Esta seção corresponde ao pacto quebrantado, uma repreensão para os que voltaram para a idolatria depois da reforma do rei Josías. A reprimenda do Jeremías provocou uma ameaça contra sua vida por seus concidadãos. Enquanto sofria, Jeremías ponderou a prosperidade dos malvados. Ao concluir com estas palavras, empregou um cinto de linho podre e tinajas de vinho como lições objetivas do julgamento de Deus que viria (veja-a nota a 13.1-11).
A primeira vista este versículo é estremecedor. Deus diz ao Jeremías que não ore e adiciona que não escutará às pessoas que o faz. Virá um tempo quando Deus deva aplicar justiça. O pecado traz sua própria amarga recompensa. Se o povo não se arrependia e seguia pecando, nem suas orações nem as do Jeremías evitariam o julgamento de Deus. Sua única esperança era o arrependimento: dor pelo pecado, apartar-se dele e procurar deus. Como oramos para que Deus nos ajude se não termos comprometido nossas vidas ao? Suas bênções vêm quando entregamos ao, não quando egoístico agarramos a nossos caminhos de maldade.
-23 Para surpresa do Jeremías, o povo do Anatot, seu povo natal, estava-se confabulando para matá-lo. Queriam silenciar sua mensagem por diversas razões: (1) econômica, isto danificaria o negócio dos fabricantes de ídolos; (2) religiosa, a mensagem de destruição e fatalidade fez que o povo se sentisse deprimido e culpado; (3) política, abertamente repreendeu sua política hipócrita; e (4) pessoal, o povo o odiava por lhe mostrar que estava equivocado. Jeremías tinha duas opções: correr e esconder-se, ou clamar a Deus. Clamou e Deus respondeu. Como Jeremías, nós podemos correr e nos esconder quando enfrentarmos ameaças por nossa fidelidade a Deus, ou podemos lhe pedir ajuda. nos esconder compromete nossa mensagem, clamar a Deus permite que O confirme.
Um cinto de linho era um objeto íntimo, ajustado perto do corpo. Era como roupa interior. A ação do Jeremías mostrou como Deus destruiria ao Judá assim como destruiu seu cinto de linho.
-11 As ações falam mais que as palavras. Jeremías freqüentemente utilizou lições vívidas e objetivas para despertar a curiosidade do povo e obter que compreendessem sua mensagem. Esta lição do cinto de linho ilustra o destino do Judá. Apesar da cercania com Deus que o povo uma vez desfrutou, sua soberba os voltou inúteis. Uma pessoa soberba pode ver-se importante, mas Deus diz que sua soberba a faz boa para nada, completamente inútil. A soberba apodrece nossos corações até o ponto que deixamos de ser úteis a Deus.
Embora é bom respeitar o país e a igreja, nossas lealdades sempre levam um perigo oculto: a vaidade. Quando é daninho o orgulho? Quando nos faz: (1) menosprezar a outros; (2) ser egoístas com nossos recursos; (3) tratar de impor nossas soluções aos problemas de outros; (4) pensar que Deus nos benze por nossos méritos; (5) nos contentar com nossos planos em vez de procurar os de Deus.
O rei é Joaquín e a reina mãe é Nehusta. O pai do rei, Joacim, rendeu-se ante o Nabucodonosor, mas mais tarde se rebelou. Durante o reinado do Joaquín, os exércitos do Nabucodonosor sitiaram Jerusalém e tanto Joaquín como Nehusta se renderam. Ao Joaquín o enviaram a Babilônia e o encarceraram ( 2 Reis 24:1-12). A profecia do Jeremías se cumpriu.
A região do Neguev é a porção de terra árida e improdutiva que se estende ao sul da Beerseba. As cidades nesta área se fechariam a qualquer refugiado que fugisse do exército invasor.
Nem sequer a ameaça da cautividad moveria ao povo ao arrependimento. A gente estava tão habituada a fazer o mal que perdeu a habilidade para trocar. Deus nunca rechaça aos que com sinceridade se voltam para O. Adverte-lhes que se arrependam antes de que seja muito tarde. Nunca devemos deixar para amanhã as mudanças que Deus quer que façamos. As atitudes e os patrões de vida podem arraigar-se tanto em nós até nos fazer perder todo desejo de trocar e já não temer às conseqüências.
versos 1-27
Esta seção corresponde ao pacto quebrantado, uma repreensão para os que voltaram para a idolatria depois da reforma do rei Josías. A reprimenda do Jeremías provocou uma ameaça contra sua vida por seus concidadãos. Enquanto sofria, Jeremías ponderou a prosperidade dos malvados. Ao concluir com estas palavras, empregou um cinto de linho podre e tinajas de vinho como lições objetivas do julgamento de Deus que viria (veja-a nota a 13.1-11).
versículo 14
A primeira vista este versículo é estremecedor. Deus diz ao Jeremías que não ore e adiciona que não escutará às pessoas que o faz. Virá um tempo quando Deus deva aplicar justiça. O pecado traz sua própria amarga recompensa. Se o povo não se arrependia e seguia pecando, nem suas orações nem as do Jeremías evitariam o julgamento de Deus. Sua única esperança era o arrependimento: dor pelo pecado, apartar-se dele e procurar deus. Como oramos para que Deus nos ajude se não termos comprometido nossas vidas ao? Suas bênções vêm quando entregamos ao, não quando egoístico agarramos a nossos caminhos de maldade.
versículo 18
-23 Para surpresa do Jeremías, o povo do Anatot, seu povo natal, estava-se confabulando para matá-lo. Queriam silenciar sua mensagem por diversas razões: (1) econômica, isto danificaria o negócio dos fabricantes de ídolos; (2) religiosa, a mensagem de destruição e fatalidade fez que o povo se sentisse deprimido e culpado; (3) política, abertamente repreendeu sua política hipócrita; e (4) pessoal, o povo o odiava por lhe mostrar que estava equivocado. Jeremías tinha duas opções: correr e esconder-se, ou clamar a Deus. Clamou e Deus respondeu. Como Jeremías, nós podemos correr e nos esconder quando enfrentarmos ameaças por nossa fidelidade a Deus, ou podemos lhe pedir ajuda. nos esconder compromete nossa mensagem, clamar a Deus permite que O confirme.
versículo 1
Um cinto de linho era um objeto íntimo, ajustado perto do corpo. Era como roupa interior. A ação do Jeremías mostrou como Deus destruiria ao Judá assim como destruiu seu cinto de linho.
-11 As ações falam mais que as palavras. Jeremías freqüentemente utilizou lições vívidas e objetivas para despertar a curiosidade do povo e obter que compreendessem sua mensagem. Esta lição do cinto de linho ilustra o destino do Judá. Apesar da cercania com Deus que o povo uma vez desfrutou, sua soberba os voltou inúteis. Uma pessoa soberba pode ver-se importante, mas Deus diz que sua soberba a faz boa para nada, completamente inútil. A soberba apodrece nossos corações até o ponto que deixamos de ser úteis a Deus.
versículo 15
Embora é bom respeitar o país e a igreja, nossas lealdades sempre levam um perigo oculto: a vaidade. Quando é daninho o orgulho? Quando nos faz: (1) menosprezar a outros; (2) ser egoístas com nossos recursos; (3) tratar de impor nossas soluções aos problemas de outros; (4) pensar que Deus nos benze por nossos méritos; (5) nos contentar com nossos planos em vez de procurar os de Deus.
versículo 18
O rei é Joaquín e a reina mãe é Nehusta. O pai do rei, Joacim, rendeu-se ante o Nabucodonosor, mas mais tarde se rebelou. Durante o reinado do Joaquín, os exércitos do Nabucodonosor sitiaram Jerusalém e tanto Joaquín como Nehusta se renderam. Ao Joaquín o enviaram a Babilônia e o encarceraram ( 2 Reis 24:1-12). A profecia do Jeremías se cumpriu.
versículo 19
A região do Neguev é a porção de terra árida e improdutiva que se estende ao sul da Beerseba. As cidades nesta área se fechariam a qualquer refugiado que fugisse do exército invasor.
versículo 23
Nem sequer a ameaça da cautividad moveria ao povo ao arrependimento. A gente estava tão habituada a fazer o mal que perdeu a habilidade para trocar. Deus nunca rechaça aos que com sinceridade se voltam para O. Adverte-lhes que se arrependam antes de que seja muito tarde. Nunca devemos deixar para amanhã as mudanças que Deus quer que façamos. As atitudes e os patrões de vida podem arraigar-se tanto em nós até nos fazer perder todo desejo de trocar e já não temer às conseqüências.