ss Os capítulos 30 e 31 mostram que Jeremías falou de esperança e consolo, assim como de problemas e calamidades. O povo seria algum dia restaurado em sua terra e Deus faria um novo pacto com eles para substituir o que quebrantaram. No mesmo lugar em que em certa ocasião pecaram e desobedeceram, algum dia se arrependeriam e obedeceriam.
, 9 Ao igual a Isaías, Jeremías associou feitos do futuro próximo e do futuro longínquo. Ler estas profecias é como olhar vários picos montanhosos em uma cordilheira. Da distância parecessem estar unidos, quando em realidade os separam vários quilômetros. Jeremías apresenta sucessos próximos e distantes como se todos fossem acontecer muito em breve. Vê o cativeiro, mas também vê o dia futuro quando Cristo reinará para sempre. A referência ao Davi não é para o rei, a não ser a seu famoso descendente, o Messías ( Lucas 1:69).
, 13, 17 A linguagem médica aqui nos transmite a idéia de que o pecado é mortal. Ser bom ou religioso não o pode curar. Tome cuidado de não depositar sua confiança em padres infrutíferas enquanto que seu pecado se estende e lhe provoca dor. Unicamente Deus pode curar a enfermidade do pecado, mas você deve estar disposto a permitir que O faça.
Judá protestou por seu castigo, mesmo que o pecado que o originou era escandaloso. Entretanto, o castigo é uma oportunidade para crescer, porque nos dá consciência das conseqüências do pecado. O povo deveu haver-se perguntado como podia beneficiar-se de seus enganos. Recorde-o-a próxima vez que o disciplinem.
Esta profecia da reconstrução de Jerusalém não se cumpriu em sua totalidade pela obra do Esdras, Nehemías nem Zorobabel. A cidade se reconstruiu depois do cativeiro, mas a restauração final ocorrerá quando todos os crentes se reúnan no reino de Cristo. Isto incluirá edifícios (30.18), pessoas (30.19), governantes (30.21).
versículo 1
ss Os capítulos 30 e 31 mostram que Jeremías falou de esperança e consolo, assim como de problemas e calamidades. O povo seria algum dia restaurado em sua terra e Deus faria um novo pacto com eles para substituir o que quebrantaram. No mesmo lugar em que em certa ocasião pecaram e desobedeceram, algum dia se arrependeriam e obedeceriam.
versículo 8
, 9 Ao igual a Isaías, Jeremías associou feitos do futuro próximo e do futuro longínquo. Ler estas profecias é como olhar vários picos montanhosos em uma cordilheira. Da distância parecessem estar unidos, quando em realidade os separam vários quilômetros. Jeremías apresenta sucessos próximos e distantes como se todos fossem acontecer muito em breve. Vê o cativeiro, mas também vê o dia futuro quando Cristo reinará para sempre. A referência ao Davi não é para o rei, a não ser a seu famoso descendente, o Messías ( Lucas 1:69).
versículo 12
, 13, 17 A linguagem médica aqui nos transmite a idéia de que o pecado é mortal. Ser bom ou religioso não o pode curar. Tome cuidado de não depositar sua confiança em padres infrutíferas enquanto que seu pecado se estende e lhe provoca dor. Unicamente Deus pode curar a enfermidade do pecado, mas você deve estar disposto a permitir que O faça.
versículo 15
Judá protestou por seu castigo, mesmo que o pecado que o originou era escandaloso. Entretanto, o castigo é uma oportunidade para crescer, porque nos dá consciência das conseqüências do pecado. O povo deveu haver-se perguntado como podia beneficiar-se de seus enganos. Recorde-o-a próxima vez que o disciplinem.
versículo 18
Esta profecia da reconstrução de Jerusalém não se cumpriu em sua totalidade pela obra do Esdras, Nehemías nem Zorobabel. A cidade se reconstruiu depois do cativeiro, mas a restauração final ocorrerá quando todos os crentes se reúnan no reino de Cristo. Isto incluirá edifícios (30.18), pessoas (30.19), governantes (30.21).
versículo 21
Este versículo se refere à restauração depois do cativeiro em Babilônia, assim como também à restauração final sob o reinado de Cristo.