AsÃ, varias órdenes religiosas, tanto de hombres como de mujeres, han florecido en la Iglesia, y aunque tienen diferentes nombres y reglamentos, no son sectas, como pretenden los herejes, sino que todas siguen la misma fe, usan los mismos sacramentos, y son un gran adorno para la Iglesia Católica por su profesión de los tres votos esenciales de pobreza, castidad y obediencia, a imitación de los apóstoles, Mateo xix. 12. &mdash- Joakim. Esto sucedió antes de las profecÃas precedentes. (Worthington)
De Dios. Los profetas son generalmente designados asÃ, 4 Reyes iv. 7. No sabemos nada más de este santo hombre. &mdash Entrada. No era removible como los otros levitas, 1 Paralipomenon ix. 19, 34. (Calmet)
Siria. 4 reyes xxiv. 2. La mención de estos muestra que este fue el segundo sitio, cuando Joakim fue asesinado, y muchos fueron llevados al cautiverio (cap. Lii. 28) con estos recabitas. (Calmet) &mdash- VivÃan bajo carpas, pero en caso de necesidad entraban a la ciudad, ver. 10. Si observan obras de supererogación, seguramente todos deben guardar la ley de Dios. (Worthington)
Ante mÃ, en una situación honorable (1 Paralipomenon ii. 55.) sobre el templo. No era necesario que fueran levitas. (Calmet) &mdash Esto lo buscaban, ya que eran extraños de Madian en el paÃs, ver. 7. (Menoquio)
VersÃculo 1
Joakim, cuando Nabucodonosor lo asedió nuevamente en su séptimo año. Los recabitas luego levantaron sus tiendas en Jerusalén, ver. 11. (Calmet) &mdash- Aquà contemplamos una figura de órdenes religiosas en la Iglesia, asà como en los nazareos y discÃpulos de los profetas, Números vi. Y 4 Reyes i. Observaron ciertas reglas para adquirir una mayor perfección y se abstuvieron de muchas cosas que de otro modo serÃan lÃcitas.
AsÃ, varias órdenes religiosas, tanto de hombres como de mujeres, han florecido en la Iglesia, y aunque tienen diferentes nombres y reglamentos, no son sectas, como pretenden los herejes, sino que todas siguen la misma fe, usan los mismos sacramentos, y son un gran adorno para la Iglesia Católica por su profesión de los tres votos esenciales de pobreza, castidad y obediencia, a imitación de los apóstoles, Mateo xix. 12. &mdash- Joakim. Esto sucedió antes de las profecÃas precedentes. (Worthington)
VersÃculo 2
Recabites. Estos eran de la raza de Jetro, suegro de Moisés. (Challoner) &mdash Tesoros de maÃz, vino, etc. JeremÃas, como sacerdote, tenÃa libre acceso.
VersÃculo 4
De Dios. Los profetas son generalmente designados asÃ, 4 Reyes iv. 7. No sabemos nada más de este santo hombre. &mdash Entrada. No era removible como los otros levitas, 1 Paralipomenon ix. 19, 34. (Calmet)
VersÃculo 5
Vino. Esto no fue una exhortación, sino un juicio. (Haydock)
VersÃculo 6
Jonadab. Un hombre muy estimado por Jehú, 4 Reyes x. 15. (Worthington)
VersÃculo 7
Dias. La recompensa de los niños obedientes, Ãxodo xx. 12. Estos son modelos de aquellos cristianos que siguen la regla de alguna persona virtuosa, para estar más alejados de cualquier transgresión de la ley y observarla con más perfección. (Calmet) &mdash- "Si un padre pudiera imponer tal mandamiento a sus descendientes, y ellos reciben elogios por observarlo, ¿por qué no pueden los padres de la Iglesia ordenar cosas que no son por sà mismos necesarias, pero.
... útil para evitar las ocasiones del mal, o para avanzar en la virtud? ", dice Grotius, un protestante, después de San Jerónimo, (Ad Paulin.) San AgustÃn, en el Salmo lxx., & c.) (Haydock) Jonadab exhortó y prescribió esta regla, pero no era una orden propiamente dicha, por ser demasiado ardua. (Tirinus)
VersÃculo 11
Siria. 4 reyes xxiv. 2. La mención de estos muestra que este fue el segundo sitio, cuando Joakim fue asesinado, y muchos fueron llevados al cautiverio (cap. Lii. 28) con estos recabitas. (Calmet) &mdash- VivÃan bajo carpas, pero en caso de necesidad entraban a la ciudad, ver. 10. Si observan obras de supererogación, seguramente todos deben guardar la ley de Dios. (Worthington)
VersÃculo 14
Me. ¡Qué contraste! (Haydock) &mdash- ¡Esto fue solo un consejo, la mÃa una ley! (Tirino)
VersÃculo 19
Ante mÃ, en una situación honorable (1 Paralipomenon ii. 55.) sobre el templo. No era necesario que fueran levitas. (Calmet) &mdash Esto lo buscaban, ya que eran extraños de Madian en el paÃs, ver. 7. (Menoquio)
VersÃculo 22
CAPITULO XXXV.