la fe de nuestro Señor Jesucristo ; su evangelio considerado como dirigido a nuestra fe. Compare Hechos 6:7 .
Con respecto a las personas ; no permitas que la condición exterior de las personas regule tu juicio sobre su carácter, o tu trato hacia ellas. El Señor Jesucristo es la fuente de honra y bienaventuranza; y son los más honrados y dichosos los que más se le parecen y son más fieles en su servicio.
jueces de los malos pensamientos ; bajo la influencia de malos pensamientos. Es erróneo juzgar a las personas solo por las apariencias externas; y la manifestación de tal espíritu hace mal tanto a los que son culpables de él como a los demás.
No os opriman los ricos ; ricos incrédulos: tanto como para decir: ¿Por qué mostrar tanta parcialidad a los ricos? ¿No son ellos vuestros principales perseguidores?
La ley real ; la ley del amor, llamada real por vía de preeminencia. Compare Mateo 22:37-40 . El amor real y ardiente es la mejor guía para un trato adecuado a nuestros semejantes.
Él es culpable ; él como realmente viola la ley, si se permite a sí mismo en una transgresión, como si cometiera muchas; y si continúa en él, ciertamente será condenado.
La ley de la libertad ; ver nota al cap . Santiago 1:25 . La obediencia, si es sincera, será universal; y el verdadero amor a Dios, o la fe viva en él, llevará a los hombres a respetar todos sus mandamientos. Salmo 119:6 .
El que no ha mostrado misericordia ; a otros en apuros, no tendrá misericordia de él.
la misericordia se regocija ; se regocija en la conciencia de su seguridad contra el juicio ; el juicio, es decir, del último día; porque entonces el hombre misericordioso no será condenado. Mateo 5:7 .
está muerto ; no es la clase de fe que justifica el alma: es decir, una fe viva, operante, que obra por el amor, purifica el corazón, vence al mundo y produce buenas obras.
Bien haces ; al creer que hay un solo Dios, crees la verdad; pero no os hará ningún bien, como tampoco lo hace a los demonios que creen lo mismo, a menos que os induzca a obedecerle.
Fe sin obras ; no es la clase que tuvo Abraham, y por la cual fue justificado. Su fe lo llevó a obedecer a Dios, incluso a sus mandamientos más difíciles y difíciles. Génesis 22:9 ; Génesis 22:12 . La fe que justifica produce buenas obras; y si un hombre no ama obedecer a Dios y hacer el bien, puede concluir que no está en un estado justificado.
La escritura se cumplió ; por las obras que hizo Abraham. Sus obras mostraron que creía en Dios en realidad, como declaran las Escrituras, con una fe viva, y no meramente muerta.
No por fe solamente ; no por esa fe que es sola, y nunca produce buenas obras; pero por las buenas obras se muestra que el hombre tiene una fe viva y que está en un estado justificado.
por obras ; probaron que ella tenía fe. Entre la enseñanza de Santiago en este capítulo y la de Pablo hay perfecta concordancia. Cuando la pregunta es, ¿Cuál es la base de la justificación ante Dios? Pablo responde: Fe, y no las obras de la ley. Pero cuando la pregunta es como aquí, ¿Qué clase de fe es aceptable a Dios? ambos responden: No una fe muerta, sino "fe que obra por el amor"; en otras palabras, opera para producir buenos frutos a través del amor, que es "el cumplimiento de la ley".
No hay contradicción entre el significado de los apóstoles Santiago y Pablo, con respecto a la justificación. El caso de Abraham ejemplifica la doctrina de ambos. Pablo trata de la fe como una justificación ante Dios: Santiago trata del fruto, o efectos de la fe.
Información bibliográfica Edwards, Justin. "Comentario sobre James 2". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://studylight.org/commentaries/spa/fam/james-2.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
Versículo 1
no tener ; no aguante
la fe de nuestro Señor Jesucristo ; su evangelio considerado como dirigido a nuestra fe. Compare Hechos 6:7 .
Con respecto a las personas ; no permitas que la condición exterior de las personas regule tu juicio sobre su carácter, o tu trato hacia ellas. El Señor Jesucristo es la fuente de honra y bienaventuranza; y son los más honrados y dichosos los que más se le parecen y son más fieles en su servicio.
Versículo 4
jueces de los malos pensamientos ; bajo la influencia de malos pensamientos. Es erróneo juzgar a las personas solo por las apariencias externas; y la manifestación de tal espíritu hace mal tanto a los que son culpables de él como a los demás.
Versículo 5
elegidos los pobres ; ser sus discípulos más a menudo que los ricos.
Versículo 6
No os opriman los ricos ; ricos incrédulos: tanto como para decir: ¿Por qué mostrar tanta parcialidad a los ricos? ¿No son ellos vuestros principales perseguidores?
Versículo 7
ese digno nombre ; el nombre de Cristo.
Versículo 8
La ley real ; la ley del amor, llamada real por vía de preeminencia. Compare Mateo 22:37-40 . El amor real y ardiente es la mejor guía para un trato adecuado a nuestros semejantes.
Versículo 9
Convencido de la ley ; mostrados por ella como transgresores.
Versículo 10
Él es culpable ; él como realmente viola la ley, si se permite a sí mismo en una transgresión, como si cometiera muchas; y si continúa en él, ciertamente será condenado.
Versículo 12
La ley de la libertad ; ver nota al cap . Santiago 1:25 . La obediencia, si es sincera, será universal; y el verdadero amor a Dios, o la fe viva en él, llevará a los hombres a respetar todos sus mandamientos. Salmo 119:6 .
Versículo 13
El que no ha mostrado misericordia ; a otros en apuros, no tendrá misericordia de él.
la misericordia se regocija ; se regocija en la conciencia de su seguridad contra el juicio ; el juicio, es decir, del último día; porque entonces el hombre misericordioso no será condenado. Mateo 5:7 .
Versículo 14
¿Puede la fe salvarlo? esa clase de fe que es inactiva, muerta, y nunca hace el bien? No.
Versículo 16
Calentaos ; dar sólo palabras, cuando las obras son debidas y están en nuestro poder, es ofender a Dios y herir a nuestro hermano necesitado.
Versículo 17
está muerto ; no es la clase de fe que justifica el alma: es decir, una fe viva, operante, que obra por el amor, purifica el corazón, vence al mundo y produce buenas obras.
Versículo 19
Bien haces ; al creer que hay un solo Dios, crees la verdad; pero no os hará ningún bien, como tampoco lo hace a los demonios que creen lo mismo, a menos que os induzca a obedecerle.
Versículo 20
Fe sin obras ; no es la clase que tuvo Abraham, y por la cual fue justificado. Su fe lo llevó a obedecer a Dios, incluso a sus mandamientos más difíciles y difíciles. Génesis 22:9 ; Génesis 22:12 . La fe que justifica produce buenas obras; y si un hombre no ama obedecer a Dios y hacer el bien, puede concluir que no está en un estado justificado.
Versículo 22
hecho perfecto ; demostrado ser completo, de la clase correcta, al producir su fruto apropiado.
Versículo 23
La escritura se cumplió ; por las obras que hizo Abraham. Sus obras mostraron que creía en Dios en realidad, como declaran las Escrituras, con una fe viva, y no meramente muerta.
Versículo 24
No por fe solamente ; no por esa fe que es sola, y nunca produce buenas obras; pero por las buenas obras se muestra que el hombre tiene una fe viva y que está en un estado justificado.
Versículo 25
por obras ; probaron que ella tenía fe. Entre la enseñanza de Santiago en este capítulo y la de Pablo hay perfecta concordancia. Cuando la pregunta es, ¿Cuál es la base de la justificación ante Dios? Pablo responde: Fe, y no las obras de la ley. Pero cuando la pregunta es como aquí, ¿Qué clase de fe es aceptable a Dios? ambos responden: No una fe muerta, sino "fe que obra por el amor"; en otras palabras, opera para producir buenos frutos a través del amor, que es "el cumplimiento de la ley".
Gálatas 5:6 ; Romanos Romanos 13:10 .
Versículo 26
No hay contradicción entre el significado de los apóstoles Santiago y Pablo, con respecto a la justificación. El caso de Abraham ejemplifica la doctrina de ambos. Pablo trata de la fe como una justificación ante Dios: Santiago trata del fruto, o efectos de la fe.