Comparez 1 Rois 15:1-2.
Micaïa : sans doute une faute pour Maaca quâon lit 2 Chroniques 11:20 et 1 Rois 15:2.
Fille dâUriel : voir 1 Rois 15:2, note.
Cette même Maaca reparaît 2 Chroniques 15:16; comparez 1 Rois 15:10; 1 Rois 15:13.
Fin du verset, comparez 1 Rois 15:6-7, note.
Quatre cent milleâ¦, huit cent mille hommes. Ces chiffres élevés sont analogues à ceux de 1 Chroniques 21:5; 2 Samuel 24:9. Voir versets 17.
Mont Tsémaraïm. Josué 18:22 parle dâune ville de Tsémaraïm dans la partie sud de la tribu de Benjamin. On lâidentifie ordinairement avec Es-Samra, sur la route de Jérusalem à Jéricho.
Ãcoutez-moi, Jéroboam ! Comparez Juges 9:7.
Alliance de sel : alliance perpétuelle. Comparez Lévitique 2:13 et Nombres 18:19, notes.
Abija, dans le sentiment quâil a dâêtre le roi légitime, interpelle directement les gens de Jéroboam (verset 8).
Roboam était jeune et timide : voir à 2 Chroniques 12:43.
Remarquez chez Abija le désir de justifier son père, qui pourtant, dâaprès le chapitre 10, nâétait pas entièrement innocent.
La royauté de lâÃternel. Voir 1 Chroniques 28:5.
Nâavez-vous pas chassé⦠? Comparez 2 Chroniques 11:14.
Quiconque venait pour se faire consacrerâ¦, littéralement : pour remplir sa main; voir sur cette expression Exode 28:41, note.
Ce sacerdoce non lévitique est également blâmé dans 1 Rois 12:31.
Comparez pour les holocaustes du matin et du soir : Exode 29:38-42; pour lâencens : Exode 30:7; pour les pains : Exode 25:30; pour le chandelier : Exode 25:31 et suivants; Exode 27:20-21.
Nous observons les commandements de lâÃternel : comparez Lévitique 8:35.
Les trompettes retentissantes : comparez Nombres 10:9.
Dieu frappa, sans doute par la terreur de Dieu. Comparez 2 Chroniques 14:13 et 1 Samuel 14:15.
Cinq cent mille hommes : chiffre évidemment exagéré, même si ceux du verset 3 ne le sont pas. Ici et dans plusieurs autres passages on peut supposer que les copistes du livre des Chroniques ont enflé les chiffres.
Jéschana, la vieille, lâantique, devait se trouver, dâaprès 2 Chroniques 15:8, dans la montagne dâÃphraïm. de même que les autres villes ici mentionnées. Elle correspond probablement au village actuel de Ain-Sinia, situé à environ 5 km au nord de Béthel.
Ephron, ou Ãphraïm : comparez 2 Samuel 13:23, note.
Dâaprès 1 Rois 15:17 (voir la note), ces villes ne restèrent que peu de temps au pouvoir des rois de Juda et furent reprises par Baésa.
LâÃternel le frappa : dâune maladie soudaine; comparez 1 Rois 14:20, note.
Notre texte semble faire mourir Jéroboam avant Abija, tandis que nous voyons, par 1 Rois 14:20; 1 Rois 15:9, quâil lui survécut. Lâauteur achève ce qui se rapporte à Jéroboam avant de terminer ce quâil a à dire encore dâAbija.
Le Midrasch du prophète Iddo. Comparez avec lâIntroduction aux Chroniques.
Midrasch : Recherches, commentaires sur dâanciens écrits, principalement des écrits historiques.
versets 1-22
Comparez 1 Rois 15:1-2.
Micaïa : sans doute une faute pour Maaca quâon lit 2 Chroniques 11:20 et 1 Rois 15:2.
Fille dâUriel : voir 1 Rois 15:2, note.
Cette même Maaca reparaît 2 Chroniques 15:16; comparez 1 Rois 15:10; 1 Rois 15:13.
Fin du verset, comparez 1 Rois 15:6-7, note.
Quatre cent milleâ¦, huit cent mille hommes. Ces chiffres élevés sont analogues à ceux de 1 Chroniques 21:5; 2 Samuel 24:9. Voir versets 17.
Mont Tsémaraïm. Josué 18:22 parle dâune ville de Tsémaraïm dans la partie sud de la tribu de Benjamin. On lâidentifie ordinairement avec Es-Samra, sur la route de Jérusalem à Jéricho.
Ãcoutez-moi, Jéroboam ! Comparez Juges 9:7.
Alliance de sel : alliance perpétuelle. Comparez Lévitique 2:13 et Nombres 18:19, notes.
Abija, dans le sentiment quâil a dâêtre le roi légitime, interpelle directement les gens de Jéroboam (verset 8).
Roboam était jeune et timide : voir à 2 Chroniques 12:43.
Remarquez chez Abija le désir de justifier son père, qui pourtant, dâaprès le chapitre 10, nâétait pas entièrement innocent.
La royauté de lâÃternel. Voir 1 Chroniques 28:5.
Nâavez-vous pas chassé⦠? Comparez 2 Chroniques 11:14.
Quiconque venait pour se faire consacrerâ¦, littéralement : pour remplir sa main; voir sur cette expression Exode 28:41, note.
Ce sacerdoce non lévitique est également blâmé dans 1 Rois 12:31.
Comparez pour les holocaustes du matin et du soir : Exode 29:38-42; pour lâencens : Exode 30:7; pour les pains : Exode 25:30; pour le chandelier : Exode 25:31 et suivants; Exode 27:20-21.
Nous observons les commandements de lâÃternel : comparez Lévitique 8:35.
Les trompettes retentissantes : comparez Nombres 10:9.
Dieu frappa, sans doute par la terreur de Dieu. Comparez 2 Chroniques 14:13 et 1 Samuel 14:15.
Cinq cent mille hommes : chiffre évidemment exagéré, même si ceux du verset 3 ne le sont pas. Ici et dans plusieurs autres passages on peut supposer que les copistes du livre des Chroniques ont enflé les chiffres.
Jéschana, la vieille, lâantique, devait se trouver, dâaprès 2 Chroniques 15:8, dans la montagne dâÃphraïm. de même que les autres villes ici mentionnées. Elle correspond probablement au village actuel de Ain-Sinia, situé à environ 5 km au nord de Béthel.
Ephron, ou Ãphraïm : comparez 2 Samuel 13:23, note.
Dâaprès 1 Rois 15:17 (voir la note), ces villes ne restèrent que peu de temps au pouvoir des rois de Juda et furent reprises par Baésa.
LâÃternel le frappa : dâune maladie soudaine; comparez 1 Rois 14:20, note.
Notre texte semble faire mourir Jéroboam avant Abija, tandis que nous voyons, par 1 Rois 14:20; 1 Rois 15:9, quâil lui survécut. Lâauteur achève ce qui se rapporte à Jéroboam avant de terminer ce quâil a à dire encore dâAbija.
Le Midrasch du prophète Iddo. Comparez avec lâIntroduction aux Chroniques.
Midrasch : Recherches, commentaires sur dâanciens écrits, principalement des écrits historiques.