
'La carga de Egipto. He aquà Yahvé cabalga sobre una nube veloz y llega a Egipto. Y los Ãdolos de Egipto serán quitados ante su presencia, y el corazón de Egipto se derretirá en medio de él. Y despertaré a los egipcios contra los egipcios, y cada uno peleará contra su hermano, y cada uno contra su vecino, ciudad contra ciudad, y realeza contra realeza. '
La idea de Yahweh cabalgando triunfalmente sobre las nubes se encuentra en Salmo 18:10 ; Salmo 104:3 , pero Baal era conocido regularmente como "el jinete sobre las nubes" y, por tanto, el concepto era común y probablemente se tomó prestado de allÃ. La idea es de la soberanÃa de Yahweh sobre el mundo mientras mira con desprecio a los hombres, y de Su celestial y rápida aproximación.
Al venir a Egipto en Su poder, lo arruinará. Los Ãdolos se frustrarán ante su presencia, la gente estará atemorizada y totalmente desmoralizada. Esta idea se ampliará en IsaÃas 19:16 , donde Yahweh conquistará Egipto para sà mismo.
Y hará que estalle una guerra civil, egipcio contra egipcio y hermano contra hermano, y la ciudad y el pequeño rey pelearán entre sÃ. Y esta era una imagen real de Egipto antes de su invasión por Cus y explica en parte el éxito de esa invasión. Sin embargo, todavÃa era lo suficientemente fuerte como para disuadir a Asiria de avanzar a través de sus fronteras, aunque tuvieron que ser compradas con un regalo de caballos.
Pero las naciones que buscaron la ayuda de Egipto vieron a los cusitas como excesivamente poderosos precisamente porque habÃan derrotado a Egipto, porque las naciones no habÃan apreciado la terrible posición en la que estaba Egipto. A sus ojos, solo una superraza podrÃa haber conquistado Egipto.
VersÃculos 3-4
'Y el espÃritu de Egipto se anulará en medio de ella, y destruiré su consejo, y buscarán a los Ãdolos, a los encantadores, a los que tienen espÃritus familiares y a los hechiceros, y lo haré. entrega a los egipcios en manos de un señor cruel, y un rey feroz se enseñoreará de ellos, dice el SEÃOR, Jehová de los ejércitos.
El estado débil y desmoralizado en el que se encontrará Egipto se hace evidente. Su 'espÃritu está vacÃo en medio de ellos', todo corazón se habrá ido, sus gobernantes serán débiles, ineficaces y faltos de sabidurÃa, incapaces de dar el consejo adecuado y tomar decisiones correctas. Compárese con IsaÃas 19:14 donde se aclara que esta es la obra de Yahweh.
Y es por esto que buscarán todos los medios de adivinación porque no tienen ningún lugar confiable al que acudir. El hombre tiende a buscar lo oculto cuando está espiritualmente en bancarrota. Pero no les servirá de nada. Todos sus Ãdolos y adivinos no pueden ayudarlos. Aquà hay un recordatorio para Judá de la locura de confiar en las mismas cosas ( IsaÃas 8:19 ). La imagen es patética de gente desesperada que no tiene a dónde acudir. ¡Ciertamente no es un pueblo en el que confiar!
Es un recordatorio de que finalmente la difÃcil situación de todas las naciones está en manos de Dios. Es la venida de Yahweh cabalgando sobre las nubes lo que ha hecho esto. Ãl es el responsable de su dilema polÃtico y de su debilidad.
El resultado será conquistado por un forastero. Los cusitas bajo sus prÃncipes Kashta y Piankhi, quienes de hecho estaban fuertemente influenciados por la cultura egipcia, conquistaron por primera vez el Alto Egipto. Luego, Piankhi se trasladó con éxito al bajo Egipto, aunque no consolidó su posición. Eso quedó en manos de su sucesor, Shabaka, quien completó la tarea. Ahora un señor cruel y un rey feroz gobernaban sobre ellos. Y todo esto se debió, dice IsaÃas, a la acción del Señor soberano, Yahvé de los ejércitos.
La profecÃa tiene en mente que el destino futuro de Egipto es ser un pueblo conquistado. En un futuro no muy lejano, Egipto será ocupado por el imperio asirio bajo Esarhaddon y Ashurbanipal de Asiria (ver capÃtulo 20), seguido de la ocupación por Babilonia, luego por Persia, luego por el imperio griego y luego por Roma. Su tiempo de gran poder habÃa terminado. Asà que el punto principal es que no se puede confiar en Egipto porque él mismo es débil y de ahora en adelante sujeto a conquista.
VersÃculos 5-6
'Y las aguas caerán del mar, y el rÃo se consumirá y se secará, y los rÃos olerán. Los arroyos de Egipto disminuirán y se secarán, las cañas y juncos se secarán. '
No solo serán desgastados por la guerra, sino que la base misma de su vida fallará. La provisión del Nilo para el paÃs será mÃnima. Esto probablemente se deba en parte a una falla de las aguas del Nilo y en parte a que los egipcios no mantuvieron satisfactoriamente los sistemas de riego debido a su condición abatida. Aquà se piensa que el Nilo es el "mar" de Egipto. Estaba constantemente ocupado, con barcos y barcos en constante movimiento hacia arriba y hacia abajo, y en el momento de la inundación a menudo incluso parecÃa un mar en algunas partes de Egipto. Pero no en este momento.
Los egipcios veÃan al Nilo como un dios, y verÃan este secado parcial del Nilo como evidencia de que incluso los dioses se habÃan vuelto contra ellos. Los canales también se convertirÃan en un goteo, o incluso se secarÃan por completo, y los juncos y juncos morirÃan donde generalmente proliferaban. El Nilo era la sangre vital de Egipto. Asà Egipto se convertirÃa en una tierra agonizante.
VersÃculos 7-8
'Los prados junto al Nilo, al borde del Nilo, y todo lo que se siembra por el Nilo, se secará, será ahuyentado y dejará de existir. También los pescadores se lamentarán, y todos los que echan el anzuelo al Nilo se lamentarán, y los que echan redes sobre el agua languidecerán.
La centralidad del Nilo en la vida de Egipto surge aquÃ. Los campos que fueron fructÃferos por su cercanÃa al Nilo dejarán de ser fructÃferos, se secarán, dejarán de producir. Y más allá de ellos estaba el desierto. Los que pescan en ella con anzuelo y red descubrirán que pescan poco, porque los peces escasearán, y los pescadores se lamentarán, lamentarán y languidecerán. Estos métodos de pesca están bien descritos en los monumentos egipcios.
Tenga en cuenta los continuos tres énfasis que indican lo completo de la devastación. 'Prados - borde - todo lo que se siembra', 'seco - expulsado - no más', 'pescadores - echan anzuelos - extienden redes', 'lamentan - lloran - languidecen'.
VersÃculos 9-10
Además, los que trabajan en lino peinado y los que tejen telas blancas (o 'algodón') se avergonzarán. Y sus columnas se romperán en pedazos, y todos los que trabajan por salario serán afligidos en el alma. '
La plaga afectará incluso a los fabricantes de lino peinado y lino. Los suministros se habrán agotado y lo que esté disponible producirá productos de mala calidad. Los empresarios, los pilares de la industria, se arruinarán, su fuerza de trabajo desempleada y no remunerada resultará en un dolor del alma. La grandeza de Egipto y su riqueza desaparecerá. Es una imagen del colapso económico total.
VersÃculos 11-13
'Los prÃncipes de Zoan son completamente tontos. El consejo de los más sabios consejeros de Faraón se ha vuelto brutal. ¿Cómo puedes decirle a Faraón: "Soy el hijo de los sabios, el hijo de los reyes antiguos"? ¿Dónde, pues, están tus sabios? Entonces déjales que te digan (la verdad) ahora, y hazles saber lo que el SEÃOR de los ejércitos se ha propuesto con respecto a Egipto. Los prÃncipes de Zoán se han vuelto necios, los prÃncipes de Noph son engañados. Han descarriado a Egipto, que es la piedra angular de sus tribus.
Isaiah señala burlonamente a aquellos en la ciudad capital Zoan, en el noreste del Delta, que son responsables de las principales decisiones nacionales. Se volverán tontos, el consejo incluso de los más sabios será como el consejo de las bestias brutas. Hacen fuertes reclamos por sà mismos, rastreando su ascendencia a los sabios anteriores y a los antiguos reyes. Bueno, si son tan sabios que digan la verdad sobre lo que está sucediendo. Que aprecien lo que Yahvé se ha propuesto con respecto a Egipto. Que se enfrenten a los hechos y los declaren.
La sabidurÃa de Egipto era proverbial (ver 1 Reyes 4:30 ; Hechos 7:22 ). Pero ya no será asÃ. De hecho, los hombres se asombrarán de lo necios que se han vuelto. Luego se repite su veredicto, y Noph se hace cargo de las cuentas. Noph es mejor conocida como Memphis, una antigua capital en el sur del Delta y una ciudad importante.
En esta época de guerra civil serÃa el cuartel general de una de las facciones. Pero en estas ciudades las piedras angulares tribales los defraudarán. La 'piedra angular' se refiere al liderazgo, que por su comportamiento se revelará como cualquier cosa menos piedras angulares.
VersÃculo 14
'Yavé ha mezclado un espÃritu de perversidad en medio de ella, y han descarriado a Egipto en cada una de sus obras, como se tambalea un borracho en su vómito. Tampoco habrá para Egipto ningún trabajo que pueda hacer la cabeza o la cola, la rama de palma o el junco â.
Dios ha estado obrando entre los lÃderes resultando en un comportamiento perverso y desconcertado. La sabidurÃa que afirmaron en IsaÃas 19:11 se revela como totalmente deficiente. El resultado es que todo lo que hacen es tonto e imprudente. Son como borrachos que se tambalean de un lado a otro y caen en su propio vómito, es decir, en el lÃo que han hecho con las cosas.
"Tampoco habrá para Egipto ningún trabajo que pueda hacer la cabeza o la cola, la rama de palma o el junco". Ver IsaÃas 9:14 . Allà estas imágenes se referÃan a los lÃderes que eran la cabeza y la rama de palma, y ââa los profetas que eran la cola y los juncos. Ni el liderazgo cÃvico ni los sabios religiosos podrán hacer nada sensato o que valga la pena.
Por tanto, Egipto se enfrenta a un colapso polÃtico, económico y social. En vista de eso, serÃa una locura confiar en ellos. Pero a pesar de esto, hay buenas noticias por delante. Dios no ha decidido destruir finalmente Egipto como lo hizo con Babilonia. Un dÃa, 'en ese dÃa', Su bendición vendrá sobre ellos a través de la intervención de Su propio pueblo.
En Ese DÃa - El Triunfo Universal de Yahweh ( IsaÃas 19:16 ).
A continuación, se muestran cinco ejemplos de lo que sucederá 'en ese dÃa'. En Egipto, cinco era el número de completitud. Aquà tenemos, por tanto, una descripción completa y completa del fin final de Egipto.
"En ese dÃa" es una referencia temporal vaga que describe algo que sucederá en el futuro como resultado de lo mencionado. Significa 'en el dÃa en que esta profecÃa se cumpla cuando sea que sea'. Aquà se utiliza para declarar lo que sucederá después de lo descrito anteriormente, sin que se dé ningún lÃmite de tiempo.
Está en completo contraste con lo que ha sucedido antes. La autodestrucción de Egipto será seguida por la liberación de Yahweh. En una visión en escorzo del futuro, IsaÃas ve el propósito final de Dios para Egipto. Siempre debemos tener en cuenta que los profetas no estaban tratando de predecir eventos especÃficos, estaban proclamando lo que Dios harÃa 'en el futuro'. Por lo tanto, aquà IsaÃas prevé la agitación de Egipto en curso, e incluso que resultará en que sean una nación sometida, pero como algo que finalmente resultará en la bendición de Dios sobre ella. SabÃa que esto debÃa ser asÃ, porque finalmente es el propósito de Dios bendecir a las naciones, y Egipto no fue una excepción.
La agitación de Egipto, habiendo comenzado, continuó a través de los siglos. A partir de entonces, Egipto, con un resurgimiento ocasional, fue siempre hacia abajo. Sin embargo, cuando las buenas nuevas de Jesucristo fluyeron desde Jerusalén, Egipto fue uno de los primeros en responder y exteriormente se convirtió en una nación mayoritariamente cristiana. AsÃ, lo que se describe encontró entonces su cumplimiento. Si se trata de encontrar un cumplimiento aún más profundo en la tierra en el futuro, solo el tiempo lo dirá, pero sabemos que su cumplimiento final será en el cielo nuevo y la tierra nueva ( IsaÃas 66:22 ; Apocalipsis 21:1 ).
VersÃculos 16-17
'En aquel dÃa Egipto será como una mujer, y temblará y temerá a causa de la sacudida de la mano de Jehová de los ejércitos, que él sacude sobre él. Y la tierra de Judá se convertirá en un terror para Egipto, y todo el que se mencione de ella tendrá miedo, a causa del propósito que el SEÃOR de los ejércitos tiene para con ella. '
Esta es una inversión de la posición habitual. En el pasado, siempre fue Judá quien temió a Egipto y tembló ante la proximidad de los ejércitos egipcios. Pero ahora se cambiarán las tornas. Es Egipto el que se acobardará ante la llegada de Judá. Tendrán que enfrentarse al Dios de Judá, reconociendo Su soberanÃa. Judá se volverá predominante.
Sé como una mujer. Eso es débil y se asusta fácilmente.
Puede ser que todo esto sea simplemente una expresión del bajo estado al que ha llegado Egipto por exageración. ¡Será tan bajo que incluso le temerán a Judá!
Pero puede ser que el profeta esté describiendo en términos de su propio dÃa y entendiendo la inversión de roles en el futuro. En lugar de que Judá esté sujeto a Egipto, Egipto estará sujeto a Judá. El pueblo de Dios llegará a ser tan eficaz que Egipto cederá ante ellos. Por lo tanto, puede que tenga la intención de ser un cuadro en términos proféticos de la expansión triunfal del Reino de Dios y el establecimiento del trono de David.
'De Sion saldrá la Ley, y de Jerusalén la palabra de Yahvé' ( IsaÃas 2:3 ). Y Egipto temblará y se someterá.
Efesios 6:17 una manera diferente a la anticipada cuando los soldados de Cristo invadieron Egipto con el Evangelio de Cristo y con la espada del EspÃritu ( Efesios 6:17 ; Hebreos 4:12 ) en su mano, y Egipto, al menos en apariencia. , tembló y se sometió a su gobierno.
AsÃ, cuando la multitud que nadie puede contar se reúna ante el trono de Dios ( Apocalipsis 7:9 ), Egipto estará representado allÃ. (Como siempre, por el remanente que en este caso será el verdadero Egipto).
VersÃculo 18
'Aquel dÃa habrá cinco ciudades en la tierra de Egipto que hablarán el idioma de Canaán y jurarán por el SEÃOR de los ejércitos. Uno será llamado "la ciudad de la destrucción".
Cuando se relaciona con Egipto, el número 'cinco' es de especial importancia. ContenÃa en su interior la esencia de la completitud. Por tanto, estas 'cinco ciudades' son como las 'siete iglesias' del Apocalipsis. Hablan de cinco ciudades principales, pero que comprenden todas las ciudades. Y, sin embargo, al mismo tiempo son un recordatorio de que asà como es 'un remanente' de Israel que es la simiente santa ( IsaÃas 6:13 ), asà será de Egipto. Cinco ciudades son una fracción significativa del total.
Además, los egipcios estaban muy orgullosos de su idioma. Regularmente juzgaban la hombrÃa de los demás por si podÃan hablar egipcio. Consideraron que si un hombre no podÃa hablar egipcio, en realidad no era un hombre. Vieron el lenguaje como la esencia de lo que es un hombre. Pero ahora con gusto abandonarÃan su idioma por el despreciado idioma de Canaán. Será un cambio total de su situación.
Se apartarán de su cultura y de sus dioses para poder servir al Dios viviente y hablar Su idioma. De hecho, le harán sus juramentos y se convertirán en su pueblo. Es una imagen de su total sumisión a Yahweh.
'Uno será llamado' la ciudad de la destrucción '. El nombramiento de esta ciudad presenta la imagen final de lo que habrá sucedido. Todo lo que era Egipto (visto por un israelita) serÃa destruido. Su orgullo, su arrogancia, su dominio, sus dioses. Y esto se simbolizará en el cambio de nombre de la ciudad. Todo lo que le desagradaba a Yahvé será destruido, y Egipto se someterá a él.
VersÃculos 19-20
'En aquel dÃa habrá un altar a Yahweh en medio de la tierra de Egipto, y una columna a Yahweh en su lÃmite, y será una señal y un testimonio para Yahweh de los ejércitos en la tierra de Egipto. Porque clamarán a Jehová a causa de los opresores, y él les enviará un libertador y un defensor, y él los librará.
Estos son una prueba más de su conversión total a Yahvé, nuevamente en términos de los sÃmbolos del dÃa. La instalación de un altar fue una muestra de sumisión al dios para quien se instaló el altar, en este caso el Dios viviente (comparar con Josué 22:34 ), y su estar en medio declaró que era para todo Egipto. SerÃa concebido como un altar conmemorativo porque ningún otro altar serÃa concebible para Israel fuera de la tierra de Dios.
La colocación de un pilar en la frontera serÃa una señal para todos los que entraran de la presencia de Dios allà ( Génesis 28:18 ). SerÃan, pues, señal y testimonio de Yahvé de los ejércitos para todo Egipto. Y en eso se convirtió la iglesia de Cristo en Egipto.
Pero el altar que se levantará es la cruz, y el sacrificio que se ofrecerá es nuestro Señor Jesucristo ( Hebreos 13:10 ; Hebreos 9:26 ; Hebreos 10:12 ). Porque él es el único sacrificio por el pecado para siempre, después de cuya ofrenda no se requiere ningún otro sacrificio.
"Porque clamarán a Yahvé a causa de los opresores, y él les enviará un libertador y un defensor, y él los librará". Egipto no solo recibirá la palabra de Yahweh, sino que recibirá un Libertador, un Salvador. Y les traerá una liberación mucho más maravillosa de lo que IsaÃas podrÃa haber conocido. Porque él los librará de sà mismos, y del pecado, de los males del mundo y de Satanás.
Esta referencia a un libertador solo podrÃa, en términos del pensamiento de IsaÃas, ser a Emanuel Quien venÃa ( IsaÃas 7:14 ), la raÃz de Isaà (11., 1-5, 10), el hijo que iba a nacer milagrosamente. de una mujer virginal ( IsaÃas 7:14 ; IsaÃas 9:6 ), el Salvador, el PrÃncipe de Paz.
Las imágenes son idealistas, pero incluso a pesar del fracaso de la iglesia para ser lo que deberÃa ser, y los reveses sufridos desde la invasión del Islam, nada impedirá el triunfo final de Yahvé en Egipto. Porque el remanente ha continuado en Egipto a través de los siglos (en la iglesia copta) y se cumplirá en el cielo nuevo y la tierra nueva cuando todos los que están allà de Egipto serán dueños de Su dominio y lo adorarán. Y Dios será todo en todos. Y eso es lo que esencialmente IsaÃas está declarando aquÃ. Esa es su visión.
VersÃculo 21
'Y Yahweh será conocido en Egipto, y los egipcios conocerán a Yahweh en ese dÃa. SÃ, adorarán con sacrificio y oblación, y harán un voto a Yahweh y lo cumplirán '.
La esencia de esto es la conversión a Yahvé, dejando atrás a sus propios dioses. Conocerán y reconocerán a Yahvé. Vendrán ante Ãl en adoración y alabanza. Ellos estarán comprometidos con Ãl y le harán votos y cumplirán sus votos. Sus vidas serán totalmente suyas.
Sin duda, los oyentes de IsaÃas se mostraron incrédulos. La idea de que los egipcios se apartaran de sus Ãdolos para servir al Dios viviente habrÃa parecido increÃble. Y sin embargo sucedió. Porque en los primeros siglos d.C. hubo una conversión generalizada a las Escrituras judÃas pero universales y a un MesÃas judÃo pero universal cuando los egipcios respondieron al llamado de Cristo, y la iglesia alejandrina se hizo famosa en todo el mundo. Y una iglesia cristiana ha sobrevivido allà a través de todas las pruebas de los siglos y saldrá triunfante por fin, porque entre ellos se encuentran el resto escogido de Dios que representa el todo.
VersÃculo 22
'Y Yahweh herirá a Egipto, hiriendo y sanando, y ellos volverán a Yahweh, y él será suplicado de ellos, y los sanará.'
Esto resume todo lo que se ha dicho antes en el capÃtulo. Yahvé herirá a Egipto, pero al final es para que Ãl pueda sanar. Esta es la raÃz de toda la actividad de Dios en el mundo. En el microcosmos es la imagen de la historia mundial. Ha herido para sanar.
VersÃculo 23
"Aquel dÃa habrá una calzada de Egipto a Asiria, y los asirios llegarán a Egipto, y los egipcios a Asiria, y los egipcios adorarán con los asirios".
En los dÃas de IsaÃas, y en la concepción de Judá, habÃa dos grandes naciones, una al norte, Asiria, y otra al sur, Egipto (al este estaba el desierto y al oeste el mar). PodrÃa considerarse que representan a todas las naciones. Entre ellos habÃa una amarga enemistad. Eran irreconciliables. La carretera entre ellos, que atravesaba Palestina, era una carretera para los ejércitos, una carretera de conquista. Y aparentemente siempre lo serÃa. Y, sin embargo, aquà estaba la promesa imposible de que un dÃa se construirÃa un camino de paz y hermandad a lo largo del cual pasarÃan unos a otros y adorarÃan juntos al mismo Dios.
Y en los primeros dÃas de la iglesia cristiana esto llegó a ser asÃ. La iglesia universal se unió como una y se reunió en concilios y en comunión y adoraron juntos, reconociendo que eran una, todos sirviendo a un MesÃas y Libertador judÃo, pero universal. Y en los dÃas venideros, en el triunfo final de Cristo, los verdaderos remanentes de Egipto y Asiria serán uno con todas las naciones, sirviendo y adorando a Yahweh.
VersÃculos 24-25
'En aquel dÃa Israel será el tercero con Egipto y con Asiria, bendición en medio de la tierra, porque Yahvé de los ejércitos los ha bendecido, diciendo: Bendito sea Egipto, pueblo mÃo, y Asiria, obra de mis manos, e Israel mi heredad.
Finalmente, todo esto está relacionado con Israel. Aquà Israel representa el Israel futuro formado por los remanentes tanto de Judá como de Israel. Y con Egipto y Asiria serán todos uno en la adoración de Yahvé. Todo será una bendición para el mundo. Egipto será Su pueblo (compare IsaÃas 10:24 ; IsaÃas 43:6 ; Ãxodo 5:1 ; Oseas 1:10 ; Oseas 2:23 ; Jeremias 11:4 ), Asiria la obra de Sus manos (compare IsaÃas 60:12 ; IsaÃas 64:8 ; Salmo 119:73 ; Salmo 138:8 ), Israel Su herencia.
Estas son descripciones que alguna vez estuvieron reservadas para Israel, pero ahora se aplican a todos, porque no hay ni judÃos ni gentiles. Todos se han vuelto uno en Cristo Jesús ( Gálatas 3:28 ). Las naciones más poderosas del mundo, junto con la nación elegida, se unirán para servir a Yahvé. Es la forma en que IsaÃas describe el triunfo universal de Dios.
Note el avance en la vida espiritual que se describe. Primero temblor y temor ante Dios y sus ministros ( IsaÃas 19:16 ), luego un cambio de lenguaje, signo de la aceptación de una nueva forma de vida y pensamiento, seguido de un compromiso con Yahvé ( IsaÃas 19:18 ) , luego la declaración externa de su nueva creencia y su admisión abierta de que son de Dios, representada por el altar y la columna ( IsaÃas 19:19 ), luego la profundización en el conocimiento de Dios, y la ofrenda de adoración, alabanza y acción de gracias, junto con compromisos especÃficos a su servicio ( IsaÃas 19:21 ), luego el sentido de unidad con todos los que sirven a Dios ( IsaÃas 19:21 ), y finalmente que se conviertan en una bendición para el mundo ( IsaÃas 19:24 ).