(1) Favor amoroso. - O el favor es mejor que la plata y el oro. “Favor” puede significar la gracia que gana el amor, así como el favor obtenido por ella.
Los ricos y los pobres se encuentran. - Se juntan en el mundo para ayudarse unos a otros en el camino de la vida, recordando que son hermanos, hijos de un mismo Padre. (Comp. 1 Corintios 12:27 .)
Un hombre prudente prevé el mal y se esconde, como los israelitas se escondieron dentro de sus casas del ángel destructor, Noé dentro del arca, los cristianos antes de la caída de Jerusalén ( Lucas 21:21 ) en Pella. (Comp. Isaías 26:20 .)
Por la humildad y el temor del Señor. - Más bien, por (o la recompensa de) la humildad es el temor del Señor. Él guía a los humildes y les enseña su temor. (Comp. Salmo 25:9 )
La vara de su ira se acabará. - Cuando llegue su hora, y su iniquidad sea completa, él mismo sufrirá el castigo que trajo a otros, como lo hizo Babilonia ( Isaías 14:6 ), Asiria ( Isaías 30:31 ).
El perezoso dice: Hay un león sin ... - No hay excusas demasiado absurdas para él, teme encontrarse con un león en campo abierto, o puede ser asesinado en las calles.
La necedad está atada al corazón de un niño. - Se entiende la voluntad propia. (Véase más arriba en Proverbios 1:7 ). A los niños se les debe enseñar a ceder su voluntad a los demás.
El que oprime al pobre ... - Por el contrario, el que no lo es ( por lo tanto ) dando a los ricos, sólo para ( su ) la pérdida. Es decir, no será mejor para el acto de opresión, sino que tendrá que entregar su presa a alguien más rico y más poderoso que él, y así quedar reducido a la pobreza.
UNA INTRODUCCIÓN, QUE CONTIENE UNA EXHORTACIÓN A "ESCUCHAR LAS PALABRAS DE LOS SABIOS", QUE SIRVE COMO UN ENCABEZAMIENTO DE Proverbios 22:22 a Proverbios 24:22 ( Proverbios 22:17 ).
(17) Escucha las palabras de los sabios. - Comp. cap 1: 6. Como “sabio” está en plural, parecería que la siguiente sección contuviera proverbios escritos por otros además de Salomón, aunque es posible que él los haya recopilado. (Comp. Proverbios 24:23 .)
Con todo se ajustarán a tus labios. - Más bien, si se establecen ( permanecen constantemente ) en tus labios. Deben ser como un reloj y "guardar la puerta de sus labios" contra el pecado ( Salmo 141:3 ), para enseñarle qué decir en la dificultad ( Marco 13:11 ), cómo hablar sin miedo incluso ante los reyes ( Salmo 119:46 ); por ellos las “alabanzas de Dios” estarán siempre en su boca ( Salmo 149:6 ).
Te he dado a conocer hoy, también a ti estos consejos de los sabios. Las palabras, "este día", recuerdan la advertencia de Hebreos 3:13 , y el enfático "a ti, sí a ti", implican que el mensaje de Dios, aunque puede ser [general en su forma, sin embargo, está dirigido a cada alma individual entre su pueblo (comp.
, “Todo el que tiene sed”, Isaías 55:1 ); siendo cada uno bien conocido y objeto de amor por parte de su Redentor.
¿Para que respondas palabras de verdad a los que te envían? - Esta traducción es algo dudosa, pero parece dar el mejor sentido al pasaje. El erudito debe ser instruido no solo para su propio beneficio, sino para que pueda enseñar a otros también. (Comp. 1 Pedro 3:15 .)
5. PRIMER APÉNDICE DE LOS “PROVERBIOS DE SALOMÓN” ( Proverbios 10:1 a Proverbios 22:16 ), QUE CONTIENE PROVERBIOS DE DIFERENTES LONGITUDES, DESDE EL DISTICHO AL POEMA DIDÁCTICO AMPLIADO ( Proverbios 22:22 a Proverbios 24:22 ).
(22) Ni oprimas al afligido en la puerta. - El lugar de los negocios ( Génesis 34:20 ) y del juicio ( Deuteronomio 21:19 ; Amós 5:15 ).
(Comp. El título, "la Sublime Puerta".) Esto, con los siguientes Proverbios 22:23 , forma un tetrastich o verso de cuatro líneas, como también Proverbios 22:24 .
¿Por qué habría de quitarte tu lecho? - Si se tomaba en prenda el manto, había que restaurarlo antes de la puesta del sol para que durmiera el pobre; pero esta disposición misericordiosa de la ley fue evidentemente eludida. (Comp. Ezequiel 18:12 .)
No quites el antiguo hito. - Las piedras que marcan los límites de los campos: evidentemente un delito no infrecuente, por la seriedad con que está prohibido. (Comp. Proverbios 23:10 ; Deuteronomio 19:14 ; Deuteronomio 27:17 .)
VersÃculo 1
XXII.
(1) Favor amoroso. - O el favor es mejor que la plata y el oro. “Favor” puede significar la gracia que gana el amor, así como el favor obtenido por ella.
VersÃculo 2
Los ricos y los pobres se encuentran. - Se juntan en el mundo para ayudarse unos a otros en el camino de la vida, recordando que son hermanos, hijos de un mismo Padre. (Comp. 1 Corintios 12:27 .)
VersÃculo 3
Un hombre prudente prevé el mal y se esconde, como los israelitas se escondieron dentro de sus casas del ángel destructor, Noé dentro del arca, los cristianos antes de la caída de Jerusalén ( Lucas 21:21 ) en Pella. (Comp. Isaías 26:20 .)
VersÃculo 4
Por la humildad y el temor del Señor. - Más bien, por (o la recompensa de) la humildad es el temor del Señor. Él guía a los humildes y les enseña su temor. (Comp. Salmo 25:9 )
Honor y vida. - Comp. Proverbios 21:21 .
VersÃculo 5
Espinas - Comp. nota sobre Proverbios 15:19 .
VersÃculo 8
Vanidad , es decir, calamidad, problemas.
La vara de su ira se acabará. - Cuando llegue su hora, y su iniquidad sea completa, él mismo sufrirá el castigo que trajo a otros, como lo hizo Babilonia ( Isaías 14:6 ), Asiria ( Isaías 30:31 ).
VersÃculo 10
El escarnecedor. - Vea arriba en Proverbios 1:22 .
VersÃculo 11
Por la gracia de sus labios. - Más bien, quien tiene gracia de labios ; alguien que ama la verdad y puede hablarla agradablemente.
VersÃculo 12
Los ojos del Señor conservan el conocimiento , es decir, hombres que conocen y hablan la verdad. (Vea arriba en Proverbios 21:28 .)
Derriba las palabras del transgresor, es decir , del engañador; Saca a la luz sus mentiras.
VersÃculo 13
El perezoso dice: Hay un león sin ... - No hay excusas demasiado absurdas para él, teme encontrarse con un león en campo abierto, o puede ser asesinado en las calles.
VersÃculo 14
Mujeres extrañas. - Ver arriba en Proverbios 2:16 .
VersÃculo 15
La necedad está atada al corazón de un niño. - Se entiende la voluntad propia. (Véase más arriba en Proverbios 1:7 ). A los niños se les debe enseñar a ceder su voluntad a los demás.
VersÃculo 16
El que oprime al pobre ... - Por el contrario, el que no lo es ( por lo tanto ) dando a los ricos, sólo para ( su ) la pérdida. Es decir, no será mejor para el acto de opresión, sino que tendrá que entregar su presa a alguien más rico y más poderoso que él, y así quedar reducido a la pobreza.
VersÃculo 17
4.
UNA INTRODUCCIÓN, QUE CONTIENE UNA EXHORTACIÓN A "ESCUCHAR LAS PALABRAS DE LOS SABIOS", QUE SIRVE COMO UN ENCABEZAMIENTO DE Proverbios 22:22 a Proverbios 24:22 ( Proverbios 22:17 ).
(17) Escucha las palabras de los sabios. - Comp. cap 1: 6. Como “sabio” está en plural, parecería que la siguiente sección contuviera proverbios escritos por otros además de Salomón, aunque es posible que él los haya recopilado. (Comp. Proverbios 24:23 .)
VersÃculo 18
Con todo se ajustarán a tus labios. - Más bien, si se establecen ( permanecen constantemente ) en tus labios. Deben ser como un reloj y "guardar la puerta de sus labios" contra el pecado ( Salmo 141:3 ), para enseñarle qué decir en la dificultad ( Marco 13:11 ), cómo hablar sin miedo incluso ante los reyes ( Salmo 119:46 ); por ellos las “alabanzas de Dios” estarán siempre en su boca ( Salmo 149:6 ).
VersÃculo 19
Te he dado a conocer hoy, también a ti estos consejos de los sabios. Las palabras, "este día", recuerdan la advertencia de Hebreos 3:13 , y el enfático "a ti, sí a ti", implican que el mensaje de Dios, aunque puede ser [general en su forma, sin embargo, está dirigido a cada alma individual entre su pueblo (comp.
, “Todo el que tiene sed”, Isaías 55:1 ); siendo cada uno bien conocido y objeto de amor por parte de su Redentor.
VersÃculo 21
¿Para que respondas palabras de verdad a los que te envían? - Esta traducción es algo dudosa, pero parece dar el mejor sentido al pasaje. El erudito debe ser instruido no solo para su propio beneficio, sino para que pueda enseñar a otros también. (Comp. 1 Pedro 3:15 .)
VersÃculo 22
5. PRIMER APÉNDICE DE LOS “PROVERBIOS DE SALOMÓN” ( Proverbios 10:1 a Proverbios 22:16 ), QUE CONTIENE PROVERBIOS DE DIFERENTES LONGITUDES, DESDE EL DISTICHO AL POEMA DIDÁCTICO AMPLIADO ( Proverbios 22:22 a Proverbios 24:22 ).
(22) Ni oprimas al afligido en la puerta. - El lugar de los negocios ( Génesis 34:20 ) y del juicio ( Deuteronomio 21:19 ; Amós 5:15 ).
(Comp. El título, "la Sublime Puerta".) Esto, con los siguientes Proverbios 22:23 , forma un tetrastich o verso de cuatro líneas, como también Proverbios 22:24 .
VersÃculo 25
No sea que ... le pongas una trampa a tu alma, es decir, pierdas la vida.
VersÃculo 26
No seas de los que se dan la mano. - Otra advertencia contra el seguro. (Ver arriba, en Proverbios 6:1 )
VersÃculo 27
¿Por qué habría de quitarte tu lecho? - Si se tomaba en prenda el manto, había que restaurarlo antes de la puesta del sol para que durmiera el pobre; pero esta disposición misericordiosa de la ley fue evidentemente eludida. (Comp. Ezequiel 18:12 .)
VersÃculo 28
No quites el antiguo hito. - Las piedras que marcan los límites de los campos: evidentemente un delito no infrecuente, por la seriedad con que está prohibido. (Comp. Proverbios 23:10 ; Deuteronomio 19:14 ; Deuteronomio 27:17 .)
VersÃculo 29
Él estará delante de los reyes. - Los atenderá como su ministro. (Comp. Génesis 41:46 .) Este verso es un tristico, que contiene tres líneas.