Justos, etc. Figura de sincorresis del habla . Aplicación-6.
SEÑOR. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. "¿Por qué ...? Figura retórica Erotesis.
malvado . ilegal. Hebreo. rasha '. Aplicación-44. tratar de manera muy traicionera. La figura del discurso Polyptoton. Los hebreos son traidores a la traición. son unos traidores absolutos.
más confiable . confiado. Hebreo. batah. Aplicación-69.
hinchazón. Orgullo hebreo. Puesto por figura retórica Metonimia (de adjunto), para bestias orgullosas en la maleza a orillas del Jordán. Ver Jeremias 49:19 ; Jeremias 50:44 y compare con Job 41:34 .
rk; pero. tipo de la ascensión de Cristo, como se desprende de Efesios 4:8 .
conducido . led en proceso
en.
cautiverio. Puesto por figura retórica Metonimia (de adjunto), para cautivos.
Recibió regalos para hombres. La lakah hebrea tiene. doble significado, es decir, recibir y dar. Aquí la elipsis debe ser proporcionada por el segundo, "recibidos [y entregados] regalos entre (o para) los hombres". En Efesios 4:8 la elipsis debe ser proporcionada por el primero, "Has [recibido] y dado dones entre (o para) los hombres". "Entre" es una de las representaciones reconocidas de Beth (= B) con. sustantivo plural. (Véase Salmo 99:6 ; 2 Samuel 15:31 .)
hombres. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14.
Sí. Figura del discurso Epitrechon. .
para los rebeldes también. Esto es. presagio de la verdadera gracia.
EL SEÑOR. Hebreo Jah, como en Salmo 68:4 .
residir. Hebreo. shakan. Ver nota sobre "colocado" ( Génesis 3:24 ). morar como en el tabernáculo, siendo el Arca el símbolo de Su presencia. Compárese con Éxodo 25:8 ; Éxodo 29:45 ; Éxodo 29:46 ; Josué 18:1 . Jos 22:19. 1 Reyes 6:13 . Es de este verbo que tenemos Shekinah.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Jeremiah 12". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/jeremiah-12.html. 1909-1922.
Versículo 1
Justos, etc. Figura de sincorresis del habla . Aplicación-6.
SEÑOR. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. "¿Por qué ...? Figura retórica Erotesis.
malvado . ilegal. Hebreo. rasha '. Aplicación-44. tratar de manera muy traicionera. La figura del discurso Polyptoton. Los hebreos son traidores a la traición. son unos traidores absolutos.
Versículo 2
cerca. Anathoth lo era. ciudad de sacerdotes.
boca. Puesto por figura de
ch Metonimia (de causa), por las palabras pronunciadas por ella.
riendas . riñones Puesto por figura retórica Metonimia (del sujeto), App-6, para los afectos.
Versículo 3
preparar . separar o dedicar.
Versículo 4
Cuánto tiempo... ? Figura retórica Erotesis .
maldad . desorden. Hebreo. rasha '. Aplicación-44.
Versículo 5
más confiable . confiado. Hebreo. batah. Aplicación-69.
hinchazón. Orgullo hebreo. Puesto por figura retórica Metonimia (de adjunto), para bestias orgullosas en la maleza a orillas del Jordán. Ver Jeremias 49:19 ; Jeremias 50:44 y compare con Job 41:34 .
Versículo 6
llamado . llamado en voz alta.
Versículo 7
el muy amado. Hebreo. amor. Puesto por figura retórica. Metonimia (del adjunto), App-6, para alguien amado.
Mi alma . Yo mismo (enfático). Hebreo. nephesh . Aplicación-13. Manera de hablar. Anthropopatheia . Aplicación-6.
Versículo 8
es . se convierte.
Versículo 9
pájaro moteado . un ave de rapiña.
Versículo 10
pastores. Usado de gobernantes. Ver nota sobre Jeremias 1:80 ; Jeremias 3:15 .
Mi porción. Un Codex ("G. 1" del Dr. Ginsburg) dice "Mi posesión".
porción agradable. Porción hebrea del deseo. mi porción deseada.
Versículo 11
hombre. Hebreo. 'ish . Aplicación-14.
Versículo 12
alto . eminente.
Versículo 13
pero. Algunos códices, con tres ediciones impresas tempranas, siríaco y vulgata, dicen "pero" en el texto.
ingresos . Produce.
Versículo 14
vecinos. Egipto, Edom, Filistea, Amnion y Moab.
heredar. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 32:13 ). Aplicación-92.
Versículo 15
ellos. La versión autorizada 1611 omite esta palabra.
cada hombre. Hebreo. 'ish . Aplicación-14.
Versículo 16
como . a medida que.
rk; pero. tipo de la ascensión de Cristo, como se desprende de Efesios 4:8 .
conducido . led en proceso
en.
cautiverio. Puesto por figura retórica Metonimia (de adjunto), para cautivos.
Recibió regalos para hombres. La lakah hebrea tiene. doble significado, es decir, recibir y dar. Aquí la elipsis debe ser proporcionada por el segundo, "recibidos [y entregados] regalos entre (o para) los hombres". En Efesios 4:8 la elipsis debe ser proporcionada por el primero, "Has [recibido] y dado dones entre (o para) los hombres". "Entre" es una de las representaciones reconocidas de Beth (= B) con. sustantivo plural. (Véase Salmo 99:6 ; 2 Samuel 15:31 .)
hombres. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14.
Sí. Figura del discurso Epitrechon. .
para los rebeldes también. Esto es. presagio de la verdadera gracia.
EL SEÑOR. Hebreo Jah, como en Salmo 68:4 .
residir. Hebreo. shakan. Ver nota sobre "colocado" ( Génesis 3:24 ). morar como en el tabernáculo, siendo el Arca el símbolo de Su presencia. Compárese con Éxodo 25:8 ; Éxodo 29:45 ; Éxodo 29:46 ; Josué 18:1 . Jos 22:19. 1 Reyes 6:13 . Es de este verbo que tenemos Shekinah.
Versículo 17
obedecer . escuchar.
dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová. 7-13. El Pueblo amado. Ellos mismos. 14-17. El Pueblo amado. Sus enemigos.