Servidor. De ahí que parezca claramente que Dios protege a los vivos por causa de los santos difuntos. Para evadir esta prueba, los protestantes (Biblia 1603) explican, "por la promesa de Dios hecha a David". Pero Dios nunca le hizo tal promesa; de lo contrario, la ciudad nunca habría sido destruida. (Worthington)
Versículo 1
Arpillera. Emblemas de arrepentimiento. La jactancia de Senaquerib (ver. 13.) fue reprendida, ver. 36. (Worthington)
Versículo 7
CAPITULO XXXVII.
Espíritu. Ángel, o un diseño diferente, 2 Tesalonicenses ii. 8. (Calmet)
Versículo 18
Tierras. Hebreo, "todas las tierras y sus tierras". El texto paralelo es más correcto, "las naciones y su tierra". (Kennicott)
Versículo 24
Carmelo. Ver 4 Reyes xix. (Challoner)
Versículo 25
Cállate, etc. Hebreo matsor, (Haydock) "de Egipto", donde había estado Senaquerib. (Calmet)
Versículo 29
Labios, y tratarte como a una bestia ingobernable. (Haydock) (Ezechiel xxix. 4. y xxxviii. 4.) (Calmet)
Versículo 30
El e. Dirige su discurso a Ezequías.
Versículo 35
Servidor. De ahí que parezca claramente que Dios protege a los vivos por causa de los santos difuntos. Para evadir esta prueba, los protestantes (Biblia 1603) explican, "por la promesa de Dios hecha a David". Pero Dios nunca le hizo tal promesa; de lo contrario, la ciudad nunca habría sido destruida. (Worthington)
Versículo 36
Ellos. El pueblo de Jerusalén, o más bien los soldados de Ezequías, que vieron a los muertos cerca de Pelusio. (Calmet)