La palabra, etc. Compárese con Oseas 1:1 . Joel 1:1 . Miqueas 1:1 .
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
vino . se convirtió: es decir, llegó a, o se comunicó. Compárese con Lucas 3:2 . Ver App-82.
Sofonías . escondido de Jehová, o aquel a quien Jehová ha escondido ( Salmo 27:5 ; Salmo 31:19 ; Salmo 31:20 ; Salmo 83:3 ). Para la conexión Ver Sofonías 2:3 .
Voy a consumir. Tenga en cuenta la figura del habla Anáfora . Tres veces repetido.
hombre. Hebreo. Adán con. eth . Humanidad App-14.
y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton (App-6), para enfatizar.
obstáculos . ruina. Ocurre solo aquí, e Isaías 3:6 . Figura del habla Metalepsis. Primero se pusieron "piedras de tropiezo" para los ídolos y la idolatría, y luego la idolatría para la ruina provocada por ellos.
con . Juntos con. Hebreo. 'eth .
los malvados . los sin ley. Hebreo. rasha '. Aplicación-44.
retazo o restos. Septuagint lee "nombres", leyendo shem en lugar de she'ar, como en la siguiente cláusula.
y. Algunos códices, con tres ediciones impresas tempranas, arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, leen este "y" en el texto.
Chemarims . Kemarim = vestido de negro o sotana. Del hebreo. Kamar, ser negro. Usado de sacerdotes idólatras porque así se vistió; no Kohen, según lo designado por Jehová. Ocurre solo aquí; 2 Reyes 23:5 y Oseas 10:5 .
buscado ... preguntado. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 4:29 , donde los dos verbos hebreos están en el mismo orden, y se traducen "buscar ... buscar"). Aplicación-92.
los que saltan, etc. No se hace referencia a la práctica idólatra, como en 1 Reyes 18:26 . sino a los sirvientes de gobernantes enviados a entrar en las casas de otros y robar Figura retórica Perifrasis (App-6), para ladrones.
en . encima.
violencia y engaño. Puesto por figura retórica Metonymy (of Cause), App-6, para el botín procurado.
Maktesh . el mortero. Probablemente el nombre local del barrio de los comerciantes en el valle de Tyropoeon, al oeste de Sion. Aplicación-68. Llamado así por su forma de cuenca.
también construirán, etc. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:30 ; Deuteronomio 28:39 ). Compárese con Amós 5:11 . Miqueas 6:15 . y contrastar Isaías 65:21 . Amós 9:14 .
la trompeta y la alarma . una trompeta alarmante. Figura de discurso Hendiadys . una trompeta, sí. trompeta [llamada] "a las armas"! Compárese con Sofonías 2:2 .
torres. Esquinas hebreas. Puesto por figura retórica Metonymy (de Adjunct), App-6, para las torres habitualmente fijadas allí.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Zephaniah 1". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://studylight.org/commentaries/spa/bul/zephaniah-1.html. 1909-1922.
Versículo 1
La palabra, etc. Compárese con Oseas 1:1 . Joel 1:1 . Miqueas 1:1 .
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
vino . se convirtió: es decir, llegó a, o se comunicó. Compárese con Lucas 3:2 . Ver App-82.
Sofonías . escondido de Jehová, o aquel a quien Jehová ha escondido ( Salmo 27:5 ; Salmo 31:19 ; Salmo 31:20 ; Salmo 83:3 ). Para la conexión Ver Sofonías 2:3 .
Ezequías . Ezequías.
Versículo 2
consumir completamente. Tenga en cuenta la figura del habla Paronomasia (App-6), para enfatizar. Hebreo. 'asoph' aseph = terminar ,. final.
consumir . quitar o terminar.
todas. Omita "cosas". Todas; como en Job 42:2 . Salmo 8:6 ; Isaías 44:24 .
la tierra. Figura retórica Pleonasmo. (Aplicación-6). la faz de la tierra.
tierra . suelo o suelo.
dice el Señor . [es] el oráculo de Jehová.
Versículo 3
Voy a consumir. Tenga en cuenta la figura del habla Anáfora . Tres veces repetido.
hombre. Hebreo. Adán con. eth . Humanidad App-14.
y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton (App-6), para enfatizar.
obstáculos . ruina. Ocurre solo aquí, e Isaías 3:6 . Figura del habla Metalepsis. Primero se pusieron "piedras de tropiezo" para los ídolos y la idolatría, y luego la idolatría para la ruina provocada por ellos.
con . Juntos con. Hebreo. 'eth .
los malvados . los sin ley. Hebreo. rasha '. Aplicación-44.
Versículo 4
Mi mano. Figura retórica Anthropopatheia, App-6.
retazo o restos. Septuagint lee "nombres", leyendo shem en lugar de she'ar, como en la siguiente cláusula.
y. Algunos códices, con tres ediciones impresas tempranas, arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, leen este "y" en el texto.
Chemarims . Kemarim = vestido de negro o sotana. Del hebreo. Kamar, ser negro. Usado de sacerdotes idólatras porque así se vistió; no Kohen, según lo designado por Jehová. Ocurre solo aquí; 2 Reyes 23:5 y Oseas 10:5 .
Versículo 5
adora al ejército del cielo. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 4:19 ; Deuteronomio 17:3 ). Aplicación-92. Compárese con 2 Reyes 23:11 ; 2 Reyes 23:12 . Jeremias 19:13 .
Malcham . rey-dios o rey-ídolo. Siríaco y Vulgata dicen "Milcom".
Versículo 6
de . desde después.
buscado ... preguntado. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 4:29 , donde los dos verbos hebreos están en el mismo orden, y se traducen "buscar ... buscar"). Aplicación-92.
SEÑOR. Hebreo. Jehová. (con. eth) . Jehová mismo.
Versículo 7
Mantén la paz, etc. Ver Amós 6:10 ; Habacuc 2:20 . Zacarías 3:13.
El Señor. Hebreo Adonai. Aplicación-4.
Dios. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
un sacrificio. La Septuaginta dice "Su sacrificio".
oferta . apartado. Hebreo santificado. Ver nota sobre Éxodo 3:5 .
Versículo 8
el día del sacrificio del Señor. Ver notas sobre Isaías 2:12 ; Isaías 13:6 .
día. Puesto por figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, por los juicios ejecutados en ella.
castigar . visitar. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 32:34 ). Aplicación-92. Compárese con Jeremias 9:25 ; Jeremias 11:22 ; Jeremias 13:21 , etc.
niños . hijos: es decir, la casa real. Compárese con 1 Reyes 22:26 ; 2 Reyes 11:2 . Jeremias 36:26 ; Jeremias 38:6 , etc.
extraño . extranjero.
Versículo 9
los que saltan, etc. No se hace referencia a la práctica idólatra, como en 1 Reyes 18:26 . sino a los sirvientes de gobernantes enviados a entrar en las casas de otros y robar Figura retórica Perifrasis (App-6), para ladrones.
en . encima.
violencia y engaño. Puesto por figura retórica Metonymy (of Cause), App-6, para el botín procurado.
Versículo 10
el ruido de. llorar. Figura retórica Pleonasmo. Aplicación-6.
el segundo . la nueva ciudad. Ver nota sobre 2 Reyes 22:14 ,
Versículo 11
Maktesh . el mortero. Probablemente el nombre local del barrio de los comerciantes en el valle de Tyropoeon, al oeste de Sion. Aplicación-68. Llamado así por su forma de cuenca.
cortar . puesto bajo.
Versículo 12
velas . Lámparas.
maldad . dañar. Hebreo. ra'a '. Aplicación-44.
Versículo 13
también construirán, etc. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:30 ; Deuteronomio 28:39 ). Compárese con Amós 5:11 . Miqueas 6:15 . y contrastar Isaías 65:21 . Amós 9:14 .
vino. Heb yayin. Aplicación-27.
Versículo 14
El gran día, etc. Compárese con Isaías 22:5 . Joel 2:1 , etc.
está cerca, & c. En hebreo [está] cerca, cerca. Figura retórica Epizeuxis , para enfatizar: es decir, muy cerca.
valiente. Hebreo. gibbor. Aplicación-14.
Versículo 15
ira. problemas, etc. Tenga en cuenta la figura de la sinonimia del habla (App-6).
Versículo 16
la trompeta y la alarma . una trompeta alarmante. Figura de discurso Hendiadys . una trompeta, sí. trompeta [llamada] "a las armas"! Compárese con Sofonías 2:2 .
torres. Esquinas hebreas. Puesto por figura retórica Metonymy (de Adjunct), App-6, para las torres habitualmente fijadas allí.
Versículo 17
caminarán, etc. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:29 ).
Versículo 18
tierra. No es la misma palabra que en los versos: Sofonías 2:3 . porque, Ginsburg piensa que esto debería ser "sí".