Iluminado. 'Oráculo de Jehová a mi señor.' El salmista parece escuchar a Dios dirigiéndose al rey, a quien Jehová invita a sentarse a Su diestra, el lugar de honor. Nuestro Señor aplica este v. En el sentido mesiánico en el que evidentemente fue entendido por Sus compatriotas.
Un fragmento de una oda de victoria a un rey sacerdote: "Merece la pena", dice Lutero, "estar engastado en un marco de oro y diamantes". Un Sal. Verdaderamente mesiánico, que encuentra su cumplimiento en los triunfos de Cristo en el mundo, y cita Mateo 22:43 ; Marco 12:36 ; Lucas 20:42 ; Hechos 2:34 ; Hebreos 1:13 ; Hebreos 5:6 : ver Introducción.
Tu pueblo , etc.] mejor, 'Tu pueblo se ofrece en el día de tu reunión', es decir, del ejército para la batalla. En las bellezas de la santidad ] Muchos eruditos, con un ligero cambio en heb., Traducen "en los montes de la santidad", es decir, en los montes sagrados. "Desde el vientre de la mañana llega a ti el rocío de tu juventud", es decir, tus jóvenes se reúnen a tu bandera por la mañana como el rocío para vigor y frescura. 4. El rey también debe ser sacerdote. Esto podría ser cierto para un príncipe davídico: cp. 2 Samuel 6:14 , o de Simón Maccabæus, cp. 1Ma 10:21. Pero, en última instancia, es ciertamente mesiánico: cp. Zacarías 6:11 . 'A la manera (RM) de Melquisedec,' que era rey y sacerdote en Salem, es decir, Jerusalén: cp. Génesis 14:18 .
El hebreo es difícil, pero el significado es claro. Los cadáveres cubren el campo; cabezas de hombres son golpeadas en un área amplia (en la persecución).
7 . El rey vencedor se inclina a beber del arroyo por el camino, y con fuerzas renovadas (con la cabeza en alto) continúa la persecución del enemigo volador.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 110". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-110.html. 1909.
Versículo 1
Iluminado. 'Oráculo de Jehová a mi señor.' El salmista parece escuchar a Dios dirigiéndose al rey, a quien Jehová invita a sentarse a Su diestra, el lugar de honor. Nuestro Señor aplica este v. En el sentido mesiánico en el que evidentemente fue entendido por Sus compatriotas.
Versículos 1-7
Un fragmento de una oda de victoria a un rey sacerdote: "Merece la pena", dice Lutero, "estar engastado en un marco de oro y diamantes". Un Sal. Verdaderamente mesiánico, que encuentra su cumplimiento en los triunfos de Cristo en el mundo, y cita Mateo 22:43 ; Marco 12:36 ; Lucas 20:42 ; Hechos 2:34 ; Hebreos 1:13 ; Hebreos 5:6 : ver Introducción.
Versículo 2
Envía ] mejor, 'estira ... (diciendo), gobierna tú', etc.
Versículo 3
Tu pueblo , etc.] mejor, 'Tu pueblo se ofrece en el día de tu reunión', es decir, del ejército para la batalla. En las bellezas de la santidad ] Muchos eruditos, con un ligero cambio en heb., Traducen "en los montes de la santidad", es decir, en los montes sagrados. "Desde el vientre de la mañana llega a ti el rocío de tu juventud", es decir, tus jóvenes se reúnen a tu bandera por la mañana como el rocío para vigor y frescura. 4. El rey también debe ser sacerdote. Esto podría ser cierto para un príncipe davídico: cp. 2 Samuel 6:14 , o de Simón Maccabæus, cp. 1Ma 10:21. Pero, en última instancia, es ciertamente mesiánico: cp. Zacarías 6:11 . 'A la manera (RM) de Melquisedec,' que era rey y sacerdote en Salem, es decir, Jerusalén: cp. Génesis 14:18 .
Versículo 5
El Señor ] es decir, Jehová. El v. Describe la victoria del rey. Golpeará] RM 'ha golpeado'.
Versículo 6
El hebreo es difícil, pero el significado es claro. Los cadáveres cubren el campo; cabezas de hombres son golpeadas en un área amplia (en la persecución).
7 . El rey vencedor se inclina a beber del arroyo por el camino, y con fuerzas renovadas (con la cabeza en alto) continúa la persecución del enemigo volador.