Au chap. 32, nous avons le cantique prophétique basé sur la chute du peuple, prédite dâavance. [32:4] Ce cantique déclare dâabord, quoi quâil arrive, la perfection de lâÃternel; câest Israël qui sâest corrompu (comp. Ps. 22:3, où Christ peut dire « Pourquoi ? »). [32:8] En même temps (vers. 8) nous avons la déclaration de toute importance, que, dans son gouvernement du monde, Dieu avait fait dâIsraël le centre, et avait arrangé les peuplades de la terre dans leurs diverses localités, en ayant égard aux bornes dâIsraël, comme premier objet de ces voies; [32:9] car son peuple terrestre est le lot de lâÃternel, son héritage sur la terre. [32:15] Mais Jeshurun, le droiturier, Israël, sâest engraissé et a regimbé et méprisé le rocher de son salut. [32:21] Par conséquent Dieu les excite à la jalousie par ceux qui nâétaient pas un peuple. Câest lâappel des gentils, selon Rom. 10:19.
[32:22-26] Le jugement tombe néanmoins sur Israël, en sorte que Dieu lâaurait détruit, [32:27] si la gloire de son nom ne lâen avait pas empêché, car les gentils sâétaient manifestés comme absolument iniques. [32:36] Là -dessus, son peuple étant dans la détresse, sans force et sans espérance, lâÃternel se souvient de lui [32:41-42] et se venge à la fin de ses ennemis, de ces Gentils idolâtres. [32:43] Mais, tout en exerçant la vengeance, câest alors quâayant rétabli son peuple Israël, il fera que les Gentils se réjouiront avec lui.
Ce principe est déjà vrai maintenant, mais le témoignage quâil fournit sera pleinement accompli lorsque Israël sera de nouveau rétabli dans la jouissance des promesses, lorsque Dieu manifestera sa miséricorde envers Son pays comme envers son peuple. Le cours complet de ses voies à lâégard du peuple, qui en forme le centre sur la terre, est ainsi pleinement développé. [32:46] Ensuite Moïse leur rappelle le grand but de ce livre, lâobéissance, [32:47] et que, par elle, ils prolongeraient leurs jours sur la terre quâils allaient posséder.
Son
[32:49] Enfin, le pauvre Moïse doit monter sur le mont Nébo pour voir le pays [32:52] dans lequel il ne peut entrer, [32:51] nâayant pas répondu à lâexigence de la gloire de Dieu dans le désert, ni sanctifié son nom par la foi. Câest la conséquence inévitable, sous la loi, du juste gouvernement de Dieu envers un serviteur. Il nâentre pas dans la jouissance de la promesse. Une seule faute lâen prive.
sous la loi
serviteur
versets 1-52
Ch. 32 v. 1-47 â Cantique de Moïse, basé sur la chute du peuple
Perfection de lâÃternel et Ses voies envers Son peuple, qui sâest rebellé
Au chap. 32, nous avons le cantique prophétique basé sur la chute du peuple, prédite dâavance. [32:4] Ce cantique déclare dâabord, quoi quâil arrive, la perfection de lâÃternel; câest Israël qui sâest corrompu (comp. Ps. 22:3, où Christ peut dire « Pourquoi ? »). [32:8] En même temps (vers. 8) nous avons la déclaration de toute importance, que, dans son gouvernement du monde, Dieu avait fait dâIsraël le centre, et avait arrangé les peuplades de la terre dans leurs diverses localités, en ayant égard aux bornes dâIsraël, comme premier objet de ces voies; [32:9] car son peuple terrestre est le lot de lâÃternel, son héritage sur la terre. [32:15] Mais Jeshurun, le droiturier, Israël, sâest engraissé et a regimbé et méprisé le rocher de son salut. [32:21] Par conséquent Dieu les excite à la jalousie par ceux qui nâétaient pas un peuple. Câest lâappel des gentils, selon Rom. 10:19.
Jugement sur Israël, puis relèvement et vengeance sur les nations
[32:22-26] Le jugement tombe néanmoins sur Israël, en sorte que Dieu lâaurait détruit, [32:27] si la gloire de son nom ne lâen avait pas empêché, car les gentils sâétaient manifestés comme absolument iniques. [32:36] Là -dessus, son peuple étant dans la détresse, sans force et sans espérance, lâÃternel se souvient de lui [32:41-42] et se venge à la fin de ses ennemis, de ces Gentils idolâtres. [32:43] Mais, tout en exerçant la vengeance, câest alors quâayant rétabli son peuple Israël, il fera que les Gentils se réjouiront avec lui.
Développement de toutes les voies de Dieu pour Son peuple â Nécessité de lâobéissance
Ce principe est déjà vrai maintenant, mais le témoignage quâil fournit sera pleinement accompli lorsque Israël sera de nouveau rétabli dans la jouissance des promesses, lorsque Dieu manifestera sa miséricorde envers pays comme envers son peuple. Le cours complet de ses voies à lâégard du peuple, qui en forme le centre sur la terre, est ainsi pleinement développé. [32:46] Ensuite Moïse leur rappelle le grand but de ce livre, lâobéissance, [32:47] et que, par elle, ils prolongeraient leurs jours sur la terre quâils allaient posséder.
Ch. 32 v. 48-52 â Moïse privé du pays par sa faute, sous la loi
[32:49] Enfin, le pauvre Moïse doit monter sur le mont Nébo pour voir le pays [32:52] dans lequel il ne peut entrer, [32:51] nâayant pas répondu à lâexigence de la gloire de Dieu dans le désert, ni sanctifié son nom par la foi. Câest la conséquence inévitable, , du juste gouvernement de Dieu envers un . Il nâentre pas dans la jouissance de la promesse. Une seule faute lâen prive.