Joel 2:1 son otra descripción de la plaga de langostas. Suena una alarma como si hubiera llegado el Día de Jehová ( Joel 2:1 ). El avance de las langostas a la ciudad se describe bajo la figura de un ejército invasor ( Joel 2:4 ). Se da un mensaje de Jehová al penitente ( Joel 2:12 ), y se emite un llamado para un ayuno de súplica ( Joel 2:15 ). Luego siga los anuncios de que Jehová ha tenido piedad de su pueblo, y que quitará las langostas ( Joel 2:18 ), y restaurará abundantemente la prosperidad de la tierra ( Joel 2:21 ), y luego derramará Su espíritu y concede liberación en Su gran día ( Joel 2:28 ).
1 . El toque de trompeta era una señal de peligro ( Jeremias 6:1 ; Ezequiel 33:3 ; Amós 3:6 ). Día del Señor] cp. Joel 1:15 .
Oscuridad , etc.] causada por nubes de langostas o por una figura de calamidad: cp. Amós 5:18 ; Sofonías 1:5 .
3 . La devastación causada por las langostas fue como si el país hubiera sido barrido por un incendio. Huerto del Edén ] Génesis 2:8 . también llamado 'jardín de Jehová', Génesis 13:10 : cp. Ezequiel 28:13 ; Ezequiel 36:35 .
4 . La cabeza de una langosta se parece un poco a la de un caballo, de ahí el nombre alemán heupferd e italiano cavalletta . Así correrán] RV 'así correrán'. La descripción en este y los siguientes vv. no es de un futuro sino de una catástrofe presente, por lo tanto, los verbos deben traducirse en el presente, como en RV.
5. ¿Saltarán? RV '¿Saltarán?' El susurro de las langostas ha sido comparado por los viajeros con los sonidos "del chapoteo de las aguas por la rueda del molino" y "de una gran catarata", y su alimentación con el ruido "del crepitar de un fuego de la pradera".
RV 'Ni el uno empuja al otro; Marchan cada uno en su camino, y atraviesan las armas, y no se desvían de su camino . Así compacta es la marcha de las langostas. No sirven las armas para detener su aproximación.
RV 'Saltan sobre la ciudad; corren sobre la pared; suben a las casas; ellos entran.'
10 . "La tierra tiembla ... tiemblan los cielos ... se oscurecen ... las estrellas se retiran". La llegada de las langostas se idealiza como si con ellas vinieran también el terremoto y el eclipse. Los hebreos concibieron los cielos como sólidos, y por eso hablaron de su temblor.
Desgarra tu corazón ] incluso cuando el salmista habla de un corazón quebrantado ( Salmo 51:17 ).
14 . La voluntad divina no es ni arbitraria ni fija, sino que se ve profundamente afectada por las intercesiones y condiciones humanas, y por tanto, el propósito de la destrucción puede cambiar ( Jeremias 18:18 ; Jeremias 42:10 ; Amós 7:3 ; Amós 7:6 ).
Armario ] Lo mismo, por supuesto, que la cámara del novio. El heb. palabra significa "dosel" o "pabellón", y su uso proviene de la tienda nupcial primitiva proporcionada para la pareja casada.
El pórtico del Templo, frente al cual estaba el altar en el patio de los sacerdotes. Que los paganos , etc.] RM 'que las naciones usen un sinónimo contra ellos,' es decir, que se conviertan en un sinónimo por su miserable abandono por Dios. RV 'entre los pueblos'. Sobre la burla, cp. Salmo 42:10 ; Salmo 79:10 ; Salmo 115:2 .
ARV 'Entonces Jehová tuvo celos de su tierra y tuvo piedad de su pueblo.' Se da a entender que se llevó a cabo la asamblea de ayuno y solemne, y que Jehová respondió al clamor de su pueblo con las promesas de Joel 2:19 .
El ejército del norte ] o, 'el norteño', es decir, las langostas, que posiblemente podrían haber venido del N., aunque generalmente en Palestina del S. o SE. Probablemente sean idealizados como típicos de los enemigos de Israel, de quienes se habla con frecuencia como provenientes del N ( Jeremias 1:14 ; Jeremias 4:6 ; Jeremias 10:22 ; Ezequiel 38:6 ; Ezequiel 38:15 ; Ezequiel 39:2 ). Tierra estéril y desolada ] los desiertos S. y SE. de Judá. Con su cara] RV 'su parte delantera'. El mar del este ] es decir, el Mar Muerto. El mar supremo] RV 'el mar occidental', es decir, el Mediterráneo.
Y su hedor , etc.] Ver Introducción. Ha hecho , etc.] es decir, en destrucción. La misma frase se usa para los actos benéficos de Jehová en Joel 2:21 .
21 . Introduce la promesa de una prosperidad renovada.
Moderadamente] RV 'en justa medida'. La primera ... y la lluvia tardía ] las lluvias en la época de la siembra a principios del invierno y antes de la cosecha a principios de la primavera. En el primer mes ] RM 'en (= como en) el primero,' es decir, antes de la calamidad de la sequía y las langostas.
Y mi gente , etc.] probablemente por error de copista del próximo versículo.
27 . La lluvia y las cosechas son evidencias de la presencia de Jehová. Israel ] la comunidad judía llamada así después del exilio. Ninguno más ] una afirmación del monoteísmo: cp. Deuteronomio 4:35 , Deuteronomio 4:35 ; Deuteronomio 4:39 ; 1 Reyes 8:60 ; Isaías 45:5 ; Isaías 45:18 .
Y mi gente , etc.] El glorioso clímax. Bajo la figura de la plaga de langostas y los años prometidos de abundancia, el profeta vio el juicio final y la felicidad de Israel, y así es naturalmente llevado al pensamiento de Joel 2:28 .
Después ] Los profetas vieron los propósitos futuros de Dios realizados uno tras otro sin intervalos de tiempo fijos. Las bendiciones materiales implican bendiciones espirituales: tanto la naturaleza como el hombre deben renovarse. Mi espíritu ] de conocimiento o revelación divina, ya que resulta en profecía, sueños y visiones: se presupone un espíritu de obediencia: cp. Jeremias 24:7 ; Jeremias 31:33 .; Jeremias 32:29 ; Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 36:27 ; Ezequiel 39:29 ; Isaías 32:15 ; Isaías 44:3 . Toda carne ] todas las clases sociales, como muestra el contexto. Tus hijas] Las mujeres frecuentemente tenían el don profético en Israel. Bajo la profecía podemos entender una expresión, a través del éxtasis o compulsión 1 Samuel 10:10 ( 1 Samuel 10:10 .; Amós 3:8 ; Isaías 8:11 ; Jeremias 1:7 ; Jeremias 20:9 ). Los sueños, aunque menospreciados por Jeremías ( Jeremias 23:28 ), y las visiones eran medios frecuentes de revelación divina: cp. Sueños, Génesis 20:3 ; Génesis 28:12 ; Génesis 37:5 ; Génesis 37:9 ; Visiones Isaías 6:1 ; Amós 7:1 ; Amós 7:4 ; Amós 7:7 ; Amós 8:1 ; Jeremias 1:11 ; Ezequiel 1:1., etc. Dado que los jóvenes son soñadores y los ancianos videntes, se puede implicar que la juventud debe tener el conocimiento de la edad y el entusiasmo de la juventud.
29 . Todas las personas, incluso los sirvientes, reciben el espíritu.
30 . Los grandes acontecimientos, según el pensamiento del mundo antiguo, fueron acompañados de sorprendentes fenómenos históricos y naturales; de ahí que el gran Día de Jehová, que implicó la destrucción de Sus enemigos y la redención de Su pueblo, sería anunciado con prodigios. Sangre, fuego y columnas de humo ] indicios de guerra son las maravillas de la tierra.
31 . Los eclipses son las maravillas de los cielos: cp. Amós 8:9 ; Isaías 13:10 ; Ezequiel 3:27 ; Mateo 24:29 ; Lucas 21:10 .
RV "En Jerusalén estarán los que escapen, como Jehová ha dicho, y entre el remanente los que Jehová llame." En la destrucción general, la condición de escape es invocar a Jehová, y el remanente salvo de Israel está en Jerusalén, y entre ellos están aquellos a quienes Jehová ha llamado de otra parte, es decir, los judíos de la dispersión: cp. Isaías 27:12 .; Isaías 66:19 ; Joel 2:28 se aplican en Hechos 2:16 . hasta el día de Pentecostés. Esta aplicación muestra que este OT . La profecía se cumple en hechos de manifestaciones divinas más que en una identidad de forma.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Joel 2". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/joel-2.html. 1909.
Versículos 1-32
Arrepentimiento seguido de restauración
Joel 2:1 son otra descripción de la plaga de langostas. Suena una alarma como si hubiera llegado el Día de Jehová ( Joel 2:1 ). El avance de las langostas a la ciudad se describe bajo la figura de un ejército invasor ( Joel 2:4 ). Se da un mensaje de Jehová al penitente ( Joel 2:12 ), y se emite un llamado para un ayuno de súplica ( Joel 2:15 ). Luego siga los anuncios de que Jehová ha tenido piedad de su pueblo, y que quitará las langostas ( Joel 2:18 ), y restaurará abundantemente la prosperidad de la tierra ( Joel 2:21 ), y luego derramará Su espíritu y concede liberación en Su gran día ( Joel 2:28 ).
1 . El toque de trompeta era una señal de peligro ( Jeremias 6:1 ; Ezequiel 33:3 ; Amós 3:6 ). Día del Señor] cp. Joel 1:15 .
Versículo 2
Oscuridad , etc.] causada por nubes de langostas o por una figura de calamidad: cp. Amós 5:18 ; Sofonías 1:5 .
3 . La devastación causada por las langostas fue como si el país hubiera sido barrido por un incendio. Huerto del Edén ] Génesis 2:8 . también llamado 'jardín de Jehová', Génesis 13:10 : cp. Ezequiel 28:13 ; Ezequiel 36:35 .
4 . La cabeza de una langosta se parece un poco a la de un caballo, de ahí el nombre alemán heupferd e italiano cavalletta . Así correrán] RV 'así correrán'. La descripción en este y los siguientes vv. no es de un futuro sino de una catástrofe presente, por lo tanto, los verbos deben traducirse en el presente, como en RV.
5. ¿Saltarán? RV '¿Saltarán?' El susurro de las langostas ha sido comparado por los viajeros con los sonidos "del chapoteo de las aguas por la rueda del molino" y "de una gran catarata", y su alimentación con el ruido "del crepitar de un fuego de la pradera".
Versículo 6
RV "Ante su presencia, los pueblos están angustiados: todos los rostros palidecen."
Versículo 7
RV 'Corren ... trepan ... marchan ... no se rompen'.
Versículo 8
RV 'Ni el uno empuja al otro; Marchan cada uno en su camino, y atraviesan las armas, y no se desvían de su camino . Así compacta es la marcha de las langostas. No sirven las armas para detener su aproximación.
Versículo 9
RV 'Saltan sobre la ciudad; corren sobre la pared; suben a las casas; ellos entran.'
10 . "La tierra tiembla ... tiemblan los cielos ... se oscurecen ... las estrellas se retiran". La llegada de las langostas se idealiza como si con ellas vinieran también el terremoto y el eclipse. Los hebreos concibieron los cielos como sólidos, y por eso hablaron de su temblor.
Versículo 11
RV 'pronuncia'. La voz de Jehová es un trueno ( Salmo 29 ), por eso el pensamiento es el de una gran tormenta que acompaña a las langostas.
Versículo 12
Con todo tu corazón ] cp Deuteronomio 6:5 .
Versículo 13
Desgarra tu corazón ] incluso cuando el salmista habla de un corazón quebrantado ( Salmo 51:17 ).
14 . La voluntad divina no es ni arbitraria ni fija, sino que se ve profundamente afectada por las intercesiones y condiciones humanas, y por tanto, el propósito de la destrucción puede cambiar ( Jeremias 18:18 ; Jeremias 42:10 ; Amós 7:3 ; Amós 7:6 ).
15 . Cp. Joel 2:1 ; Joel 1:14 .
Versículo 16
Armario ] Lo mismo, por supuesto, que la cámara del novio. El heb. palabra significa "dosel" o "pabellón", y su uso proviene de la tienda nupcial primitiva proporcionada para la pareja casada.
Versículo 17
El pórtico del Templo, frente al cual estaba el altar en el patio de los sacerdotes. Que los paganos , etc.] RM 'que las naciones usen un sinónimo contra ellos,' es decir, que se conviertan en un sinónimo por su miserable abandono por Dios. RV 'entre los pueblos'. Sobre la burla, cp. Salmo 42:10 ; Salmo 79:10 ; Salmo 115:2 .
Versículo 18
ARV 'Entonces Jehová tuvo celos de su tierra y tuvo piedad de su pueblo.' Se da a entender que se llevó a cabo la asamblea de ayuno y solemne, y que Jehová respondió al clamor de su pueblo con las promesas de Joel 2:19 .
Versículo 19
RV 'y el Señor respondió y dijo a su pueblo'.
Versículo 20
El ejército del norte ] o, 'el norteño', es decir, las langostas, que posiblemente podrían haber venido del N., aunque generalmente en Palestina del S. o SE. Probablemente sean idealizados como típicos de los enemigos de Israel, de quienes se habla con frecuencia como provenientes del N ( Jeremias 1:14 ; Jeremias 4:6 ; Jeremias 10:22 ; Ezequiel 38:6 ; Ezequiel 38:15 ; Ezequiel 39:2 ). Tierra estéril y desolada ] los desiertos S. y SE. de Judá. Con su cara] RV 'su parte delantera'. El mar del este ] es decir, el Mar Muerto. El mar supremo] RV 'el mar occidental', es decir, el Mediterráneo.
Y su hedor , etc.] Ver Introducción. Ha hecho , etc.] es decir, en destrucción. La misma frase se usa para los actos benéficos de Jehová en Joel 2:21 .
21 . Introduce la promesa de una prosperidad renovada.
Versículo 22
No temas ] al hambre. ¿Primavera ] es decir, se renuevan con hierba fresca: cp. Joel 1:7 ; Joel 1:12 ; Joel 1:18 ., Donde se describe la desolación.
Versículo 23
Moderadamente] RV 'en justa medida'. La primera ... y la lluvia tardía ] las lluvias en la época de la siembra a principios del invierno y antes de la cosecha a principios de la primavera. En el primer mes ] RM 'en (= como en) el primero,' es decir, antes de la calamidad de la sequía y las langostas.
25 . Cp. Joel 1:4 ; Joel 2:11 .
Versículo 26
Y mi gente , etc.] probablemente por error de copista del próximo versículo.
27 . La lluvia y las cosechas son evidencias de la presencia de Jehová. Israel ] la comunidad judía llamada así después del exilio. Ninguno más ] una afirmación del monoteísmo: cp. Deuteronomio 4:35 , Deuteronomio 4:35 ; Deuteronomio 4:39 ; 1 Reyes 8:60 ; Isaías 45:5 ; Isaías 45:18 .
Y mi gente , etc.] El glorioso clímax. Bajo la figura de la plaga de langostas y los años prometidos de abundancia, el profeta vio el juicio final y la felicidad de Israel, y así es naturalmente llevado al pensamiento de Joel 2:28 .
Versículo 28
Después ] Los profetas vieron los propósitos futuros de Dios realizados uno tras otro sin intervalos de tiempo fijos. Las bendiciones materiales implican bendiciones espirituales: tanto la naturaleza como el hombre deben renovarse. Mi espíritu ] de conocimiento o revelación divina, ya que resulta en profecía, sueños y visiones: se presupone un espíritu de obediencia: cp. Jeremias 24:7 ; Jeremias 31:33 .; Jeremias 32:29 ; Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 36:27 ; Ezequiel 39:29 ; Isaías 32:15 ; Isaías 44:3 . Toda carne ] todas las clases sociales, como muestra el contexto. Tus hijas] Las mujeres frecuentemente tenían el don profético en Israel. Bajo la profecía podemos entender una expresión, a través del éxtasis o compulsión 1 Samuel 10:10 ( 1 Samuel 10:10 .; Amós 3:8 ; Isaías 8:11 ; Jeremias 1:7 ; Jeremias 20:9 ). Los sueños, aunque menospreciados por Jeremías ( Jeremias 23:28 ), y las visiones eran medios frecuentes de revelación divina: cp. Sueños, Génesis 20:3 ; Génesis 28:12 ; Génesis 37:5 ; Génesis 37:9 ; Visiones Isaías 6:1 ; Amós 7:1 ; Amós 7:4 ; Amós 7:7 ; Amós 8:1 ; Jeremias 1:11 ; Ezequiel 1:1., etc. Dado que los jóvenes son soñadores y los ancianos videntes, se puede implicar que la juventud debe tener el conocimiento de la edad y el entusiasmo de la juventud.
29 . Todas las personas, incluso los sirvientes, reciben el espíritu.
30 . Los grandes acontecimientos, según el pensamiento del mundo antiguo, fueron acompañados de sorprendentes fenómenos históricos y naturales; de ahí que el gran Día de Jehová, que implicó la destrucción de Sus enemigos y la redención de Su pueblo, sería anunciado con prodigios. Sangre, fuego y columnas de humo ] indicios de guerra son las maravillas de la tierra.
31 . Los eclipses son las maravillas de los cielos: cp. Amós 8:9 ; Isaías 13:10 ; Ezequiel 3:27 ; Mateo 24:29 ; Lucas 21:10 .
Versículo 32
RV "En Jerusalén estarán los que escapen, como Jehová ha dicho, y entre el remanente los que Jehová llame." En la destrucción general, la condición de escape es invocar a Jehová, y el remanente salvo de Israel está en Jerusalén, y entre ellos están aquellos a quienes Jehová ha llamado de otra parte, es decir, los judíos de la dispersión: cp. Isaías 27:12 .; Isaías 66:19 ; Joel 2:28 se aplican en Hechos 2:16 . hasta el día de Pentecostés. Esta aplicación muestra que este OT . La profecía se cumple en hechos de manifestaciones divinas más que en una identidad de forma.