sirviente mayor. Probablemente Eleazar de Dan 15: 2.
hermético. Según el Midrash y los antiguos expositores judíos. Eufemismo (App-6) para los órganos de generación, como los más sagrados. Según Ibn Ezra y la actual costumbre india, en el muslo es. muestra de sujeción.
mi pariente. Por lo tanto, los gentiles están expresamente excluidos de este capítulo, si se los considera. tipo. Compare los versículos: Génesis 24:3 ; Génesis 24:4 ; Génesis 24:7 , Génesis 3:37, Génesis 3:38. Ver también Génesis 26:35 ; Génesis 27:46 ; Génesis 28:1 ; Génesis 28:8 .
Nahor. Ver App-29. Rebeca su nieta; pero lo suficientemente mayor para casarse con Isaac, porque Sara estaba "bien enferma en años" cuando nació Isaac ( Génesis 18:11 ; Génesis 18:12 ). Compárese con Génesis 24:36 .
Y. Tenga en cuenta la figura retórica Polysyndeton, App-6, para enfatizar todos los elementos que formaron la riqueza de Abraham. Doce "y" (3. 4. 12). abundancia de riquezas terrenales. Ver App-10.
dicho. Eleazar repite su oración de memoria, pero de manera inexacta. ¿Quién podría haber escrito las palabras reales (versículos: Génesis 24:12 ) sino el Santo Espíritu Inspirador? Registra tanto la oración en sí como el recuerdo de Eleazar.
Virgen. Hebreo. 'almah. Cada bethulah es un 'ahnah, pero cada ' almah no lo es. bethulah : 'almah ocurre. veces, Génesis 24:43 (primera aparición). Éxodo 2:8 ; Salmo 68:25 . Proverbios 30:19 ; Cantares de los Cantares 1:3 ; Cantares de los Cantares 6:8 ; Isaías 7:14 . Bethulah ocurre 49 veces (App-10).
diez. Siete días. una semana, pero diez o. decada (1/3 del mes) a veces se considera. período más largo, pero estrictamente definido. Compárese con Éxodo 12:3 . Levítico 16:29 .
meditar. Se remite al contexto histórico, Génesis 23:19 , la muerte y el entierro de Sara, su madre. Lo que sigue a esta digresión (de la cual Isaac aún no sabía nada) en Génesis 24:1 muestra que Isaac salió, no para "meditar", o "para orar" (margen de la Versión Autorizada), o "tomar. Caminar" ( Siríaco), o "reunir a los rebaños" (Gesenius), sino para llorar. Este es el significado del suach hebreo . en Salmo 44:25 . Lamentaciones 3:20 .
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Genesis 24". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/genesis-24.html. 1909-1922.
Versículo 1
viejo. Aproximadamente 140 años.
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
Versículo 2
sirviente mayor. Probablemente Eleazar de Dan 15: 2.
hermético. Según el Midrash y los antiguos expositores judíos. Eufemismo (App-6) para los órganos de generación, como los más sagrados. Según Ibn Ezra y la actual costumbre india, en el muslo es. muestra de sujeción.
Versículo 3
Dios. Hebreo. Elohim .
Cananeos. Mezclado con los Nephilim. Aplicación-23.
I. Emph. en contraste con los cananeos. De ahí el horror de Abraham de mezclar la simiente santa con la de los nefilim.
Versículo 4
mi pariente. Por lo tanto, los gentiles están expresamente excluidos de este capítulo, si se los considera. tipo. Compare los versículos: Génesis 24:3 ; Génesis 24:4 ; Génesis 24:7 , Génesis 3:37, Génesis 3:38. Ver también Génesis 26:35 ; Génesis 27:46 ; Génesis 28:1 ; Génesis 28:8 .
Versículo 7
cielo. La Septuaginta dice: "cielo y Dios de la tierra". Ver Ap. 4.
de la casa de mi padre y de la tierra de mis parientes. El Códice Severus dice: "de mi casa y de mi país", como en Génesis 24:4 . Ver App-34.
Versículo 10
surgió . ascendió.
Mesopotamia hebreo. Aram-naharaim, es decir , Aram de los dos ríos (el Tigris y el Éufrates). El país de Harán. Génesis 11:31 .
Versículo 13
así . primavera. Hebreo. 'ayin. Ver nota sobre Génesis 21:19 .
salga. Están saliendo hebreos.
Versículo 14
lanzador. Todavía se usa en Palestina como en Juan 4:28 .
Versículo 15
antes de que hubiera terminado de hablar. Compárese con Isaías 65:24 .
Rebekah. Hebreo cautivador.
nacido de Betuel. Ver App-29.
Bethuel. Hebreo separado de Dios.
Versículo 16
Virgen. Hebreo. bethulah. Compárese con Génesis 24:43 . Ver nota sobre Génesis 24:43 .
Versículo 21
preguntándose: o mirándola ansiosamente.
a saber . saber.
Versículo 22
dorado. Hebreo de oro. Genitivo de material. Aplicación-17.
arete. Probablemente. anillo de la nariz (o "cara"). Ver Génesis 24:47 .
Versículo 24
Nahor. Ver App-29. Rebeca su nieta; pero lo suficientemente mayor para casarse con Isaac, porque Sara estaba "bien enferma en años" cuando nació Isaac ( Génesis 18:11 ; Génesis 18:12 ). Compárese con Génesis 24:36 .
Versículo 29
Labán. Ver App-29.
Versículo 30
cuando vio. Característica de Labán. Rebekah mostró bondad antes de ver.
Versículos 31-32
él, es decir , Labán.
Versículo 35
Y. Tenga en cuenta la figura retórica Polysyndeton, App-6, para enfatizar todos los elementos que formaron la riqueza de Abraham. Doce "y" (3. 4. 12). abundancia de riquezas terrenales. Ver App-10.
Versículo 40
Yo camino . Camino habitualmente. Verbo hebreo en Hithpael.
Versículo 42
dicho. Eleazar repite su oración de memoria, pero de manera inexacta. ¿Quién podría haber escrito las palabras reales (versículos: Génesis 24:12 ) sino el Santo Espíritu Inspirador? Registra tanto la oración en sí como el recuerdo de Eleazar.
Versículo 43
Virgen. Hebreo. 'almah. Cada bethulah es un 'ahnah, pero cada ' almah no lo es. bethulah : 'almah ocurre. veces, Génesis 24:43 (primera aparición). Éxodo 2:8 ; Salmo 68:25 . Proverbios 30:19 ; Cantares de los Cantares 1:3 ; Cantares de los Cantares 6:8 ; Isaías 7:14 . Bethulah ocurre 49 veces (App-10).
Versículo 47
cara o nariz. Compárese con Génesis 24:22 .
Versículo 48
me guió por el camino correcto. Compárese con Salmo 107:7 .
hija. Figura retórica Sinécdoque (de la especie), App-6, hija puesta por nieta.
Versículo 53
vestido: o prendas de vestir; es decir, cambios de ropa.
Versículo 55
diez. Siete días. una semana, pero diez o. decada (1/3 del mes) a veces se considera. período más largo, pero estrictamente definido. Compárese con Éxodo 12:3 . Levítico 16:29 .
Versículo 62
así . primavera. Hebreo. cerveza. Ver nota sobre Génesis 21:19 .
Lahai-roi. Hebreo. el pozo de la vida y la visión.
Versículo 63
meditar. Se remite al contexto histórico, Génesis 23:19 , la muerte y el entierro de Sara, su madre. Lo que sigue a esta digresión (de la cual Isaac aún no sabía nada) en Génesis 24:1 muestra que Isaac salió, no para "meditar", o "para orar" (margen de la Versión Autorizada), o "tomar. Caminar" ( Siríaco), o "reunir a los rebaños" (Gesenius), sino para llorar. Este es el significado del suach hebreo . en Salmo 44:25 . Lamentaciones 3:20 .
Versículo 64
encendido. Hebreo. cayó o se posó apresuradamente.
Versículo 67
consoló después, o se consoló a sí mismo.