As parábolas destes capítulos, possivelmente escritas durante os primeiros anos do reinado do Joacim, ilustram a soberania de Deus sobre a nação. Deus tem poder sobre o barro (Judá) e O segue trabalhando para convertê-lo em uma vasilha útil. Entretanto, Judá devia arrepender-se logo ou o barro se endureceria na forma equivocada. Então careceria de valor e o quebrariam e destruiriam.
Conforme o oleiro moldava ou dava forma à vasilha de barro em sua roda, freqüentemente foram aparecendo os defeitos. O oleiro tinha poder sobre o barro, para deixar os defeitos ou para voltar a moldar a vasilha. Do mesmo modo, Deus tinha poder para voltar a dar forma à nação e conformá-la segundo seus propósitos. Nossa estratégia não deveria ser nos voltar inconscientes nem passivos (um aspecto do barro), a não ser com vontade e receptivos ao impacto de Deus em nós. Na medida que o permitimos, Deus volta a nos dar forma para que sejamos vasilhas valiosas.
Nossa sociedade admira a agressividade, independência e desafio à autoridade. Em uma relação com Deus estas qualidades se transformam em teimosia, presunção e resistência a escutar ou trocar. Se não se controlar, a teimosia se converte em um estilo de vida hostil a Deus.
As palavras e as ações do Jeremías foram uma provocação para a conduta social e moral do povo. Falou abertamente sobre reis, príncipes, sacerdotes e profetas, escribas e sábios (4.9; 8.8, 9). Não temia fazer uma crítica pouco popular. O povo podia decidir se obedecê-lo ou silenciá-lo. Escolheram o último. Não pensaram que necessitavam ao Jeremías, seus falsos profetas lhes diziam o que queriam escutar. Como responde você à crítica? Escute com cuidado, possivelmente Deus esteja tratando de lhe dizer algo.LIÇÕES OBJETIVAS DE DEUS NO Jeremias1.11, 12: Uma vara de amendoeira - Deus cumprirá suas ameaças de castigo.
O vale do filho do Hinom era o lixeiro de Jerusalém e onde se sacrificavam os meninos ao deus Moloc. Também se menciona em 7.31, 32. Tofet estava localizado no vale que significa "ardendo" e talvez era o lugar onde se queimavam aos meninos sacrificados.
-13 O horrível açougue que predisse Jeremías aconteceu em duas ocasiões, durante a invasão babilônica sob o governo do Nabucodonosor no ano 586 a.C. e no 70 D.C., quando Tito destruiu Jerusalém. Durante o sítio babilônico, a comida escasseou tanto que a gente se voltou canibal, inclusive se comiam a seus filhos. (se desejar mais informação sobre profecias relacionadas com isto, vejam-se Levítico 26:29; Deuteronômio 28:53-57; e veja-se 2 Reis 6:28-29; Lamentações 2:20; Lamentações 4:10 onde se narram os sucessos atuais.)
versos 1-15
As parábolas destes capítulos, possivelmente escritas durante os primeiros anos do reinado do Joacim, ilustram a soberania de Deus sobre a nação. Deus tem poder sobre o barro (Judá) e O segue trabalhando para convertê-lo em uma vasilha útil. Entretanto, Judá devia arrepender-se logo ou o barro se endureceria na forma equivocada. Então careceria de valor e o quebrariam e destruiriam.
versículo 2
-11 O jugo Qualquer nação que se negar a submeter-se ao jugo de controle de Babilônia seria castigada.
versículo 6
Conforme o oleiro moldava ou dava forma à vasilha de barro em sua roda, freqüentemente foram aparecendo os defeitos. O oleiro tinha poder sobre o barro, para deixar os defeitos ou para voltar a moldar a vasilha. Do mesmo modo, Deus tinha poder para voltar a dar forma à nação e conformá-la segundo seus propósitos. Nossa estratégia não deveria ser nos voltar inconscientes nem passivos (um aspecto do barro), a não ser com vontade e receptivos ao impacto de Deus em nós. Na medida que o permitimos, Deus volta a nos dar forma para que sejamos vasilhas valiosas.
versículo 8
-13 As pedras grandes As pedras marcavam onde Nabucodonosor estabeleceria seu trono quando Deus lhe permitisse conquistar o Egito.
versículo 12
Nossa sociedade admira a agressividade, independência e desafio à autoridade. Em uma relação com Deus estas qualidades se transformam em teimosia, presunção e resistência a escutar ou trocar. Se não se controlar, a teimosia se converte em um estilo de vida hostil a Deus.
versículo 13
: Uma panela que ferve; e sua face está para o norte. Deus castigará ao Judá.
versículo 18
As palavras e as ações do Jeremías foram uma provocação para a conduta social e moral do povo. Falou abertamente sobre reis, príncipes, sacerdotes e profetas, escribas e sábios (4.9; 8.8, 9). Não temia fazer uma crítica pouco popular. O povo podia decidir se obedecê-lo ou silenciá-lo. Escolheram o último. Não pensaram que necessitavam ao Jeremías, seus falsos profetas lhes diziam o que queriam escutar. Como responde você à crítica? Escute com cuidado, possivelmente Deus esteja tratando de lhe dizer algo.LIÇÕES OBJETIVAS DE DEUS NO Jeremias1.11, 12: Uma vara de amendoeira - Deus cumprirá suas ameaças de castigo.
versículo 59
-64 O livro fundo no rio. Babilônia se afundaria para nunca voltar-se para levantar.
versículo 6
O vale do filho do Hinom era o lixeiro de Jerusalém e onde se sacrificavam os meninos ao deus Moloc. Também se menciona em 7.31, 32. Tofet estava localizado no vale que significa "ardendo" e talvez era o lugar onde se queimavam aos meninos sacrificados.
versículo 7
-13 O horrível açougue que predisse Jeremías aconteceu em duas ocasiões, durante a invasão babilônica sob o governo do Nabucodonosor no ano 586 a.C. e no 70 D.C., quando Tito destruiu Jerusalém. Durante o sítio babilônico, a comida escasseou tanto que a gente se voltou canibal, inclusive se comiam a seus filhos. (se desejar mais informação sobre profecias relacionadas com isto, vejam-se Levítico 26:29; Deuteronômio 28:53-57; e veja-se 2 Reis 6:28-29; Lamentações 2:20; Lamentações 4:10 onde se narram os sucessos atuais.)