Apesar de que 1.17 menciona que Joram era rei do Judá, 3.1 manifesta que Josafat era rei do Judá. Quando o rei envelhecia, era comum que seu filho governasse junto a ele. Josafat, perto do final de seu reinado, designou a seu filho Joram para que governasse junto a ele. Joram serve como cogobernador junto com o Josafat durante cinco anos (853-848 a.C.; volta-se a mencionar em 8.16-24). Os reis do Israel e do Judá então tinham o mesmo nome: Joram. Joram, rei do Israel, era o filho do Acab e irmão do Ocozías (1.17). Tanto Acab (2 Rsseis 16.29-22.40) como Ocozías (1.2-18) serviram como reis antes do Joram.
Os pecados dos reis do Israel se comparam freqüentemente com "o pecado do Jeroboam". Jeroboam foi o primeiro governante do reino do norte do Israel. Seu grande pecado foi a instituição da idolatria ao longo de seu reino, originando que o povo se separasse de Deus ( 1 Reis 12:25-33). Ao ignorar a Deus e permitir a idolatria, Joram continuou com o pecado do Jeroboam.
, 5 o Israel e Judá mantinham algumas das terras mais férteis e as posições mais estratégicas do antigo Meio Oriente. Não precisamos nos perguntar por que as nações vizinhas como Moab invejavam e constantemente tentavam capturar a terra. Moab ficava justo ao sudeste do Israel. O país tinha estado sob o controle do Israel durante algum tempo devido ao grande liderança militar do rei Acab. Quando Acab morreu, Mesa, o rei moabita, aproveitou a oportunidade para rebelar-se. Embora Ocozías, o seguinte rei do Israel, não fez nada a respeito da revolta, seu sucessor, Joram, decidiu tomar medidas a respeito. Uniu forças com o Josafat, rei do Judá, e foi brigar com os moabitas. Juntos, Israel e Judá levaram aos moabitas à rendição. Mas quando viram que o rei do Moab sacrificou a seu próprio filho e sucessor (3.27), tornaram-se atrás mesmo que tinham ganho a batalha. Moab lutou muitas outras batalhas com o Israel e Judá. Algumas delas, estão registradas por Mesa (C. 840 a.C) que gravou suas façanhas em uma placa chamada a Pedra Moabita (descoberta em 1868).
-20 A pergunta do Josafat: "Não há aqui profeta do Jeová, para que consultemos?" mostra-nos como tinham decaído a verdadeira adoração e a experiência religiosa tanto no Israel como no Judá. Nos dias do Davi, tanto o supremo sacerdote como os profetas davam conselho ao rei. Mas a maioria dos sacerdotes tinham abandonado o Israel (veja-a primeiro nota a 1 Reis 17:1), e os profetas de Deus eram vistos como mensageiros do mal ( 1 Reis 22:18). Este milagre predito pelo Eliseu afirmou o poder e a autoridade de Deus e revalidou o ministério do Eliseu. Em 2 Crônicas 18, o rei Josafat do Judá e o rei Acab do Israel fizeram ao profeta Micaías um requerimento similar. Mas eles ignoraram o conselho de Deus, e tiveram desastrosos resultados.
versículo 1
Apesar de que 1.17 menciona que Joram era rei do Judá, 3.1 manifesta que Josafat era rei do Judá. Quando o rei envelhecia, era comum que seu filho governasse junto a ele. Josafat, perto do final de seu reinado, designou a seu filho Joram para que governasse junto a ele. Joram serve como cogobernador junto com o Josafat durante cinco anos (853-848 a.C.; volta-se a mencionar em 8.16-24). Os reis do Israel e do Judá então tinham o mesmo nome: Joram. Joram, rei do Israel, era o filho do Acab e irmão do Ocozías (1.17). Tanto Acab (2 Rsseis 16.29-22.40) como Ocozías (1.2-18) serviram como reis antes do Joram.
versículo 3
Os pecados dos reis do Israel se comparam freqüentemente com "o pecado do Jeroboam". Jeroboam foi o primeiro governante do reino do norte do Israel. Seu grande pecado foi a instituição da idolatria ao longo de seu reino, originando que o povo se separasse de Deus ( 1 Reis 12:25-33). Ao ignorar a Deus e permitir a idolatria, Joram continuou com o pecado do Jeroboam.
versículo 4
, 5 o Israel e Judá mantinham algumas das terras mais férteis e as posições mais estratégicas do antigo Meio Oriente. Não precisamos nos perguntar por que as nações vizinhas como Moab invejavam e constantemente tentavam capturar a terra. Moab ficava justo ao sudeste do Israel. O país tinha estado sob o controle do Israel durante algum tempo devido ao grande liderança militar do rei Acab. Quando Acab morreu, Mesa, o rei moabita, aproveitou a oportunidade para rebelar-se. Embora Ocozías, o seguinte rei do Israel, não fez nada a respeito da revolta, seu sucessor, Joram, decidiu tomar medidas a respeito. Uniu forças com o Josafat, rei do Judá, e foi brigar com os moabitas. Juntos, Israel e Judá levaram aos moabitas à rendição. Mas quando viram que o rei do Moab sacrificou a seu próprio filho e sucessor (3.27), tornaram-se atrás mesmo que tinham ganho a batalha. Moab lutou muitas outras batalhas com o Israel e Judá. Algumas delas, estão registradas por Mesa (C. 840 a.C) que gravou suas façanhas em uma placa chamada a Pedra Moabita (descoberta em 1868).
versículo 10
Edom estava sob o controle do Judá, de modo que seriam três os reis que partiriam juntos contra Moab.
versículo 11
-20 A pergunta do Josafat: "Não há aqui profeta do Jeová, para que consultemos?" mostra-nos como tinham decaído a verdadeira adoração e a experiência religiosa tanto no Israel como no Judá. Nos dias do Davi, tanto o supremo sacerdote como os profetas davam conselho ao rei. Mas a maioria dos sacerdotes tinham abandonado o Israel (veja-a primeiro nota a 1 Reis 17:1), e os profetas de Deus eram vistos como mensageiros do mal ( 1 Reis 22:18). Este milagre predito pelo Eliseu afirmou o poder e a autoridade de Deus e revalidou o ministério do Eliseu. Em 2 Crônicas 18, o rei Josafat do Judá e o rei Acab do Israel fizeram ao profeta Micaías um requerimento similar. Mas eles ignoraram o conselho de Deus, e tiveram desastrosos resultados.
versículo 15
No Antigo Testamento, a música freqüentemente acompanhava à profecia ( 1 Crônicas 25:1).
versículo 20
O sacrifício da manhã era um dos dois sacrifícios que os sacerdotes deviam oferecer cada dia.