Pero cada niño que nace es un recordatorio de que el pecado requiere un sacrificio. Por eso, en Israel, cuando una mujer daba a luz a un hijo varón, quedaba impura durante siete dÃas. Al octavo dÃa debÃa circuncidar la carne de su prepucio. El número ocho significa un nuevo comienzo, que tiene lugar cuando la carne es cortada, porque âla carne para nada aprovechaâ ( Juan 6:63 ).
En cada caso, sin embargo, cuando se cumplÃa el tiempo, ya fuera para un macho o una hembra, la madre debÃa llevar al sacerdote un cordero de un año como holocausto y un pichón o tórtola como ofrenda por el pecado (v. 6). Note aquà que no hubo ofrenda por la culpa, porque no se trataba de que ella hubiera hecho algo malo. Pero la ofrenda por el pecado trata con la naturaleza pecaminosa que se hereda por nacimiento, de modo que esta ofrenda habla de que Dios, por la cruz de Cristo, condenó el pecado en la carne ( Romanos 8:3 ). El holocausto nos dice que la gloria de Dios es realmente la primera consideración en este asunto. Cuando Dios es glorificado y el pecado condenado, lo inmundo queda limpio (v. 7).
Información bibliográfica Grant, L. M. "Comentario sobre Leviticus 12". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://studylight.org/commentaries/spa/lmg/leviticus-12.html. 1897-1910.
VersÃculos 1-8
LEYES RELACIONADAS CON EL PARTO
Cada niño nacido en el mundo se suma al pecado que fue introducido por primera vez por la mujer. Sin embargo, Dios les habÃa dicho a Adán y Eva que âsean fructÃferos y se multipliquenâ ( Génesis 1:28 ), y esta instrucción no cambió cuando pecaron, aunque Dios le dijo a la mujer: âMultiplicaré en gran manera tu dolor y tu concepción; con dolor darás a luz los hijos â( Génesis 3:16 ).
Pero cada niño que nace es un recordatorio de que el pecado requiere un sacrificio. Por eso, en Israel, cuando una mujer daba a luz a un hijo varón, quedaba impura durante siete dÃas. Al octavo dÃa debÃa circuncidar la carne de su prepucio. El número ocho significa un nuevo comienzo, que tiene lugar cuando la carne es cortada, porque âla carne para nada aprovechaâ ( Juan 6:63 ).
Luego permanecerÃa 33 dÃas âen la sangre de su purificaciónâ (v. 4). No debÃa tocar nada que estuviera consagrado al servicio de Dios, ni entrar en el santuario hasta que se completara su purificación. Pero si tuviera una niña, el tiempo serÃa el doble, dos semanas siendo inmundas y 66 dÃas de espera hasta que se lograra la purificación. Esto se debe al hecho de que âAdán no fue engañado, pero la mujer engañada cayó en transgresiónâ ( 1 Timoteo 2:14 ), y es a través de la mujer que la raza de los pecadores se perpetúa.
En cada caso, sin embargo, cuando se cumplÃa el tiempo, ya fuera para un macho o una hembra, la madre debÃa llevar al sacerdote un cordero de un año como holocausto y un pichón o tórtola como ofrenda por el pecado (v. 6). Note aquà que no hubo ofrenda por la culpa, porque no se trataba de que ella hubiera hecho algo malo. Pero la ofrenda por el pecado trata con la naturaleza pecaminosa que se hereda por nacimiento, de modo que esta ofrenda habla de que Dios, por la cruz de Cristo, condenó el pecado en la carne ( Romanos 8:3 ). El holocausto nos dice que la gloria de Dios es realmente la primera consideración en este asunto. Cuando Dios es glorificado y el pecado condenado, lo inmundo queda limpio (v. 7).
Sin embargo, se hizo una provisión de gracia para el pobre (v. 8). Si no podÃa traer un cordero, entonces otro pichón o tórtola sustituirÃa al cordero. José y MarÃa aprovecharon esta provisión para la pobreza, al presentar al Señor Jesús a Dios en el templo ( Lucas 2:22 ).