Una promesa de un retorno del favor de Dios. Esto no se refiere a la restauración del poder original de Egipto, sino al establecimiento del Gobernador Divino en el lugar de un poder pagano que se opone a Dios.
En Jeremias 25 hay una enumeración de naciones destinadas a estar sujetas a la furia de los caldeos. Aquà encontramos a aquellos de ellos que ya habÃan caÃdo, no nombrados por JeremÃas. Asshur es el rey de Asiria, representando como de costumbre a toda la nación. El rey está rodeado por las tumbas de su pueblo.
Ver la referencia marginal. Elam responde al paÃs conocido por los griegos y romanos como Elymais, cerca de Persia y Media. Los elamitas eran un pueblo feroz y guerrero. En los registros de Assurbanipal, su triunfo final sobre Elam parece haber sido uno de sus más orgullosos alardes. Elam, sin duda, en el declive del poder asirio volvió a afirmar su independencia y fue nuevamente aplastado por el conquistador caldeo.
Y no mentirán - Mejor, "¿No mentirán?" o, "¿No se ponen?" La costumbre de enterrar guerreros con sus espadas, escudos o cascos, asaltar sus cabezas es bien conocida y común en la mayorÃa de las naciones guerreras.
Pero sus iniquidades ... - Ellos, descansaron en todas las glorias de la sepultura de un guerrero, pero sus pecados los siguieron hasta la tumba.
Los prÃncipes del norte - i. e., al norte de Palestina - Los tirios y los sirios.
Con su terror se avergüenzan de su poder - i. e., "Cuando su poder y poder eran terribles para todos, se les despojaba de su poder y se entregaban a la vergüenza y la confusión". Aquà hay seis naciones, Asshur, Elam, Meshech, Tubal, Edom, Zidon, que sumadas a Egipto son siete (ver la nota Ezequiel 25:1). La sección que contiene las profecÃas contra los paganos, que se cierra con esta descripción de los reyes que habÃan bajado a la tumba, concuerda con el significado general de toda la sección, a saber: la declaración de que todos los poderes del mundo serán aniquilados para dar paso al reino de Dios.
Información bibliográfica Barnes, Albert. "Comentario sobre Ezekiel 32". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/bnb/ezekiel-32.html. 1870.
VersÃculo 1
En el duodécimo mes - Aproximadamente un año y siete meses después de la destrucción de Jerusalén. Mientras tanto, se habÃa producido el asesinato de Gedaliah y la huida a Egipto de los judÃos que dejaron los caldeos Jer. 41-43. JeremÃas, que los habÃa acompañado, predijo su ruina Jeremias 44 en una profecÃa probablemente contemporánea con el presente: la sexta contra Egipto, entregada en forma de canto Ezequiel 44:2.
VersÃculo 2
Eres como ... - Más bien, serÃas como (otros, "te compararon con") un león joven.
Y tú eres - En contraste con lo que serÃas.
Una ballena - Más bien, cocodrilo (nota de referencia marginal). Faraón deberÃa haber sido como el rey de las bestias, pero es un mero monstruo marino. Aquà hay una fuerte ironÃa, porque el rey egipcio estaba orgulloso de la comparación entre él y el poderoso cocodrilo.
Mares - La palabra se usa a menudo de las aguas de un gran rÃo, como el Nilo.
Has salido con tus rÃos - Más bien, has estallado en "tus rÃos" como lo hace el cocodrilo del agua en la que se ha sumergido.
VersÃculo 5
El profeta pasa de la imagen del cocodrilo a la de los cadáveres de los muertos acumulados en la tierra. Algunos traducen "altura", "aspereza".
VersÃculo 9
Cuándo traeré tu destrucción - i. e., la noticia de tu destrucción. Los fenómenos aquà mencionados son los acompañamientos de "el dÃa del Señor" Joel 2:1; Lucas 21:25 o el dÃa del juicio. La caÃda de Faraón representa la caÃda del poder mundial ante la soberanÃa de Dios.
VersÃculo 14
Una promesa de un retorno del favor de Dios. Esto no se refiere a la restauración del poder original de Egipto, sino al establecimiento del Gobernador Divino en el lugar de un poder pagano que se opone a Dios.
VersÃculo 16
Hijas de las naciones - Reinos paganos.
VersÃculo 17
La séptima profecÃa contra Egipto Ezequiel 32:17. Un canto fúnebre fundado en Ezequiel 31:18. La cifra es la misma que en IsaÃas 14, donde vea las notas. En este canto, el Faraón es especialmente abordado. Las otras naciones están representadas por sus reyes, y el derrocamiento de las naciones está representado por el cuerpo del rey en la tumba.
El mes - i. e., el duodécimo (ver Ezequiel 32:1).
VersÃculo 19
¿a quién pasas en belleza? - No eres más bella que otras naciones: no escaparás de su destino.
VersÃculo 20
Ella es entregada a la espada - Más bien, se saca la espada. TÃrala hacia abajo como una arrastrada a la ejecución.
VersÃculo 21
El incircunciso - a lo largo de este canto es equivalente al pagano visto como impuro ( Ezequiel 31:18 nota).
VersÃculo 22
En Jeremias 25 hay una enumeración de naciones destinadas a estar sujetas a la furia de los caldeos. Aquà encontramos a aquellos de ellos que ya habÃan caÃdo, no nombrados por JeremÃas. Asshur es el rey de Asiria, representando como de costumbre a toda la nación. El rey está rodeado por las tumbas de su pueblo.
VersÃculo 24
Ver la referencia marginal. Elam responde al paÃs conocido por los griegos y romanos como Elymais, cerca de Persia y Media. Los elamitas eran un pueblo feroz y guerrero. En los registros de Assurbanipal, su triunfo final sobre Elam parece haber sido uno de sus más orgullosos alardes. Elam, sin duda, en el declive del poder asirio volvió a afirmar su independencia y fue nuevamente aplastado por el conquistador caldeo.
VersÃculo 27
Y no mentirán - Mejor, "¿No mentirán?" o, "¿No se ponen?" La costumbre de enterrar guerreros con sus espadas, escudos o cascos, asaltar sus cabezas es bien conocida y común en la mayorÃa de las naciones guerreras.
Pero sus iniquidades ... - Ellos, descansaron en todas las glorias de la sepultura de un guerrero, pero sus pecados los siguieron hasta la tumba.
VersÃculo 30
Los prÃncipes del norte - i. e., al norte de Palestina - Los tirios y los sirios.
Con su terror se avergüenzan de su poder - i. e., "Cuando su poder y poder eran terribles para todos, se les despojaba de su poder y se entregaban a la vergüenza y la confusión". Aquà hay seis naciones, Asshur, Elam, Meshech, Tubal, Edom, Zidon, que sumadas a Egipto son siete (ver la nota Ezequiel 25:1). La sección que contiene las profecÃas contra los paganos, que se cierra con esta descripción de los reyes que habÃan bajado a la tumba, concuerda con el significado general de toda la sección, a saber: la declaración de que todos los poderes del mundo serán aniquilados para dar paso al reino de Dios.
VersÃculo 31
Consolado - Por el conocimiento de que su ruina no es más que la de todas las potencias mundiales.
VersÃculo 32
Mi terror - Mejor "su terror", el terror causado por él.
La tierra de los vivos - La tierra del pueblo de Dios. Fue Yahvé quien causó que el Faraón fuera terrible para Su pueblo, y ahora, cuando llegue el momento, Faraón ha caÃdo, y él está acostado, etc.