Ten paz con Dios ; están reconciliados con él, y en un estado de gracia con él. La fe en Cristo produce un gran y bendito cambio en el estado, el carácter, la condición, los placeres y las perspectivas de los hombres.
experiencia ; también en el antiguo sentido latino de prueba, y luego prueba, integridad probada que proviene de la prueba soportada correctamente, y es el objeto de la aprobación de Dios. La misma palabra griega se usa en Filipenses 2:22 , donde nuestra versión la traduce como "prueba". esperanza ; la confiada "esperanza de la gloria de Dios", versículo Romanos 5:2 .
no avergüenza ; no quedará defraudado: la gloria esperada se realizará.
El amor de Dios se derrama en el exterior ; el dulce sentido del amor de Dios hacia nosotros, que va siempre acompañado del ejercicio de nuestro amor hacia él. Ambos son causados en nosotros por el Espíritu Santo, y son garantía segura de vida eterna. Filipenses 1:6 . El amor de Dios que reina en el corazón es una evidencia segura de haber recibido el Espíritu Santo, y bajo su influencia, de estar en un curso de preparación para el cielo.
Siendo ahora justificado por su sangre ; el argumento es de menor a mayor: si cuando aún éramos enemigos de Dios se hizo una expiación por nuestros pecados, mucho más, ahora que por esa expiación hemos sido llevados a un estado actual de justificación, seremos salvos de Ira de Dios.
Nos reconciliamos ; no personalmente y en realidad, porque el apóstol está hablando, como en el versículo Romanos 5:8 , de la muerte expiatoria de Cristo. Quiere decir, entonces, que la muerte de Cristo nos abrió un camino de reconciliación.
Estar reconciliado ; es decir, personal y actualmente, por la fe en la muerte expiatoria de Cristo.
Seremos salvos por su vida ; tanto la muerte como la resurrección de Cristo son necesarias para completar la obra de nuestra redención. Pero aquí, como en el capítulo Romanos 4:25 , atribuye a su muerte la expiación de nuestro pecado, ya su vida después de su resurrección nuestra introducción real a un estado de justificación y vida eterna.
Porque Cristo vive con todo poder en el cielo y en la tierra para interceder por sus santos y regir todas las cosas para su bien. Mateo 28:18 ; Juan 14:19 ; Romanos 8:28-39 ; Hebreos 7:25 .
Un cambio en los hombres de un estado de enemistad hacia Dios manifestado por rebelarse contra él, a un estado de amor por él manifestado por obedecerle, es prueba de que han pasado de muerte a vida, y que serán guardados por el poder de Dios por la fe para salvación. 1 Pedro 1:5 .
Por tanto, como por un solo hombre ; es decir, Adán. El apóstol, en este versículo, evidentemente comienza una comparación entre Adán y Cristo, la misma en sustancia que la contenida en los versículos Romanos 5:18-19 . Pero antes de completarlo, hace una pausa para agregar varios comentarios relacionados con él.
muerte por el pecado ; como consecuencia del pecado.
Y así ; como consecuencia del pecado, la muerte pasó a todos ; todos quedaron sujetos a ella.
Hasta la ley ; antes de que fuera escrito o comunicado por Moisés.
El pecado estaba en el mundo ; los hombres la cometieron, y sufrieron las consecuencias; Dios los trató como pecadores.
El pecado no se imputa ; no se carga a los hombres, ni se pone a su cuenta; no son responsables y castigados por ello.
Cuando no hay ley ; porque el pecado es transgresión de una ley sabia y buena. De ello se deduce que había tal ley vinculante para los hombres antes de la época de Moisés, y antes de que se hiciera a los hombres cualquier revelación escrita de la voluntad de Dios. Había una ley dada a Adán de la boca de Dios, por cuya violación entró el pecado y la muerte por el pecado. También había una ley, escrita en los corazones de todos los hombres como seres morales.
Capítulo Romanos 2:14-15 . Por supuesto que podía haber, y lo hubo, transgresión-violación de la ley. Esto fue probado por el hecho de que hubo una muerte tan universal como después de que Moisés dio una ley escrita.
similitud ; modo o semejanza; es decir, violando una ley positiva revelada.
figura ; en el original, tipo. Adán es el tipo de Cristo, especialmente en la amplia influencia que ejerce sobre la familia humana.
del que había de venir ; el Mesías. Este era entre los judíos un modo común de designar a su Mesías esperado. Compare Mateo 11:3 ; Juan 6:14 ; Juan 11:27 .
No como la ofensa ; habiendo llamado a Adán el tipo de Cristo, era natural que el apóstol mostrara que no hay una semejanza en todos los aspectos entre Adán y Cristo; o entre el mal que viene por uno, y el bien que viene por el otro. En varios aspectos hay una diferencia; algunos de los cuales procede a mencionar.
Muchos estarán muertos ; hay una diferencia en el tipo de extensión de la influencia. La de Adán obra la muerte; la de Cristo trae a todos los que lo reciben gracia y vida sobreabundantes.
ha abundado ; ha ido, para aquellos que abrazan a Jesucristo, más allá de la mera eliminación del mal que les sobreviene a través de Adán; dándoles un bien que es más seguro, más abundante, más glorioso de lo que él o ellos alguna vez perdieron, o de alguna manera podrían haber disfrutado, excepto a través de la fe en él. Juan 10:10 . El mal que una sola ofensa de Adán trajo sobre él y su posteridad, muestra de manera maravillosa la naturaleza malvada y la tendencia destructiva del pecado, y la gran culpa y peligro de cometerlo, y debería inducir a todos a odiarlo y abandonarlo de inmediato.
por uno que pecó ; Adán. Hay una diferencia entre el mal que vino a través de Adán y el bien que viene a través de Cristo, en otro aspecto.
por uno ; una ofensa, por la cual entró el pecado. El mal, expresado por las palabras juicio, muerte y condenación, vino y fue asegurado por un pecado; pero la gracia de Dios en Jesucristo perdona y triunfa sobre muchos pecados, y otorga un sobremanera y eterno peso de gloria a los que han cometido numerosas ofensas.
Mucho más ; las razones para salvar a los creyentes en Cristo parecen mucho más numerosas y fuertes que las de someterlos al pecado y la muerte por medio de Adán. Como se ha hecho esto último, pueden estar seguros, por el carácter y la palabra de Dios, de que lo primero se cumplirá a su debido tiempo.
sobre todos los hombres para justificación ; las bendiciones provistas por Cristo son suficientes para todos; se ofrecen a todos a quienes se revelan; deben ser aceptados por todos; y todos los que los acepten, tal como se ofrecen en el evangelio, serán perdonados, justificados y salvos.
Como todos los que creen en Cristo serán salvos, todos aquellos a quienes se les da a conocer están obligados tanto por el deber como por el interés de creer en él, y así, por la gracia, prepararse para vivir y regocijarse con él para siempre en el cielo. Si no lo hacen, su destrucción será más terrible que si nunca hubieran oído hablar de él, o si nunca hubiera venido al mundo.
La ley entró ; se dio una revelación escrita de la voluntad de Dios y se incorporó en la ley moral y ceremonial del Antiguo Testamento.
para que abunde el delito ; a medida que los hombres, después de la promulgación de la ley escrita, tenían más mandatos y obligaciones que violaban a sabiendas, el número y la culpa de sus pecados aumentaba grandemente. Así la ley, a través de su oposición a ella, y su desobediencia voluntaria de ella, agravó su condenación; y se adaptó para hacerles sentir que si alguna vez se salvan, debe ser por gracia, y así prepararlos para creer en Cristo. Gálatas 3:24 .
La gracia abundó mucho más ; triunfó sobre todos los obstáculos y salvó a los que creían en Cristo, a pesar de sus transgresiones grandemente multiplicadas y agravadas.
Por la justicia ; la justicia que Dios da por la fe en Cristo, quien murió por nuestros pecados según las Escrituras, resucitó para nuestra justificación y vive para siempre para interceder por nosotros. 1 Corintios 15:3-4 ; Hebreos 7:25 .
Información bibliográfica Edwards, Justin. "Comentario sobre Romans 5". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fam/romans-5.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
Versículo 1
Ten paz con Dios ; están reconciliados con él, y en un estado de gracia con él. La fe en Cristo produce un gran y bendito cambio en el estado, el carácter, la condición, los placeres y las perspectivas de los hombres.
Versículo 2
en esta gracia ; en este gracioso estado de paz y amor.
la gloria de Dios ; esa gloria que ha prometido y otorgará a su pueblo creyente.
Versículo 3
tribulaciones ; pruebas, no porque sean agradables, sino porque son útiles.
paciencia ; en el antiguo sentido de perseverancia: la cualidad de soportar el sufrimiento con calma y fortaleza inquebrantable.
Versículo 4
experiencia ; también en el antiguo sentido latino de prueba, y luego prueba, integridad probada que proviene de la prueba soportada correctamente, y es el objeto de la aprobación de Dios. La misma palabra griega se usa en Filipenses 2:22 , donde nuestra versión la traduce como "prueba". esperanza ; la confiada "esperanza de la gloria de Dios", versículo Romanos 5:2 .
Versículo 5
no avergüenza ; no quedará defraudado: la gloria esperada se realizará.
El amor de Dios se derrama en el exterior ; el dulce sentido del amor de Dios hacia nosotros, que va siempre acompañado del ejercicio de nuestro amor hacia él. Ambos son causados en nosotros por el Espíritu Santo, y son garantía segura de vida eterna. Filipenses 1:6 . El amor de Dios que reina en el corazón es una evidencia segura de haber recibido el Espíritu Santo, y bajo su influencia, de estar en un curso de preparación para el cielo.
Versículo 6
sin fuerza ; éramos malvados, perdidos y desprovistos de recursos para salvarnos a nosotros mismos o proveer para nuestra propia salvación.
A su debido tiempo ; en el momento adecuado en la estimación de Dios: el momento adecuado.
murió por los impíos ; en lugar de ellos, para que ellos, creyendo en él, puedan vivir para siempre.
Versículo 7
un hombre justo ; justo, recto y honesto.
un buen hombre ; no sólo justos, sino bondadosos, compasivos y regidos por el amor a Dios ya los hombres.
Versículo 8
Dios encomia su amor ; muestra que es indeciblemente mayor, más desinteresado y abundante.
pecadores ; enemigos suyos, y merecedores de su disgusto.
Versículo 9
Siendo ahora justificado por su sangre ; el argumento es de menor a mayor: si cuando aún éramos enemigos de Dios se hizo una expiación por nuestros pecados, mucho más, ahora que por esa expiación hemos sido llevados a un estado actual de justificación, seremos salvos de Ira de Dios.
Versículo 10
Nos reconciliamos ; no personalmente y en realidad, porque el apóstol está hablando, como en el versículo Romanos 5:8 , de la muerte expiatoria de Cristo. Quiere decir, entonces, que la muerte de Cristo nos abrió un camino de reconciliación.
Estar reconciliado ; es decir, personal y actualmente, por la fe en la muerte expiatoria de Cristo.
Seremos salvos por su vida ; tanto la muerte como la resurrección de Cristo son necesarias para completar la obra de nuestra redención. Pero aquí, como en el capítulo Romanos 4:25 , atribuye a su muerte la expiación de nuestro pecado, ya su vida después de su resurrección nuestra introducción real a un estado de justificación y vida eterna.
Porque Cristo vive con todo poder en el cielo y en la tierra para interceder por sus santos y regir todas las cosas para su bien. Mateo 28:18 ; Juan 14:19 ; Romanos 8:28-39 ; Hebreos 7:25 .
Un cambio en los hombres de un estado de enemistad hacia Dios manifestado por rebelarse contra él, a un estado de amor por él manifestado por obedecerle, es prueba de que han pasado de muerte a vida, y que serán guardados por el poder de Dios por la fe para salvación. 1 Pedro 1:5 .
Versículo 11
Alegría en Dios ; regocijaos grandemente en su carácter y voluntad; especialmente en el don de su Hijo y en el camino de vida a través de él.
por quien ; Cristo.
la expiación ; reconciliación con Dios y el disfrute de su favor.
Versículo 12
Por tanto, como por un solo hombre ; es decir, Adán. El apóstol, en este versículo, evidentemente comienza una comparación entre Adán y Cristo, la misma en sustancia que la contenida en los versículos Romanos 5:18-19 . Pero antes de completarlo, hace una pausa para agregar varios comentarios relacionados con él.
muerte por el pecado ; como consecuencia del pecado.
Y así ; como consecuencia del pecado, la muerte pasó a todos ; todos quedaron sujetos a ella.
Por eso ; porque.
Versículo 13
Hasta la ley ; antes de que fuera escrito o comunicado por Moisés.
El pecado estaba en el mundo ; los hombres la cometieron, y sufrieron las consecuencias; Dios los trató como pecadores.
El pecado no se imputa ; no se carga a los hombres, ni se pone a su cuenta; no son responsables y castigados por ello.
Cuando no hay ley ; porque el pecado es transgresión de una ley sabia y buena. De ello se deduce que había tal ley vinculante para los hombres antes de la época de Moisés, y antes de que se hiciera a los hombres cualquier revelación escrita de la voluntad de Dios. Había una ley dada a Adán de la boca de Dios, por cuya violación entró el pecado y la muerte por el pecado. También había una ley, escrita en los corazones de todos los hombres como seres morales.
Capítulo Romanos 2:14-15 . Por supuesto que podía haber, y lo hubo, transgresión-violación de la ley. Esto fue probado por el hecho de que hubo una muerte tan universal como después de que Moisés dio una ley escrita.
Versículo 14
similitud ; modo o semejanza; es decir, violando una ley positiva revelada.
figura ; en el original, tipo. Adán es el tipo de Cristo, especialmente en la amplia influencia que ejerce sobre la familia humana.
del que había de venir ; el Mesías. Este era entre los judíos un modo común de designar a su Mesías esperado. Compare Mateo 11:3 ; Juan 6:14 ; Juan 11:27 .
Versículo 15
No como la ofensa ; habiendo llamado a Adán el tipo de Cristo, era natural que el apóstol mostrara que no hay una semejanza en todos los aspectos entre Adán y Cristo; o entre el mal que viene por uno, y el bien que viene por el otro. En varios aspectos hay una diferencia; algunos de los cuales procede a mencionar.
Muchos estarán muertos ; hay una diferencia en el tipo de extensión de la influencia. La de Adán obra la muerte; la de Cristo trae a todos los que lo reciben gracia y vida sobreabundantes.
ha abundado ; ha ido, para aquellos que abrazan a Jesucristo, más allá de la mera eliminación del mal que les sobreviene a través de Adán; dándoles un bien que es más seguro, más abundante, más glorioso de lo que él o ellos alguna vez perdieron, o de alguna manera podrían haber disfrutado, excepto a través de la fe en él. Juan 10:10 . El mal que una sola ofensa de Adán trajo sobre él y su posteridad, muestra de manera maravillosa la naturaleza malvada y la tendencia destructiva del pecado, y la gran culpa y peligro de cometerlo, y debería inducir a todos a odiarlo y abandonarlo de inmediato.
Versículo 16
por uno que pecó ; Adán. Hay una diferencia entre el mal que vino a través de Adán y el bien que viene a través de Cristo, en otro aspecto.
por uno ; una ofensa, por la cual entró el pecado. El mal, expresado por las palabras juicio, muerte y condenación, vino y fue asegurado por un pecado; pero la gracia de Dios en Jesucristo perdona y triunfa sobre muchos pecados, y otorga un sobremanera y eterno peso de gloria a los que han cometido numerosas ofensas.
Versículo 17
Por la ofensa de un hombre ; la de Adán.
por uno ; Adán.
Mucho más ; las razones para salvar a los creyentes en Cristo parecen mucho más numerosas y fuertes que las de someterlos al pecado y la muerte por medio de Adán. Como se ha hecho esto último, pueden estar seguros, por el carácter y la palabra de Dios, de que lo primero se cumplirá a su debido tiempo.
Versículo 18
sobre todos los hombres para justificación ; las bendiciones provistas por Cristo son suficientes para todos; se ofrecen a todos a quienes se revelan; deben ser aceptados por todos; y todos los que los acepten, tal como se ofrecen en el evangelio, serán perdonados, justificados y salvos.
Versículo 19
Como todos los que creen en Cristo serán salvos, todos aquellos a quienes se les da a conocer están obligados tanto por el deber como por el interés de creer en él, y así, por la gracia, prepararse para vivir y regocijarse con él para siempre en el cielo. Si no lo hacen, su destrucción será más terrible que si nunca hubieran oído hablar de él, o si nunca hubiera venido al mundo.
Versículo 20
La ley entró ; se dio una revelación escrita de la voluntad de Dios y se incorporó en la ley moral y ceremonial del Antiguo Testamento.
para que abunde el delito ; a medida que los hombres, después de la promulgación de la ley escrita, tenían más mandatos y obligaciones que violaban a sabiendas, el número y la culpa de sus pecados aumentaba grandemente. Así la ley, a través de su oposición a ella, y su desobediencia voluntaria de ella, agravó su condenación; y se adaptó para hacerles sentir que si alguna vez se salvan, debe ser por gracia, y así prepararlos para creer en Cristo. Gálatas 3:24 .
La gracia abundó mucho más ; triunfó sobre todos los obstáculos y salvó a los que creían en Cristo, a pesar de sus transgresiones grandemente multiplicadas y agravadas.
Versículo 21
Por la justicia ; la justicia que Dios da por la fe en Cristo, quien murió por nuestros pecados según las Escrituras, resucitó para nuestra justificación y vive para siempre para interceder por nosotros. 1 Corintios 15:3-4 ; Hebreos 7:25 .